إهداء القرب للميت

حكم وكيفية إهداء الثواب للميت

للميت والهَرِم. س: وهو تطوع ثبت هذا عن رسول الله ﷺ؟ الشيخ: الحديث عام. س: وصيام التطوع؟ الشيخ: نعم، الصيام..... يُؤدَّى فريضة، صوم الفريضة، يقول النبي ﷺ: من مات وعليه صيام صام عنه وَلِيُّه يعني قريبه. س: وأحاديث الصوم ألم ترد كلها عن السؤال عن الفريضة؟ الشيخ: ...

هل يصل ثوابُ الصيام للميت فرضًا ونفلًا؟

يصل له ثواب الصيام المشروع كأن يُصام عنه نَذْر أو رمضان أو كفارات، يصل إليه، النبي عليه الصلاة والسلام يقول: من مات وعليه صيام صام عنه وليه. س: مطلقًا؟ الشيخ: مطلقًا إذا كان واجبًا، أما النفل ما يُصام عنه. س تفصيل ابن القيم؟ الشيخ: لا، بعض أهل العلم أحمد ...

حكم قراءة الفاتحة على الميت

الجواب: ما له أصل، ليس له أصل، لا الفاتحة ولا غيرها، لا يقرأ للموتى لا الفاتحة لا غيرها، القراءة للأموات ليس له أصل، ولكن يدعى لهم بالمغفرة والرحمة، يَتصدق عنهم، هذا هو المشروع، يُحج عن الميت، يُعتمر عنه، أما أن يُقرأ له القرآن فهذا لا أصل له. المقدم: ...

حكم قراءة القرآن وإهدى ثوابه للميت

الجواب: لا أعلم لهذا أصلا، ختمة القرآن لفلان أو فلان لا أعلم له أصلا، بعض أهل العلم يجيز ذلك لكن لا أعلم لها أصلا، الرسول يقول ﷺ: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد، ويقول ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. فكونهم يجتمعون للقراءة لفلان أو فلان ...

قراءة الفاتحة على الميت

الجواب: ليس لهذا أصل ولا تشرع قراءة الفاتحة لأحد؛ لأن هذا لم يرد عن ﷺ ولا عن الصحابة فلا أصل له. وقال بعض أهل العلم إنه لا مانع من تصويب القراءة للنبي وغيره ولكنه قول لا دليل عليه, والأفضل ترك ذلك؛ لأن العبادات توقيفية يقول النبي ﷺ: من عمل عملاً ليس ...

قراءة القرآن على الأموات

الجواب: لا يشرع قراءة القرآن عند زيارة القبور، إنما السنة أن يسلم عليها: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية؛ هكذا يسلم عليهم: اللهم اغفر لهم وارحمهم، السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا ...

قراءة القرآن للميت أو على القبر

الجواب: ليس لك القراءة، لا تجوز القراءة على القبور، ولكن الدعاء يكفي، النبي ﷺ دعا للموتى وقال -عليه الصلاة والسلام- لأصحابه، علمهم إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا ...

الميت وثواب قراءة القرآن

الجواب: الصواب أن القراءة لا تصل إلى الأموات، ذكر أبو العباس ابن تيمية شيخ الإسلام رحمه الله أن هذا لا يجوز بلا نزاع، أخذ الأجرة على مجرد القراءة، وأنها لا تصل إلى الموتى؛ لأنه ما قرأ لله وإنما قرأ للأجرة، وهكذا لو قرأ بدون أجرة لا تصل لعدم الدليل، فلا ...

قراءة القرآن للميت

الجواب: لا دليل على هذا، قراءة القرآن لا تقرأ للأموات، ولكن يدعى لهم بالمغفرة والرحمة ويتصدق عنهم، هذا هو المشروع، أما قراءة القرآن وتثويبها للأموات هذا لا دليل عليه، وإن كان قاله بعض العلماء لكنه قوله لا دليل عليه. المقدم: جزاكم الله خيرًا.

قراءة القرآن للأموات

الجواب: ليس هذا القرآن من هذه الثلاث، صدقة جارية، مثل مسجد يبنيه، مثل عمارة يوقفها في وجوه البر، مزرعة يوقفها في وجوه البر، هذه صدقة جارية، أو علم ينتفع به، يعني علَّم الناس العلم فبقي علمه في الناس ينتفعون به، أو ألف مؤلفات ينتفع الناس بها، أو اشترى ...

طلب قراءة الفاتحة وإهدى ثوابها للميت

الجواب: هذا لا أصل له أيضاً بدعة. المقدم: إذاً على المسلم أن يتجنبها ولا يستجيب لهذا النداء.. الشيخ: نعم النبي ﷺ يقول قاعدة شرعية يقول: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد, وهذا في العبادات, وهذا في الأعمال التي يتعبد بها الناس, أما أمور الدنيا في البيع, ...

حكم الذبح وتثويب الأجر للأموات

الجواب: لا حرج في ذلك إذا تصدقوا لموتاهم ذبحوا ذبيحة أو أكثر وقسموها على الفقراء في رمضان الشهر الكريم أو في غير رمضان وزعوها على الفقراء أو على أقاربهم لا بأس في ذلك صدقة، أو وزعوا فواكه أو وزعوا أطعمة أخرى أو ملابس كله طيب أو نقود. المقدم: جزاكم الله ...

العمل الذي يصل إلى الميت

الجواب: لا يصلى له، الصلاة لا؛ لكن يتصدق عنه، أما الصلاة لم ترد في النصوص لكن يتصدق عنه, يدعى له, يحج عنه، كل هذا ينفعه، أما كونه يصلى عنه أو يقرأ له فهذا ليس عليه دليل، لكن الصدقة عنه، والدعاء, والحج, والعمرة كل هذا طيب ينفع الميت.

حكم قراءة القرآن على الأموات

الجواب: القراءة على الأموات ليس لها أصل يعتمد عليه ولا تشرع, وإنما المشروع القراءة بين الأحياء ليستفيدوا ويتدبروا كتاب الله ويتعقلوه. أما القراءة على الميت عند قبره أو بعد وفاته قبل أن يقبر, أو قراءة في مكان بعيد حتى تهدى له فهذا لا نعلم له أصلاً. وقد ...