الجواب: لا حرج في ذلك، إذا اشتغلت بالدراسة، وإذا لم يتيسر أداء الصلاة في أول الوقت لا حرج؛ لأن وقت الظهر بحمد الله متسع؛ فإذا كانت تصل إلى بيتها قبل انتهاء الوقت فلا بأس بذلك، وإن صلتها في أول الوقت فهو أفضل إذا تيسر ذلك[1]. من برنامج (نور على الدرب) ...
الجواب: إذا كان المنفرد لا تلزمه الجماعة لمرض أو نحوه، فالتأخير إلى ثلث الليل أفضل؛ لورود الأحاديث الصحيحة في ذلك. والله ولي التوفيق[1]. من أسئلة المجلة العربية. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/212).
الجواب: الواجب ألا تُؤخّر الصلاة عن وقتها، بل يجب أن تُصلى في وقتها ولو جمعًا مع مَن تُجمع إليه: كالمغرب مع العشاء، والظهر مع العصر، إذا كان مريضًا جمعها مع رفيقتها، الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء، وهكذا إذا كان مُسافرًا جمعهما، فالمريض والمسافر ...
الجواب: الواجب على المرأة أن تصلي صلاة الظهر يوم الجمعة بعد الزوال كسائر الأيام[1]. جواب صدر من مكتب سماحته برقم 3553/1 وتاريخ 25/12/ 1414هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/259).
الجواب: الواجب أولًا على الطبيب أن ينظر في الأمر: فإذا أمكن أن يتأخَّر بدء العلاج حتى يدخل الوقتُ ويُصلي الظهر والعصر جميعًا إذا دخل وقتُ الظهر، أو المغرب في الليل، إذا دخل المغربُ صلَّى المغرب والعشاء جميعًا، أما إذا كان العلاجُ..... فإنَّ المريض ...
الجواب: الشيخ: عليه أن يفعل الأسباب، ويتَّقي الله: بوضع الساعة التي تُعينه على معرفة الوقت، يُرتِّبها على وقت الفجر حتى يسمع التَّنبيه، أو بأهله يُوقظونه ويُؤكِّد عليهم، ولا يُصَيِّف، لا يسهر، فإذا فعل الأسباب وغلبه النومُ فلا شيء عليه. قد ثبت عنه ...
الجواب: تقدَّم التَّنبيه على هذا: أنه لا يجوز للإنسان أن يُؤخِّر الصلاة عن وقتها، لا الفجر، ولا غيرها، يجب على كل مؤمنٍ أن يُصليها في الوقت، وأن يُصليها في المسجد إذا كان قادرًا. وإن كان مريضًا أو عاجزًا صلَّاها في البيت في وقتها. وأما القادر ...
الجواب: هذا عذرٌ شرعيٌّ إذا دعت الحاجةُ، مثلما أنَّ المقاتلين قد يضطرون إلى تأخير الصلاة، النبي ﷺ يوم الأحزاب اضطر حتى صلَّى العصر بعد المغرب بسبب الحرب، والصحابة في تُستر في حرب العراق -حرب الفرس- لما طلع الفجرُ لم يتمكَّنوا من صلاة الفجر؛ لأنَّهم ...
الجواب: التخلف عن صلاة الفجر: إن كان صلَّى في الوقت فهذا معصية، وإن كان تخلَّف حتى خرج الوقتُ عمدًا فهذا كفر، هذا ليس بدعة، هذا من الكفريات، التَّخلُّف عن الجماعة معصية، والتخلف عن الوقت كفر -نسأل الله العافية. البدعة معناها: إحداث شريعةٍ في الدين، ...
الجواب: ولو، يُصلِّي الركعتين ثم يُصلِّي الفجر بعدها، فالنبي لما فاتته الصلاةُ صلَّى ركعتين ثم صلَّى الفجر. س: يُقَدِّم السُّنَّةَ؟ ج: نعم، يُقدِّم السنةَ؛ لأنَّ وقتها وقت الاستيقاظ، هو وقتها.
الجواب: تُصلِّي في أحد المساجد، أو تصبر حتى تصل بيتَها. س: ولو غربت الشمسُ؟ ج: الوقت الذي تغيب فيه الشمسُ وقتٌ طويلٌ؛ ساعة ونصف تقريبًا. س: يكفيها؟ ج: يكفيها إلى أن تصل بيتها وتُصلي: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[التغابن:16]. س: لا تُصلي خارج ...
الجواب: يُحَذَّر ويُعَلَّم أن هذا مُنْكَر وخطر، مِن الكفر؛ لأن بعض أهل العلم يراه كافرًا إذا تعمد حتى خرج وقتها يعتبر كافرًا.
الجواب: لا، لا بدّ مِن الأخذ بالسُّنَّة لأن الطرق فيها حر، ولا كل أحد عنده مبرّدات، السُّنَّة تُستعمل ولا ينبغي إضاعتها وإهمالها بهذه الدعوى إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة هكذا قال النبي ﷺ، وهكذا تأخيرها في العشاء إذا لم يجتمع الناس إذا أحبوا ...
الجواب: صلاة فريضة وإلا تهجد؟ الطالب: لا، الفريضة. الشيخ: مريض يعني؟ س: لا، ما هو مريض، هو اعتاد أن يصلي بالمأمومين. الشيخ: لا، ما يجوز له، الواجب أن يصلي مع الناس، ولا يجوز له أن يؤخر الوقت. س: هو إمام ويصلي بالناس من قبل منتصف الليل إلى بعد منتصف ...
الجواب: يصلي الراتبة ثم الفريضة: من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها هذا وقتها. س: ذاك وقتها، يصليها قضاء؟ الشيخ: الأمر سهل، سواء سُمّي قضاء وإلا أداء، الأمر سهل ما يضر.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد