من يقتصر على مراجعة ما يحفظ من القرآن فقط
السؤال: إذا كان الطالب مشغولًا بطلب العلم، وهو يحفظ من القرآن قدرًا معينًا، فهو لا يراجع إلا الذي يحفظ، ويترك الباقي إلى رمضان، فهل يعد هذا من هجر القرآن في العلم مع أنه يقرأ كل يوم نصف جزء من الذي يحفظ؟
السؤال: إذا كان الطالب مشغولًا بطلب العلم، وهو يحفظ من القرآن قدرًا معينًا، فهو لا يراجع إلا الذي يحفظ، ويترك الباقي إلى رمضان، فهل يعد هذا من هجر القرآن في العلم مع أنه يقرأ كل يوم نصف جزء من الذي يحفظ؟
السؤال: أحد الإخوة ألح علينا بسؤال خارج عن الموضوع: أفتونا عن الدجاج واللحوم المستوردة، وهل تغيرت فتواكم عما ورد في مجلة الجامعة الإسلامية عام 95؟
السؤال: إذا كان جماعة مسافرة، وأدركتهم صلاة الظهر مثلًا في مدينة في الطريق، وتقدم أحد المسافرين، وبعد أن صلى ركعة أحدث في صلاته، وخرج، وتقدم إمام مقيم، فما حكم صلاة المسافرين، هل يكملوا صلاتهم، أم يقصروا؟
السؤال: بالنسبة إلى المشاريع الحديثة التي خرجت للناس في هذه الأيام، وهي: مشاريع الإنتاج الحيواني، وإنتاج الألبان، ومشاريع الإنتاج الزراعي، ومشاريع العقارات الكبيرة، مثل: العمائر، فهل على هذه الأشياء زكاة؟ وكيف تخرج زكاتها؟
السؤال: ما حكم تعليق بعض الآيات القرآنية، أو الأحاديث النبوية في لوحات داخل البيوت؟
السؤال: ذهبت للحج مع أبي، ووجدت نقودًا مقدارها ألفان ومائتان وخمسون ريالًا سعوديًا عند الجمرة الوسطى، وأبي تبرع بها لمسجده فما حكم ذلك؟
السؤال: بعض العلماء قال: إن على المعدن المخرج من الأرض زكاة ربع العشر، والبعض الآخر قال: لا شيء فيه، فما هو الصحيح في ذلك؟
السؤال: هل يجوز السجع في الخطب، والدعاء؟
السؤال: يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ [الرعد: 39] نرجو تفسير هذا، وهل حديث : يغفر ذنبًا ويفرج كربًا ويضع آخرين وهل هذا الحديث صحيح حيث ورد في تفسير كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ [الرحمن : 29]؟
السؤال: هل يجوز الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المطر؟
السؤال: ما هو تفسير الآية في قوله تعالى: حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً [الأحقاف: 15]؟ ما هو صحة الكلام لقد سمعت أن أهل المدينة إذا بلغ منهم الشخص أربعين سنة تفرغ للعبادة؟
السؤال: ما حكم العمل في القضاء الذي يحكم بالقوانين الوضعية؟ وكذلك العمل في البنوك الربوية الذي إذا تركها تمكن منها غير المسلمين؟
السؤال: ذكر بعض المحاضرين أن الرسول ﷺ قال بيتًا من الشعر، فما صحة هذا القول؟
السؤال: جاء في مجلة التوحيد في أحد أعدادها الصادرة العام الماضي بأن وقت صلاة الفجر لا تحين إلا بعد عشرين دقيقة من الأذان، وعليه لا يجوز صلاة السنة قبل هذا الوقت، كما أباح البعض لنفسه الطعام، والشراب حتى ذلك الوقت؟
السؤال: ما حكم دعاء الملتزم، والتشبث بأستار الكعبة؟