الجواب: لا حرج في الرقية في الماء، ثم يشرب مثل المريض، أو يغتسل به، كل هذا لا بأس به، الرقية تكون على المريض بالنفث عليه، وتكون في ماء يشربه المريض، أو يتروش به، كل هذا لا بأس به، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه: رقى لثابت بن قيس بن شماس في ماء، ثم صبه عليه. فإذا ...
الجواب: الحبة السوداء طيبة، قال فيها النبي ﷺ: إنها شفاء من كل داء ولكن ينبغي لمن يعالج بها أن يستأنس بأراء الأطباء العارفين بها من ... كيفية العلاج بها، قلة أو كثرة، وأوقات العلاج بها، حتى يستفاد منها على الوجه الذي يعرفه الأطباء، وإلا فهي طيبة مثل ...
الجواب: ثبت في سنن أبي داود -رحمه الله- عن النبي ﷺ أنه قرأ في ماء لثابت بن قيس بن شماس، وصبه عليه، فالقراءة في الماء من العلاج.. من أنواع العلاج، والقراءة على المريض من أنواع العلاج، كل هذا جاءت به السنة، وهو من أسباب الشفاء والعافية، وهكذا كتابة آيات ...
الجواب: إذا قرأ على المرأة، ونفث عليها من القرآن، أو قرأ على الرجل فهذا مشروع، أو في ماء، ثم تشرب منه، أو تتروش به، أو كتب لها قرآنًا بزعفران ونحوه، وغسلها، وشربته فلا بأس، لكن لا يضع يده على شيء من جسدها، لحمها؛ لأنها عورة، ولكن من دون ذلك، يقرأ على ...
الجواب: الرقية الشرعية هي الرقية بالآيات، والدعوات الطيبة هذه ... الشرعية، الرقية بالقرآن، أو بالدعوات الطيبة، يرقي بالفاتحة، بآية الكرسي، بغيرها من الآيات: قل هو الله أحد المعوذتين بغيرها، هذه الرقية الشرعية، أو بالدعاء يدعو له .... أذهب البأس ...
الجواب: نعم، فعل هذا بعض السلف وذكره ابن القيم رحمه الله وشيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة، لا حرج في ذلك، كونه يكتب آيات في لوح أو في صحن أو في قرطاس بالزعفران مثلًا ثم يغسله ويشربه أو يرشه على بدنه لا حرج في ذلك، قد فعله جمع من السلف، وذكر ابن القيم ...
الجواب: كل القرآن شفاء من أوله إلى آخره، وإذا قرأ الفاتحة فهي أعظم سورة في القرآن، كررها كما قرأها الصحابة على اللديغ لما مروا عليه في بعض أحياء العرب قرأ عليه بعض الصحابة بسورة الفاتحة وكررها فشفاه الله، فإذا قرأ سورة الفاتحة، وقرأ معها آية الكرسي ...
الجواب: لا حرج في ذلك، إذا كان في الوجه تشويه سواد أو أشباه ذلك فلا بأس بالتجميل بعلاج هذه الأشياء حتى تزول هذه الأشياء التي تشوه الوجه، وهذا لا حرج فيه من باب التداوي، ومن باب الأخذ بالأسباب، كما لو كان فيها أورام أو أشياء أخرى مما يؤذي تعالج في وجهها، ...
الجواب: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخت في الله ش. س. وفقها الله لما فيه رضاه آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعده: لقد فهمت من سؤالك الموضح في الورقة المرفقة وأفيدك أن عمرتك بحمد الله صحيحة، إذا كان الواقع هو ما ذكرت تقبل الله منا ومنك ...
الجواب: العين حق مثل ما قال ﷺ: العين حق، ولو أن شيئًا سبق القضاء لسبقته العين قد تقع العين تضر بعض الناس، وليس باختيار الإنسان، قد يكون عنده عندما يرى شيئًا يعجبه قد يصاب المعيون بشيء يضره، فالإنسان يتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق صباح ومساء ...
الجواب: الرقية الشرعية علاج، والاغتسال علاج، إذا تيسر أن العائن يغتسل، يعني: لو ما اغتسل المقصود، يغسل وجهه ويتمضمض، ويغسل داخلة إزاره وأطراف قدميه، ينفع هذا، يصب على المريض ويغتسل به المعين؛ هذا ينفعه بإذن الله، وإن غسل وجهه وتمضمض في إناء وصبوه ...
الجواب: الجمع بين الأمرين أفضل؛ العلاج والدعاء، إذا تيسر العلاج من أطباء طيبين فهذا أمر مطلوب، تعاطي الأسباب أمر مشروع مع التوكل على الله، والثقة بالله، ودعائه، والضراعة إليه ، لكن لا يجوز العلاج عند المخرفين والمشعوذين، ومن يدعي علم الغيب، هؤلاء ...
الجواب: كل القرآن مبارك، كله رقية، ومن الرقية: الفاتحة، وآية الكرسي وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص:1] والمعوذتين، مما كان يستعمله النبي ﷺ ويحث عليه: الفاتحة؛ لأنها أم القرآن وهي أفضل السور، وآية الكرسي الرسول ﷺ أرشد إلى قراءتها بعد كل صلاة وعند ...
الجواب: نعم لا بأس إذا لم يتيسر طبيبة تعرف الداء فلا مانع من العلاج عند الرجال، إذا كان عندهم دواء من أهل الخبرة الذين يعرفون مثل هذا المرض؛ فإنه لا حرج في هذا الشيء عند الطبيب المجرب المعروف بأنه يتعاطى علاج أمراض النساء، وأمراض العقم. نعم.
الجواب: الكي بالنار جائز إذا احتاج إليه الإنسان؛ يقول النبي ﷺ: الشفاء في ثلاث: شربة عسل، وكية نار، وشرطة محجم، ولا أحب أن أكتوي، رواه البخاري في الصحيح، وفي رواية: وأنا أنهى أمتي عن الكي، فالكي من أسباب الشفاء، وهكذا شرب العسل، وهكذا الحجامة، لكن ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد