الجواب:
للعلماء قولان في المسألة -رحمهم الله- منهم من رجح أنه ينزل بركبتيه، ثم يديه، ثم جبهته وأنفه؛ لما روى أهل السنن عن وائل بن حجر عن النبي ﷺ أنه رأى النبي ﷺ إذا سجد قدم ركبتيه على يديه، وله شاهد من حديث أنس أيضًا عند الحاكم وغيره، وقالوا: هذا ...
الجواب:
نعم، نصلي عليه هذا دعاء، الصلاة على النبي ﷺ دعاء، والنبي عليه الصلاة والسلام قال: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء رواه مسلم في الصحيح، وقال عليه الصلاة والسلام: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ...
الجواب:
التكبير للسجود عند الهوي يكبر حال هويه إلى الأرض يقول: الله أكبر حين يشرع في الهوي ويقطعها قبل أن يصل إلى الأرض، وعند الرفع كذلك إذا رفع يكبر حين رفعه وينتهي قبل استتمامه قائمًا، وهكذا إذا كان جالسًا إذا رفع من السجدة الأولى كبر حين رفعه ...
الجواب:
الأفضل نزولك بالركبتين هذا هو الأفضل كان النبي ﷺ إذا سجد سجد على ركبتيه، ثم يديه، ثم جبهته وأنفه إلا إذا كان هناك عجز كمرض أو كبر سن فلا بأس أن تسجد على يديك أولًا وتنهض عليهما للعجز والضعف، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يسجد على يديه مطلقًا ...
الجواب:
ما أعرف لهذا أصل، لكن المشروع عدم التكلف، لا تطيل في السجود حتى لا تكلف، أما وضعها هذه الأشياء ما أعرف لها أصلا ، لكن السنة عدم التكلف، تسجد حسب طاقتها ولا تتكلف. نعم.
الجواب:
عند الانحناء، عند الانحناء تكبر، قبل أن تصل الأرض، تكبرين إذا انحنيت قبل الوصول إلى الأرض. نعم.
المقدم: حفظكم الله.
الجواب:
لا ما هو بشرط، يدعو بما تيسر، وإن حمد الله، وصلى على النبي ﷺ فلا بأس، كله طيب، هذا من أسباب الإجابة، وإن دعا فقط ولم يحمد الله، ولم يصل على النبي ﷺ بل دعا وقال: «سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى» ودعا اللهم اغفر لي وارحمني، واهدني ...
الجواب:
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخت في الله ح. ع. وفقها الله لكل خير وأتم عليها نعمة الإسلام آمين.
سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإجابة لرسالتك المؤرخة في يوم السبت 23/رجب/1413هـ.
والتي تعقبين فيها على رسالة سابقة منك بتاريخ 17/ربيع ...
الجواب:
لم ترد، لكن لا يضر قولها الحمد والشكر لله وحده ، ولكن هو من باب عطف المعنى، وإن الحمد معناه الشكر والثناء، فالأفضل أن يقول: ربنا ولك الحمد، ويكفي ولا يزيد (والشكر)، ويقول: ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، ملء السماوات والأرض، ...
الجواب:
هذا الفعل حسن؛ لأن مباشرة المصلي بالوجه أفضل، وإن سجدت على خمارك فلا بأس. وفق الله الجميع لما يرضيه[1].
نشر في المجلة العربية، العدد 198 في رجب 1414هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/291).
الجواب:
الحديث عام، وهو حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء[1] وروى مسلم في صحيحه أيضًا عن ابن عباس عن النبي ﷺ أنه قال: ألا إني نهيت أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا، ...
الجواب:
المحفوظ في التَّشهدين الإشارة بالأصبع في التشهدين.
أما ما رُوي بين السَّجدتين: فالذي يظهر لي أنه شاذٌّ مخالفٌ للأحاديث الصَّحيحة، المروي عن وائلٍ بسندٍ لا بأس به بين السَّجدتين، لكن فيما يظهر أنه شاذٌّ؛ لأنَّ الثقة إذا خالف الثِّقات صار خبرُه ...
الجواب:
مثل الرجل سواء، الرسول قال: صلُّوا كما رأيتُموني أُصلِّي، هذا هو الصواب، أما قول مَن قال: إنها لها صفةٌ أخرى، فلا، الصواب أنها كالرجل في جلوسها، وفي قراءتها، وفي كل شيءٍ، إلا أن تخفض صوتَها إذا كان عندها رجالٌ في الجهرية، تخفض صوتَها خشية الفتنة، ...
الجواب:
هذا هو الصحيح، السُّنة أنَّ المصلي يضع يمينه على شماله على صدره قبل الركوع وبعده.
وقال بعضُ أهل العلم: تحت السرة، وقال بعضُهم: فوق السرة.
والأمر في هذا واسعٌ وسهلٌ، لا ينبغي فيه النزاع والخلاف والمعاداة، ينبغي في هذا التَّسامح؛ لأن العلماء ...
الجواب:
المعروف في الأحاديث أنه ﷺ كان إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده، ثم قال بعدها: ربنا ولك الحمد، وربما قال: ربنا لك الحمد، وربما قال: اللهم ربنا لك الحمد، وربما قال: اللهم ربنا ولك الحمد أربع روايات، أربع صفات جاءت بها النصوص، والمنفرد ...