الطب والتداوي

حكم الاختلاط لضرورة أو حاجة طبية

إذا دعت الضَّرورةُ للكشف على المرأة جاز في البلاد الإسلامية وفي غيرها، لكن يكون مع الكاشف مُشاركٌ؛ حتى لا يخلو بها، فتكون معه ممرضة، أو طبيبة، أو طبيب إذا لم تتيسّر نساء؛ لأنَّ الرسول ﷺ حرَّم الخلوة بالمرأة، والشيطان حاضرٌ حريصٌ، فيُعالج وينظر إذا ...

ما حكم العلاج بالأدوية المُفتِّرة والمُسكرة؟

أما المُخدرة فلا بأس؛ المُفترة والبنج لا بأس بها. أما المُسكرة التي تحصل بها النشوة والسكر فلا يجوز، فالرسول ﷺ قال: كل مُسْكِر خمر، وكل مُسكر حرام، وقال: إنَّ الله لم يجعل شفاءكم فيما حرَّم عليكم، وسأله رجلٌ فقال: يا رسول الله، أصنع الخمر للدواء، فقال: ...

هل يجوز للطبيب أن يكشف على المرأة؟

الجواب: إذا دعت الحاجة إلى ذلك لا بأس، وإن كان في طبيبة تكشف فهي أولى وأحسن لكن إن كان في طبيبة تعرف أمراض النساء وإلا جاز للطبيب أن يكشف على النساء للحاجة. وهنا شيء ينبغي التنبيه عليه عند ذكر الصوم، كثير من المرضى إذا جاء المرض يتساهل في الصلاة، وربما ...

أجوبة متفرقة في الاتصال بالكهنة والمُشعوذين

الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد سبق في سؤال مَن سأل عن دخول الجني في الإنسي، سأل عمَّن يتَّصل بالكهنة والمُشعوذين من أجل القراءة على مَن أُصيب بالجنِّ، أو السعي في إخراج ذلك الجني. ينبغي ...

ما حكم التبرّع بالدم للمريض؟

لا بأس إذا دعت الحاجةُ إلى ذلك، فهذا من باب الضَّرورات، فإذا دعت الضَّرورةُ إلى نقل الدم لإنقاذ المريض فلا بأس، كما تجوز الميتة للمُضطر، فإذا دعت الضَّرورةُ إلى أن يُنقل له دمٌ، يُسْعَف بدمٍ من الحي لئلا يموت؛ فلا بأس بذلك إن شاء الله.

ما حكم التَّبرع بأحد أعضاء الجسم لمريضٍ مضطرٍ؟

أما التبرع بالدم فلا بأس به للضَّرورة من دون ثمنٍ، لا يأخذ ثمنًا، الرسول ﷺ نهى عن ثمن الدم. أما الأعضاء فيتبرع بقلبه أو برئته أو غير ذلك: هذا محلُّ خلافٍ بين علماء العصر: منهم مَن أباحه، ومنهم مَن أبى ذلك وقال: إنَّ العبد ليس له أن يتصرف في نفسه، وليس ...

حكم بعض الأدعية التي تقال لطرد الشيطان

ليس عليه دليل، الرسول ﷺ أرشد إلى ما هو أخصر من هذا قال: يقول الإنسان إذا دخل بيتًا: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، هكذا يقول ﷺ: من نزل منزلًا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق؛ لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك فإذا أحس بشيء فليقل هذا ...

ما حكم الكشف على الحامل لمعرفة نوع الجنين

لا، لا يتعارض بعد التخليق لا يتعارض، يطلع عليه الملك والملك يؤمر ذكر أنثى شقي سعيد فالملك يطلع ما عاد يكون من علم الغيب قد أطلع الله عليه الملك والأجهزة الحديثة قد يعرفون أنه ذكر أو أنثى هذا ليس من علم الغيب، علم الغيب قبل ذلك قبل أن يخلق.

ما حكم الوشم للعلاج

قد يكون لإخراج شيء من الدم ما هو بوشم، لكن قد يبقى لها أثر في جسد الإنسان للعلاج.

ما حكم التداوي بالمُحرم للحاجة

عباد الله، تداووا ولا تداووا بحرام، والله يقول: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام:119]. س: قضية التداوي بالمحرمات؟ الشيخ: إذا اضطر إليها. س: ويستثنى منها بالخمر؟ الشيخ: حتى الخمر، لو غص بشيء ...

هل يُقال أن ترك التَّداوي أفضل من التَّداوي

للعلماء فيه أربعة أقوال، أحسنها وأصحّها أنه مشروع، ومن الأسباب المباحة، وقال قومٌ: تركه أولى. وقال قومٌ: مستوي الطرفين. وقال بعضُهم: مكروه. والصواب أنَّه مستحبٌّ؛ لأنَّ الرسول ﷺ تداوى، وداوى أصحابه عليه الصلاة والسلام، ورقى، ورُقِيَ، وقال: عباد الله، ...

ما حكم رقية الإنسان لنفسه

المكروه الطَّلب، أما الرُّقية فهي مُستحبَّة: مَن استطاع أن ينفع أخاه فلينفعه من دون طلبٍ، يرقي نفسه، أو يرقي غيره من دون طلبٍ، وهكذا الطَّلب عند الحاجة، إذا دعت الحاجةُ قد أمر النبيُّ ﷺ أسماء أن تسترقي لأولاد جعفر. س: تكون للاستحباب في هذه الحالة؟ ج: ...