إخراج الزكاة وأهلها

الاحتفاظ بالزكاة وإعطاءها فقير معين

الجواب: إذا كانت المدة يسيرة غير طويلة فلا بأس أن يحتفظ بها حتى يعطيها بعض الفقراء من أقاربه, أو من هو أشد فقراً وحاجة؛ لكن لا تكون مدة طويلة تكون مدة أيام غير كثيرة. المقدم: وسواء في ذلك زكاة الأموال أو الأبدان سماحة الشيخ.. الشيخ: نعم لكن زكاة الأبدان ...

يأخذ الزكاة لشراء منزل

الجواب: لا يجوز له أخذ الفلوس من الزكاة، ما دام هذا المبلغ الذي يصل إليه يكفيه في السكن وفي الحاجة، حاجة النفقة، إذا كان راتبه يكفيه لحاجة النفقة، وحاجة الأجرة فلا يجوز أن يدفع له شيء من الزكاة لشراء منزل أو للاستئجار، أما إذا كان لا، راتبه ما يكفيه، ...

حكم اشتراط صاحب الزكاة على وكيله أن لا يسلهما إلا لإناس مخصصين

الجواب: عليك أن تعتمد ما قال لك صاحب الزكاة, فتعطيها الأشخاص الذين سماهم, وسجلهم لديك, ولا تعطي غيرهم؛ لأنك وكيل والوكيل يلتزم بما قاله الموكل، لكن إذا علمت أن بعضهم غني وأنه لا يصلح للزكاة تنصحه, وتقول له فلان لا يصلح, فلانة لا تصلح، وإذا تأخر بعضهم تخبره، ...

حكم صرف الزكاة في بناء مسجد

الجواب: الزكاة لا تصرف في عمارة المساجد والمدارس، ولكن تصرف في الأصناف الثمانية المذكورة في قوله تعالى: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ ...

زكاة الديون

الجواب: الديون فيها تفصيل: إن كانت على معسرين، أو ناس مماطلين لا يؤدون الحقوق فلا زكاة فيها حتى يقبضها صاحبها ثم يستقبلها حولاً جديداً. أما إن كانت على إنسان ملي باذل لو طلبه أعطاه فإنها تزكى يجب الزكاة، كالأمانة التي عند زيد أو عمر، يزكيها إذا كانت ...

هل في المال المدخر زكاة

الجواب: إذا جمع المسلم مالاً يبلغ نصاب الزكاة, وأرصده لقضاء دين, أو لزواج, أو يذهب به إلى أهله, أو ليشتري به مسكناً, أو لغير ذلك, فإن هذا المال تجب فيه الزكاة, إذا حال عليه الحول, ولا يكون إرصاده من أجل الزواج, أو قضاء الدين, أو للذهاب إلى الأهل لا يكون عذراً ...

الأراضي الممنوحة من الدولة هل عليها زكاة

الجواب: عليها زكاة إذا أنت عزمتها على البيع، عزمت على البيع وحال الحول، أما ما دمت ما عندك عزم، متردد في البيع، ما في زكاة، فإذا جزمت على بيعها ومضى سنة وأنت جازم على البيع تخرج زكاتها، زكاة القيمة.

الزكاة ونصابها

الجواب: النصاب غير الإنفاق، الإنفاق ينفق مما أعطاه الله من المال، غير الزكاة. أما الزكاة فشيء فرضه الله لأصناف معينين، ثمانية ذكرهم الله في سورة التوبة، إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا......الآية[التوبة: ...

إلى أي وقت يمكن تأخير أداء الزكاة بعذر، وهل يمكن التعجل فيها، ومتى

الجواب: المعذور يؤدي الزكاة متى زال العذر، فإذا مثلاً حلت الزكاة في رمضان وليس عنده مال ثم يسر الله المال في شوال أو في ذي القعدة أخرج الزكاة أو في أبل أو في غنم وليس عنده النصاب وليس عنده الزكاة الواجبة يطلبها يلتمسها من هاهنا وهاهنا فإذا وجدها أخرجها ...

قضاء الدين عمن كان فقيراً من الزكاة

الجواب: في هذا خلاف بين العلماء والصواب أنه لا حرج أن يقضى من الزكاة؛ لأنه من الغارمين, والغارمون صنف من أصناف الزكاة بنص الآية الكريمة: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء الآية. فإذا صرفت الزكاة في قضى دينه فلا حرج إن شاء الله في أصح قولي العلماء. المقدم: ...

نصاب الأموال التي يزكى عليها

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ، ومن اهتدى بهداه. أما بعـد: هذا سؤال عام ، والأموال أنواع، كل نوعٍ له نصاب، فنصاب الذهب عشرون مثقالاً، ومقداره اثنان وتسعون غرام، ومقداره بالجنيه السعودي والافرنجي ...

دفع الزكاة على الأخ والأخت الفقيرين

الجواب: إذا كانت محتاجة, وكان الأخ محتاجاً جاز صرف الزكاة فيهما؛ لأنهما من أهلها بسبب فقرهم. لكن إذا تيسر للأخ أن يقوم بحالهم، وأن ينفق عليهم من ماله كان هذا أفضل وأحسن تبعاً لذريته، ولعائلته. أما إذا خصها بشيء لحاجتها أو لحاجة أطفالها في كسوةٍ ونحوها ...

الزكاة على ما يجمعه الإنسان من عمل يده ثم ينفقه قبل أن يبلغ النصاب

الجواب: ليس عليك زكاة إذا كنت تنفقين ما يحصل من الخياطة وغيرها في حاجة البيت ليس عليك زكاة وأنت مأجورة على عملك ولا بأس عليك في ذلك وهذا من باب التعاون مع الزوج على الخير والهدى والصلاح إلا إذا اجتمع عندك مال وحال عليه الحول تزكيه إذا كان يبلغ النصاب، ...

زكاة الدين

الجواب: الدين أقسام، قسم يكون فيه المديون عاجز، لا يستطيع الوفاء فهذا لا زكاة فيه حتى يقبضه صاحبه، لأنها مواساة، ولا تجب عليه مواساة في دين لا يستطيع قبضه. الحال الثانية أن يكون عند مماطل، هو يقدر لكن ما يعطي، ما يوفي، يماطل، فهذا كالفقير، لا تلزمك ...

دفع الزكاة للإخوة الصغار المحتاجين

الجواب: إذا أنفق عليهم من ماله فهو أحوط، إذا كان يستطيع، وإلا جاز أن يعطيهم من الزكاة جاز أن يعطيهم وينفق عليهم منها، لكن إذا أنفق عليهم من ماله غير الزكاة إذا كان يستطيع فهو أحوط وأطيب. المقدم: بارك الله فيكم.