الأذان والإقامة

حكم الإنابة في الأذان

الجواب: إذا كانت الجهة المسئولة التي أنت ترجع إليها ترضى بهذا فلا مانع من ذلك، وكان ولدك يصلح لذلك، عدلاً يقيم الأذان، فإذا كان ولدك يقيم الأذان ويصلح لهذا الأمر، والجهة المسئولة التي وظفتك ترضى بذلك فلا بأس. المقدم: جزاكم الله خيراً. 

وقت الصلاة يدخل بالأذان لا الإقامة

الجواب: الواجب عليك الذهاب إلى المسجد إذا كنت سليماً، وأما إذا كان هناك علة لمرض أو ممنوع من الخروج من بيتك كالسجين أو ما أشبه ذلك فإنك تصلي بعد الأذان، وليس لك تعلق بالإمامة والإقامة، تصلي إذا دخل الوقت سواء قبل الناس أو بعد الناس، لست مربوطاً بإقامة ...

الأذان والإقامة من خصائص الرجال

الجواب: الأذان والإقامة من خصائص الرجال، أما المرأة فهي تصلي بدون أذان ولا إقامة ولم يرد في الشرع أنها تؤذن ولا تقيم، وإنما هذا للرجال فقط. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. 

الأذان والإقامة مشروعان للمنفرد

الجواب: نعم. إذا صلى في السفر مثلاً، أو في بلد ليس فيها أحد شرع له الأذان والإقامة، شرع له أن يؤذن ويقيم، أما الوجوب ففيه نظر، لكن يشرع له أن يقيم وأن يؤذن، وهكذا في السفر ولو وحده يؤذن ويقيم. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. 

حكم تأخر المؤذن عن الأذان في الوقت

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فإننا ننصح المذكور بأن يعتني بالأذان في وقته، وأن يؤذن مع الناس حتى لا يسبب تأخر جماعة مسجده عن الحضور في الوقت الذي ينبغي، وحتى لا يلبس ...

حكم قول المؤذن بعد الأذان: (إن الله وملائكته يصلون على النبي...)

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذا العمل الذي ذكره السائل منكر بدعة، ليس للمؤذن أن يقول بعد الأذان: الحمد لله مع صوت الأذان في المكبر، أو صلوا على رسول الله، أو يقرأ ...

حكم الاكتفاء بالإقامة بدون أذان

الجواب: إذا كان قد أذن غيره، إذا كان قد أذن المؤذنون في البلد فلا بأس، أما إذا كان إلا هو فعليه أن يؤذن حتى يعلم الناس دخول الوقت، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. 

حكم متابعة المؤذن داخل دورة المياه

الجواب: لا يشرع لك ذلك في دورة المياه، ولكن في قلبك لا بأس من دون تلفظ، وكون الإنسان في قلبه يستحضر هذا الذكر العظيم، فلا بأس، وإن كان على حاجاته يستذكر حاجات دينية معاني القرآن، معاني الأحاديث، لا حرج، إنما المكروه التلفظ. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرا 

حكم الأذان بغير وضوء

الجواب: نعم الصحيح أنه لا بأس الأذان والإقامة جميعاً ثم يتوضأ، لكن الأفضل أن يؤذن على وضوء ويقيم على وضوء، لكن لو أذن على غير وضوء وأقام على .. صح. المقدم: ما شاء الله جزاكم الله خيرا، لكنه إذا أقام وذهب يتوضأ يفوته كثير من فضل صلاة الجماعة. الشيخ: المقصود ...

حكم الأذان والإقامة للنساء

الجواب: غير مشروعة، لا يشرع للنساء الأذان ولا الإقامة، بل الأذان والإقامة مما يتعلق بالرجال، فالمرأة تصلي بدون أذان ولا إقامة هذا هو المشروع. المقدم: جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.  

حكم الأذان والإقامة بالنسبة للمرأة وموقفها إن صلت مع زوجها

الجواب: النساء ليس عليهن أذان ولا إقامة، الأذان والإقامة من اختصاص الرجال، تصلي بلا أذان ولا إقامة، وإذا صلى هو وإياها في الليل صلاة الليل، أو كان مريض وصلى هو وإياها فلا بأس، وإلا هو يجب عليه أن يصلي في الجماعة في المساجد، لكن إذا كان في صلاة الليل أو ...

حكم الأذان والإقامة للمرأة

الجواب: الأذان والإقامة للرجال، أما المرأة فهي تصلي بدون أذان ولا إقامة، وإن صلت مع الناس فلا بأس، إذا خرجت متحجبة متسترة وصلت مع الناس لا بأس، لكن بيتها خير لها وأفضل، ولا يشرع لها أذان ولا إقامة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. 

حكم الأذان والإقامة بالنسبة للمرأة

الجواب: ليس عليها شيء لكن تخبر أنه غير مشروع لها الإقامة، الإقامة مشروعة في حق الرجال الأذان والإقامة للرجال أما هي غير مشروع لها ذلك ونخشى عليها من الإثم، وأن تكون أتت ببدعة، فالمقصود الذي ينبغي لها ترك الإقامة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. 

حكم الأذان والإقامة للمرأة

الجواب: المشروع أن الأذان يكون للرجال وهكذا الإقامة؛ لأن الأذان دعوة إلى حضور الصلاة وإعلام بالوقت، فهو يكفي للنساء؛ لأنهن علمن بالوقت بالأذان، فليس هناك حاجة إلى أن يؤذن!، والإقامة إنما تشرع للحاضرين حتى يعلموا حضور الصلاة وإقامتها، والنساء صلاتهن ...