حمل الميت ودفنه

حكم الوعظ عند القبور

الجواب: الوعظ عند القبور مستحب إذا تيسر ذلك؛ لأن الرسول ﷺ وعظ عند القبور، ثبت من حديث علي  ومن حديث البراء بن عازب أن النبي وعظهم عند القبور عليه الصلاة والسلام، وعظ الحاضرين عند القبور، فإذا حضر بعض أهل العلم ووعظ الناس عند القبر .. عند انتظارهم الدفن ...

حكم البناء على القبور

الجواب: نعم.. نعم الرسول ﷺ نهى عن البناء على القبور ونهى عن اتخاذ المساجد عليها؛ لأنه وسيلة إلى الغلو فيها والشرك وتعظيمها فلا يجوز للمسلم أن يبني على القبور لا مسجدًا ولا غيره، ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : لعن الله اليهود و النصارى ...

آداب دفن الميت

الجواب: السنة في دفن الميت أن يكون له لحد هذا الأفضل، لحد في قبلي القبر بقدره، ثم يدفن على جنبه الأيمن ويوجه إلى القبلة، ثم ينصب اللبن عليه نصبًا، ويسد الخلل بالطين، ثم يهال عليه التراب، ويرفع قبره عن الأرض قدر شبر حتى يعلم أنه قبر، هذا هو السنة في دفن ...

حكم قراءة يس والملك عند دفن الميت

الجواب: لا يقرأ عند دفنه لا يس ولا الملك ولا غيرهما ليس هذا بمشروع، لا يقرأ القرآن عند دفنه ولا بعد دفنه كله غير مشروع، وإنما تقرأ يس عند المحتضر، يستحب أن تقرأ عند المحتضر الذي لم يمت ليسمعها ويستفيد، وإذا قرئ عنده غيرها أيضًا فلا بأس من القرآن أو ...

الجمع بين حديث النهي عن الصلاة والدفن في ثلاث ساعات وحديث التعجيل في الجنازة

الجواب: ليس بين الحديثين تعارض، فالسنة تعجيل الصلاة على الجنازة ودفنها؛ لقول النبي ﷺ: أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم[1]. ولكن إذا صادف ذلك وقت الساعات الثلاث أجلت الصلاة عليها ودفنها؛ لقول عقبة ...

حكم دفن المسلم في بلاد الكفار

الجواب: يدفنون مع المسلمين، ولا يحتاج للنقل، إذا مات في بلاد الكفر وفيها مقبرة مسلمة، يدفن في مقابر المسلمين، وإذا نقل فلا حرج، لكن عدم النقل أولى؛ لعدم التكلف، كان المسلمون يموتون في بلدان كثيرة، ويدفنون في مقابر المسلمين في تلك الديار، ما ينقلون ...

ما حكم دفن المرأة مع زوجها والعكس؟

السُّنة عدم ذلك، السنة أن يكون كل واحدٍ وحده، الرجل وحده، والمرأة وحدها، وهكذا بقية الناس، وهكذا كان النبيُّ يفعل في البقيع والصحابة، يدفنون كل واحدٍ وحده. لكن لو دعت الضَّرورة والحاجة الشَّديدة إلى مثل ذلك -مثل: لو نزل وباء ومات الناسُ كثيرًا، أو ...

حكم التكلم بأمور الدنيا أثناء تشييع الجنازة

السُّنة لمن شيَّع الجنازة أن يتدبَّر مصيرها ومصيره، وما يُقال له، وما تُسأل عنه، وأنه سوف يكون وسوف يصير إلى ما صارت إليه، فلا يشتغل بالدنيا، ولا الحديث بها، بل يُفكر في مصيره، ويحرص على أن يستحضر أنه صائرٌ إلى ما صار إليه، ويتذكر هذا الموكب، وهذا ...

ما الضَّابط في تأخير دفن الميت؟

ليس له ضابط، إلا تحري الشيء الذي ينفع، إمَّا لكي يحضر أناسٌ من أقاربه الجنازةَ، أو لأجل تأخّر الغاسل، أو بسبب الكفن، والسنة الإسراع به؛ فالنبي عليه الصلاة والسلام قال: أسرعوا بالجنازة، فإن تكن صالحةً فخيرٌ تُقدِّمونها إليه، فالسنة الإسراع بها إلا ...

هل يجوز دَفْنُ ميت في بيته بناء على طلبه؟

لا، لو شرط ذلك فهو شرطٌ باطلٌ، ويُدْفَن في مقابر المسلمين، ولا يُدْفَن في بيته. س: قالوا: لماذا دُفِنَ أبو بكر وعمر في بيت رسول الله ﷺ؟ ج: لأنَّهم أصحابه الخواص، فدُفِنَا معه عليه الصلاة والسلام، فصارت حجرتُه مقبرةً للجميع –للثلاثة- مقبرة خاصَّة. س: ...

حكم الجمع بين الرجل والمرأة في قبر واحد

إذا دعت الضرورة، وإلا السُّنة كل واحد في قبر، لكن إذا كثر الموتى واشتد على الناس، يجعل بينهم تراب حاجز أفضل. س: ولو كانوا غير مَحْرَم؟ الشيخ: ولو غير مَحْرَمها.

حكم وضع الميت في التابوت

ما هو بمشروع، المشروع وضعه في الأرض، النبي ﷺ وضعوه في الأرض، الصحابة وضعوه في الأرض. س: يَحْرُم؟ الشيخ: لا، أقل أحواله يعني تَرْكُه أوْلى، ينبغي أن يوضع في الأرض كما فعل الصحابة بالنبي ﷺ، وكما كان الصحابة يفعلون .

آداب دفن الميت في الإسلام

الجواب: السنة في دفن الميت أن يكون له لحد، هذا الأفضل لحد في قبلي القبر، بقدره ثم يدفن على جنبه الأيمن موجهاً إلى القبلة ثم ينصب عليه اللبن نصباً، ويسد الخلل بالطين ثم يهال عليه التراب ويرفع القبر عن الأرض مقدار شبر حتى يعلم أنه قبر هذا هو السنة في دفن ...