صدقة التطوع

192 من حديث: (قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُكي فيُكى عليك..)

  16/559- وعن أَسماءَ بنتِ أَبي بكرٍ الصّديق رضي اللَّه عنهما قالت: قَالَ لي رسولُ اللَّه ﷺ: لا تُوكِي فيُوكَى عليكِ. وفي روايةٍ: أَنْفِقِي، أَو انْفَحِي، أَو انْضِحِي، وَلا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيكِ، وَلا تُوعِي فيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ...

193 من: (باب النهي عن البخل والشح)

  61- باب النهي عن البخل والشُّحِّ قَالَ الله تَعَالَى: وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ۝ وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى ۝ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ۝ وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى [الليل:8- 11]. وقال تَعَالَى: وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ ...

194 من حديث: ( بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل على راحلة له..)

  3/566- وعن أَبي سعيدٍ الخُدريِّ  قَالَ: بينَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِذ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَةٍ لَهُ، فَجَعَلَ يَصْرِفُ بَصَرَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَقَال رسولُ اللَّه ﷺ: مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ ...

عموم قوله: (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ) في الزكاة والصلة وغيرهما

الجواب:  هذا عام، إيتاء ذي القربى حقه صلة الرحم حق، إذا كان فقيرا يعطى حقه صلة الرحم، وإذا كان عاجزا أعطاه من الزكاة فكل هذا له حق في الزكاة، وله حق في مال قريبه إذا كان فقيرًا، فالآية تعم هذا وهذا، تعم حق الزكاة، وتعم حق الصلة، فإذا تيسر أنه يعطيه ...

304 من: (باب الصدقة عن الميت والدعاء له)

  162 - باب الصدقة عن الميت والدعاء لَهُ قَالَ الله تَعَالَى: وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإيمَانِ [الحشر:10] . 1/948- وعَنْ عائِشَةَ رَضيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ ...

حكم صرف الوقف لمتضرري المجاعة والتصدق على الكفار

الجواب: نعم، نعم، إذا كان الوقف في وجوه البر وأعمال الخير، أو قال وقفًا لله أو في طُعِمْ كما يقول بعض البادية، أو في وجوه البر، أو في وجوه الخير، أو قال وقفًا لله وسكت، يصرف في وجوه الخير، ولا مانع أن يعطى منه المتضررون من السودان وغير السودان، حتى ولو ...

حكم تصدق المرأة من مال زوجها أو من مالها بدون رضا زوجها

الشيخ: إذا كانت هذه المرأة -التي هي أم السائل- إذا كانت تعطي من مالها لا من مال زوجها فلا بأس تعطي، ولو من غير علمه، ولو من غير رضاه، لكن مراعاة لخاطره وعدم إثارة الشحناء بينها وبينه حتى لا يقع طلاقا يكون أولى لها، ولكن إذا أرادت أن تنفق يكون بغير علمه ...

22 من حديث (ما نقصت صدقة من مال..)

3/555- وعن أبي هُريرة : أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ: مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ للَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ  رواه مسلم. 14/556- وعن أَبي كَبشَةَ عمرو بنِ سَعدٍ الأَنمَاريِّ ...

حكم تبرُّع من كانت أمواله من الحرام؟

مَن كانت عنده أموال وصلت إليه بغير طريقٍ شرعيٍّ، فصرفها في وجوه البِرِّ؛ نرجو أن يبرأ منها، مع التوبة، إذا تاب إلى الله وندم وصرفها في وجوه البِرِّ: إلى الفقراء والمساكين، والمصالح العامَّة، وأداء الديون، وتزويج المُحتاجين للزواج، وأشباه ذلك، نرجو ...

حكم التصدق بالمال المسروق الذي لا يعلم مكان صاحبه

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذا المال الذي سرقت من الفتاة، وجهلت محلهم الآن، عليك أن تتصدقي به على الفقراء والمساكين، أو في المشاريع الخيرية، بالنية عن صاحبة المال، ...

حكم أخذ آل البيت مما يسمى بالضمان الاجتماعي

ج: إذا توافرت في والدك الشروط المعتبرة فيمن يستفيد من مصلحة الضمان الاجتماعي فإنه يحل له أخذ ذلك؛ لأنه مساعدة من بيت المال للفقراء الذين تتوافر فيهم الشروط المطلوبة، وليس هو من الزكاة حسب إفادة الجهة المسئولة عن ذلك[1]. نشر في (كتاب الدعوة) (ج2 ص 154). ...

المشروع للمسلم الإكثار من الصدقة ولو بالقليل

ج: هذه العبارة لا وجه لها ولا ينبغي أن يجاب بها أحد، وإنما المشروع للمسلم أن ينفق مما أعطاه الله ولو قليلًا؛ لقول الله : آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ ...