الجواب: المعروف عند أهل العلم: أن الزكاة لا تصرف للمساجد، هذا الذي عليه جمهور أهل العلم، وهو المعروف عن السلف الصالح، ومن بعدهم أن الزكاة ليس من مصارفها تعمير المساجد، ولا تعمير المدارس، وأشباه ذلك، بل هي لأصناف ثمانية، وليس منها تعمير المساجد، بل ...
الجواب: إذا حال على الأجرة الحول؛ وجب أن يزكيها، وإذا قبضها، وأنفقها قبل أن يتم حولها، أنفقها في حاجاتها؛ فلا زكاة، أما إذا حال عليها الحول، أو حال على بعضها؛ فإنه يزكي ما حال عليه الحول.
الجواب: يزكي، الزكاة تزيده خيرًا، إذا جمع مالاً ليتزوج، أو ليقضي دينه، أو ليبني عمارة سكنًا، فحال عليه الحول؛ فإنه يزكي، تلزمه الزكاة، ويتزوج بعد ذلك، والزكاة تزيده خيرًا، لا تزيده إلا بركة، خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ ...
الجواب: إذا كانوا فقراء يجوز أن تعطيهم من الزكاة، تشتري لهم كسوة، أما الطعام فيأكلون مع طعامك أنت، ومأجور -إن شاء الله- لكن إذا كان الحاجة لكسوة تكفيهم من الزكاة ما في بأس.
الجواب: نعم، إذا كان على الإنسان دين، وعنده أموال زكاة؛ فإنه يزكي ما عنده، والدين لا يمنع الزكاة، هذه مسألة خلاف بين العلماء أيضًا، من أهل العلم من قال: إن الدين يمنع الزكاة مطلقًا، ومنهم من قال: يمنعه في الباطنة، لا في الأموال الظاهرة، ومنهم من قال: ...
الجواب: إذا أجر الإنسان عمارة له، أو فلة له بناها من البنك، أو بناها من ماله، وعليه ديون؛ فعليه أن يزكي المال الذي بيده من التأجير إذا حال عليه الحول، ولا يمنعه الدين الذي عليه للبنك، أو لغير البنك، هذا هو الصواب. بعض أهل العلم يقول: إن الدين يمنع ...
الجواب: إذا كان يستغلها للإيجار لا للبيع؛ فإنه يزكي الدخل الإيجار، أما إذا نواها للتجارة، أو عدها للتجارة، وهو يؤجرها، وهي معدة للتجارة؛ فإنه يزكي الجميع، يزكي الأجرة، ويزكي القيمة كل سنة. أما ما دامت معدة للإيجار، لم يعدها للبيع؛ فإنه يزكي الغلة ...
الجواب: لا، المساجد لا تبنى من الزكاة، المساجد، والمدارس لا تبنى من الزكاة، لكن تبنى بمساعدة أهل الخير، أما الزكوات فتصرف فيما قال الله -جل وعلا-: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ ...
الجواب: إذا كان لك مال على فقير (دين) فليس لك أن تجعله زكاة، فإن الزكاة إعطاء، وإيتاء للفقير، وأما هذا فطرحه عنه، وإسقاطه عنه من باب الوقاية لمالك، بل تحسن إليه من مالك، وتعطيه من الزكاة .. وأما أن تجعل المال الذي عليه من زكاتك لا، بل يبقى عليه حتى يوفيك ...
الجواب: الأموال تستثمر في أي مكان، إذا حال حولها؛ تزكى، سواء في بنك فيصل، أو أي بنك، كلها إذا حال حولها؛ تزكى، وأرباحها، ولكن ليس له أن يضعها بالفائدة الربوية، بل بالأرباح الشرعية، يجعلها في السيارات، يجعلها في البيوت، يجعلها في المزارع، كل يزكي ...
الجواب: إذا كان ضعيفًا، ومعسرًا، ما عليه زكاة على الصحيح، الدين على المعسر ما فيه زكاته، المعسر يجب إنظاره، لا يؤذى، وعليه أن يتقي الله حتى يوفي به، عليه أن يتقي الله، ويعمل، ويتسبب، ويجتهد، ما هو يقترض، ويجلس، ويقول: أنا معسر، وبس، عليه أن يجتهد بفعل ...
جواب: على مثل هذا أن يحفظ أوقات دخول المال، وأن يقيدها حتى يعرف حول الزكاة، ويجعل للنفقة مالا مخصوصًا كلما نفد جعل مكانه غيره؛ حتى لا يشتبه عليه أمر الزكاة إلا أن تسمح نفسه بإخراج الزكاة عن المال المجتمع عنده كل سنة اعتبارا بأول المال الذي وصل إليه فلا ...
الجواب: نعم ... ويتزوج هذا من أسباب البركة، والتوفيق في الزواج -إن شاء الله- الذي يجمع مالًا ليتزوج، أو يشتري بيتًا، أو يكون فيه دين، ثم يحول عليه الحول، وهو ما بعد شرى، ولا بعد تزوج، يخرج الزكاة، والزكاة كلها بركة، كلها طهرة، كلها خير.
الجواب: ينظر، ويكتب ما يضع، ويجعل علامة بينة كتابة، أو غيرها، فإذا دار الحول على هذا الشيء الذي عينه، وعلم عليه؛ يزكي، أما إذا كان ما دار عليه الحول؛ ينفق هذا، ثم يحط هذا، ثم ينفقه ما يحول الحول، ما عليه شيء إذا كان المال المودع المحفوظ لا يدور عليه ...
الجواب: المتضررون في أفريقيا من أحق الناس .. والمساعدة، والمواساة لما أصابهم من الفاقة، والحاجة، والجفاف، والجوع، فهم في أشد الحاجة إلى دعم إخوانهم المسلمين، ومواساتهم من الزكاة، وغيرها، فالزكاة تدفع للمسلمين، وغير الزكاة تدفع للمسلمين، وغير المسلمين ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد