حكم الصلاة وأهميتها

وجوب العناية بالاستيقاظ لصلاة الفجر

الجواب: ثبت عن الرسول، ﷺ، أنه قال: من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك[1]، وهذا يعم صلاة الصبح وغيرها. أما الصلوات التي بعدها فإذا حافظ عليها وأداها في وقتها لم يضره نومه عن الصلاة التي قبلها، وأجره تام على حسب عمله واجتهاده ...

حكم من يصلي أحياناً ويترك الصلاة أحياناً

الشيخ: مثل مَن تركها كلها، مَن تركها بعض الأوقات مثل مَن ترك الجميع، بعض الناس يُصلي إذا حضر عنده ضيفٌ، أو صار عند الناس صلَّى، وإذا كان في بيته أو في مكانٍ آخر ما صلَّى، هذا كذلك كافرٌ؛ لأنه لا يُبالي بالصلاة، ولا يهتم بها، أو يُصلي المغرب والعشاء ولا ...

حكم الشرع في الأولاد الذين لا يصلون

الشيخ: أحبَّك الله الذي أحببتنا له، وأسأل الله أن يجعلنا وإيَّاكم مُتحابين بجلاله، يقول عليه الصلاة والسلام: يقول الله يوم القيامة: أين المتحابُّون بجلالي؟ اليوم أُظلُّهم في ظلِّي يوم لا ظلَّ إلا ظلِّي، ويقول عليه الصلاة والسلام: يقول الله : وجبت ...

هل يجوز أن نقول لتارك الصلاة: أنت كافر؟

الشيخ: لا بأس، هو كافرٌ، سواء قلته أو ما قلته، مَن ترك الصلاة فهو كافرٌ، لكن إذا تركتها عند النَّصيحة تقول له: اتَّقِ الله، الصلاة عمود الإسلام، مَن تركها كفر، ولا تقل: "أنت كافرٌ" حتى تنصحه؛ لعلَّ هذا يكون أقبلَ وأقربَ إلى قبول النَّصيحة، لا تبدأ ...

ما حكم من تهاون بالصلاة وأخرها عن وقتها

الشيخ: التَّهاون بالصلاة من أكبر الكبائر، ومن أعظم الجرائم، فيجب عليه التوبة، أما إن تركها بالكلية فهذا كفرٌ أكبر، ولو لم يجحد وجوبها، لكن إذا تهاون بها: تارةً يُصليها مع الجماعة، وتارةً في البيت، وربما أخَّرها عن وقتها، هذه جريمة عظيمة، فيجب الحذر.

ترك الصلاة هل هو كُفر عملي

هو كفرٌ عمليٌّ. س: مُخْرِجٌ من المِلَّة؟ ج: نعم. س: مَن قال أنه لا يُخرج من الملَّة؟ ج: الجمهور يرون أنَّه لا يُخرج من الملَّة؛ لأنَّ في بعض روايات عُبادة ما يدل على ذلك، وحديث عُبادة في سنده مقال.

هل من لم يحافظ على صلاة الفجر يعد منافقا

شابه المنافقين نعم، أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا نسأل الله العافية، هذا من النفاق العملي يقال له: احذر صفات المنافقين، هذه صفات المنافقين، نسأل الله العافية. س:...؟ الشيخ: مثله الرجل والمرأة ...

حكم من ترك تهاونًا وكسلا صلاة واحدة

يكفر على الصحيح، الصحيح من أقوال العلماء يكفر ولو بواحدة إذا تركها عمدًا حتى خرج وقتها، عليه التوبة والإنابة إلى الله فإذا تاب تاب الله عليه. س: ترك صلاة العصر؟ الشيخ: أو الفجر أو الظهر أو غيرها.

حكم لا يصلي إلا في رمضان فإذا انتهى رمضان ترك الصلاة

وبعض الناس من الجمعة إلى الجمعة نسأل الله العافية، حكمهم الكفر، حكمهم أنهم كفار على الصحيح من أقوال العلماء، من تركها ولو ما جحدها كفر لقوله ﷺ: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة، العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر، من ترك صلاة ...

حكم التهاون عن صلاة الفجر وصلاة العصر وعدم جحدها

إذا تعمد يكفر بذلك، أما إذا غلبه النوم عليه أن يبادر بالصلاة إذا استيقظ، أما إذا تعمد يوقت الساعة لوقت ذهابه إلى عمله جازمًا ما هو مصلي إلا بعد الوقت أو العصر يجزم كذلك يتركها عمدًا هذا يكفر بذلك. س: ولو كان شبه يومي؟ الشيخ: ولو، يكفر بأول مرة، وكل ...

من لا يصلي أو يصلي تارة ويترك تارة كافر

هذا قول بعض العلماء، لكن الصواب أنه يكفر بذلك للأحاديث المذكورة نسأل الله السلامة. س: من يقول أنهم لا يكفرون لأنهم يقولون لا إله إلا الله؟ الشيخ: يرد عليهم بأن من قال لا إله إلا الله لا بدّ أن يؤدي حقها، فمن حقها المحافظة على الصلوات الخمس.

يقال لمن يسمع الأغاني لا تصلي

الشيخ: لا، هذا غلط أعوذ بالله، يصلي ويحافظ على الصلاة ويهديه الله يبتعد عما حرم الله، والصلاة تنهاه عن هذا إذا حافظ عليها، منتهاه أن يترك هذه الأشياء إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ [العنكبوت:45] فمن حافظ عليها صادقًا ...

صحة عقد من لا يصلي الفجر

هذا على خلاف، الجمهور على أنه إذا كان ما جحد وجوبها لا يكفر وإنما يكفر كفرًا أصغر، والصحيح أنه كفر أكبر إذا تعمد ترك الصلاة حتى خرج وقتها عمدًا بغير شبهة، والكافر لا يعقد للمسلمة، إذا كان وليها لا يصلي فيلتمس وليًا آخر، الذي لا يصلي لا يتولى عقدها، ...

تعمد تأخير الصلاة

يحذر ويعلم أن هذا منكر وخطر من الكفر، لأن بعض أهل العلم يراه كافر إذا تعمد حتى خرج وقتها يعتبر كافرًا.