حمل الميت ودفنه

ما يقال عند اتباع الجنازة

الجواب: السنة الصمت عند حمل الجنازة، السنة الصمت إلا في نفسك، أما هذا يقول: اذكروا الله، وحدوا الله ، هذه بدعة ما لها أصل، فإذا جاءت الجنازة يسيرون متفكرين في مصير الجنازة، وماذا يقال لها؟ وماذا تجيب؟ الأمر عظيم، فالجنائز واتباعها للموعظة. فالسنة ...

الوصية بالدفن في المسجد

الجواب: لا، لا يدفن لأن الرسول ما دفن في المسجد، الرسول دفن في الحجرة في بيته، لكن لما وسع الوليد أدخل الحجرة وضمها إلى المسجد. فالنبي ما دفن في المسجد، ﷺ دفن في بيته بيت عائشة، ولكن بعض أمراء القرن الأول أدخله في المسجد للتوسعة، أدخل الحجرة برمتها ...

حكم وضع الميت في تابوت داخل القبر

الجواب: إذا غرق ينقل من بلاد إلى بلاد فيوضع في قبر لا بأس. السؤال: لكن يدفن في القبر مع التابوت؟ الشيخ: إذا كان يخشى منه لا يخرج إذا كان يضرهم لو أخرجوه لا يخرج. وأما إذا كان لا ، لا يضر يخرج ويوضع في اللحد، أما إذا كان ... لآذى الناس وشق عليهم ريحه يدفن ...

حكم من أوصى أن يدفن في بلد غير بلده

الجواب: لا، ما هو بمشروع هذا إذا مات في الرياض لا ينقل إلى المدينة ولا لغير المدينة، وإذا مات في الخرج ما ينقل للرياض وإذا مات في الخرج لا ينقل إلى الحوطة وهكذا ما له حاجة، تكلف بلا حاجة، الأولى عدم تنفيذ هذه الوصية.

هل يجوز دفن الميت ليلاً؟

الجواب: إذا مات في أول الليل فيصلى عليه بعد صلاة المغرب أو العشاء فهذا أفضل. أما إذا مات في أثناء الليل فالأفضل أن يؤخر حتى يصلى عليه صلاة الفجر ويكثر عليه الجمع ويشيع، هذا أفضل له وأفضل لأهله، يدعون له ويستغفرون له.

حكم نقل الميت من مكان وفاته إلى بلد ولادته وإقامته

الجواب: غفر الله له، غفر الله لحسن بن سعيد، هذا من إخواننا من الرؤساء في سبأ مأرب، غفر الله له وأدخله الجنة.  فالذي نرى عدم نقله يصلى عليه هنا ويدفن في المقابر هنا؛ لأن النقل يترتب عليه مشاكل: أولاً: قد يقطعون منه الأمعاء وهذا تمثيل به لا يجوز، لئلا ...

مشروعية دفن المحرم في ثوبي الإحرام

الجواب: المتوفى في جهاد في المعركة شهيد المعركة هذا يدفن بثيابه ولو فيها دماء، لا يصلي عليه ويدفن في ثيابه شهيد المعركة في الجهاد الشرعي، إذا مات في المعركة دفن في ثيابه وينزع منه السلاح والجلود ويدفن في ثيابه بدمائه ولا يغسل ولا يصلى عليه وهي شاهدة ...

حكم دفن الموتى في المساجد واتخاذها قبوراً

الجواب: هذا منكر، لا يجوز الدفن في المساجد، المساجد ما هي مقبرة، الموتى تدفن خارج المساجد في الصحراء، في محلات في الصحراء، أما المسجد ما يجوز الدفن فيه، ولا يجوز أن يقام مسجد على القبور، لا يقبر فيه ولا يقام على القبور الاثنين، يقول النبي ﷺ: لعن الله ...

تشييع الميت

ج: السنة أن المشيع يتبع الميت من بيته إلى المصلى، ومن المصلى إلى المقبرة ويبقى معه حتى يفرغ من دفنه؛ لقوله ﷺ: من تبع جنازة مسلم إيمانًا واحتسابًا وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع بقيراطين، كل قيراط مثل جبل أحد[1] أخرجه البخاري في صحيحه[2]. رواه ...

السنة لمن تبع الجنازة ألا يجلس حتى توضع على الأرض

ج: السنة لمن تبع الجنازة ألا يجلس حتى توضع من أعناق الرجال على الأرض، وأما الانصراف فإن المشروع لمتبعها ألا ينصرف حتى توضع في القبر ويفرغ من دفنها، وهذا كله على سبيل الاستحباب، لكن الأفضل ألا ينصرف التابع للجنازة إلا بعد الفراغ من الدفن حتى يستكمل الأجرين، ...

معنى حديث أم عطية: (نهينا عن اتباع الجنائز)

ج: المقصود بالنهي: النهي عن اتباعها إلى المقبرة، أما الصلاة عليها فمشروعة للرجال والنساء، وكان النساء يصلين على الجنائز مع النبي ﷺ[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (13/ 178).

كيف يوجه حديث أم عطية: (نهينا عن اتباع الجنائز)؟

ج: يفهم من ذلك أن النهي عندها غير مؤكد، والأصل في النهي التحريم لقول النبي ﷺ: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم[1] متفق على صحته، وذلك يدل على تحريم اتباع النساء للجنائز إلى المقبرة. أما الصلاة على الميت فإنها مشروعة لهن كالرجال، ...

حصول القيراطين لمن تبع جنازة ثم صلى عليها

الجواب: نعم؛ لقوله ﷺ: من تبع الجنازة حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع بقيراطين كل قيراط مثل أحد[1] ولقوله ﷺ: من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان، قيل: يا رسول الله، وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين[2].[3] رواه ...

يسن الإسراع بالجنازة

ج: يسن الإسراع بالجنازة من غير مشقة؛ لقول النبي ﷺ: أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم[1] متفق على صحته[2]. رواه البخاري في (الجنائز) برقم (1315)، ومسلم في (الجنائز) برقم (944)، وأبو داود في (الجنائز) برقم (3181) ...