الجواب: داخل الصلاة يشرع له الاستفتاح في أولها بعدما يكبر يقول: الله أكبر التكبيرة الأولى -وهي التي تسمى تكبيرة الإحرام- يستفتح كما كان النبي يفعل هذا -عليه الصلاة والسلام- ومن ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك هذا يسمى ...
الجواب: يقول: رب اغفر لي، رب اغفر لي، اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، واجبرني، وارزقني، يكثر من ذلك: رب اغفر لي، رب اغفر لي، اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، هكذا كان النبي يعمل ﷺ. المقدم: أحسن الله إليكم.
الجواب: السنة تفريدهما، التفريق بينهما، هذا السنة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: يعتمد على بطون أصابع رجليه مفتوحتان، يعتمد على أصابع رجليه حين السجود، ويعتمد على كفيه حين السجود كذلك، فالأصابع في الكفين مقبوضة إذا لصق بعضها ببعض مادًا لها، أما الرجلين يعتمد على بطون أصابعها وهو موقف لها، ويعتمد على بطون الأصابع. نعم.
الجواب: كله طيب، الدعاء في السجود طيب قال النبي ﷺ: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم يعني: فحري أن يستجاب لكم. وقال عليه الصلاة والسلام: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء وهذا يعم دعاء الدنيا ...
الجواب: لا حرج عليه، إذا دعا لا حرج عليه، لكن لا يتعمد ذلك، يقول النبي ﷺ: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فالدعاء يكون في السجود، والركوع يكون فيه تعظيم الرب: (سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ...
الجواب: مكان السجود، مثل الواقف؛ ينظر إلى محل السجود مثل الواقف، لكن عند الجلوس في التشهد ينظر إلى إشارته، إلى السبابة.. إلى يده. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: الواجب السجود على الأعضاء السبعة، لا يصح السجود إلا بذلك، فإذا كان السجود على فراش أو على بساط، أو على غير ذلك؛ فلا بأس ما يضر، ما هو بلزوم يباشر الأرض، إذا سجد على مطرحة، أو على زولية، أو على بساط، أو على غيرها؛ لا بأس. أما إذا رفع أحد الأعضاء ...
الجواب: نعم، ما تصح الصلاة، ما يصح السجود، إذا تعمد ذلك يكون السجود باطلًا، أما إن كان ناسيًا، فيعيد السجدة، يعيد السجدة إن كان مازال في السجدة، يعيدها، وإن كان قد قام، وقرأ، تبطل الركعة، ويأتي بركعة بدلًا منها؛ لأن هذه الركعة بطلت ببطلان السجود، ...
الجواب: الصلاة صحيحة، لكن الأفضل أن يرفع العمامة ويسجد على المصلى، ولو سجد على عمامته أو على طرف بشته لا بأس، لكن الأفضل أن تكون جبهته على المصلى هذا هو الأفضل.
الجواب: هذا محل اختلاف بين العلماء، والأفضل والأرجح الهوي بالركبتين ثم اليدين، ركبتيه، يعني: يقدم ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وأنفه، هذا هو الأفضل على حديث وائل بن حجر وما جاء في معناه، ومن قدم يديه فالأمر واسع -إن شاء الله-؛ لأن فيه حديث أبي هريرة أيضًا، ...
الجواب: الأفضل يسجد على المصلى، هذا الأفضل، يسجد على المصلى لا على العمامة، ولا..، بل على المصلى، سواء المصلى سجادة أو بساط، أو حصباء، أو رمل؛ يسجد مع الناس على المصلى، فلو سجد على أطراف العمامة ما يضر، لو وضع جبهته على أطراف العمامة أو الغترة، أو بشت، ...
الجواب: نرجو ألا يكون عليك شيء؛ لأجل الجهل، وعليك مع ذلك الاستغفار والتوبة والندم على ما حصل من التساهل، وعدم السؤال؛ لأن الواجب على من جهل شيئًا أن يسأل أهل العلم في صلاته وغيرها، وما مضى صحيح والحمد لله، وعليك في المستقبل أن تقولي: (سمع الله لمن ...
الجواب: نعم، إذا صلى على النبي ﷺ في السجود قبل الدعاء مستحب، يحمد الله، ويصلي على النبي ﷺ ويدعو في السجود، وفي آخر الصلاة قبل أن يسلم، وفي دعواته الأخرى خارج الصلاة يحمد الله، ويصلي على النبي ﷺ ويدعو؛ لقوله ﷺ في حديث فضالة بن عبيد: إذا صلى أحدكم ...
الجواب: سجودكم جميعًا صحيح، سجوده صحيح، وسجودكم صحيح، والحمد لله، لكن الأفضل مثلما فعلتم تقديم الركبتين على اليدين كما جاء في حديث وائل وغيره وهو موافق لحديث أبي هريرة الذي فيه النهي عن البروك كبروك البعير؛ لأن بروك البعير يقدم يديه، فالسنة أن ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد