قضاء الصيام

حكم تتابع القضاء وتأخيره حتى دخول رمضان آخر

الجواب: الواجب عليها القضاء، ولو غير متتابع ولو مفرقًا، لا بأس؛ لأن الله يقول: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة:185]، وهكذا النفساء والحائض تقضي لكن لا بأس أن تفرق تصوم يومًا وتفطر يومًا لا حرج، ولا يجوز ...

حكم العاجز عن صيام رمضان بسبب المرض المستمر

الجواب: عليها أن تصوم إذا استطاعت، هي أعلم بنفسها، إن استطاعت عليها أن تصوم وتقضي ما فاتها من أيام الحيض، وإن لم تستطع للمرض الذي أصابها تطعم عن كل يوم مسكينًا، إذا كان مرضها مستمرًا معها ما فيه حيلة يعني: عرض على الأطباء ولا وجدوا حيلة، فهذا تطعم ...

حكم القضاء والكفارة على من أخرت الصيام لمدة طويلة

الجواب: عليها التوبة إلى الله، على المرأة المذكورة التوبة إلى الله سبحانه من هذا التأخير الكثير، وعليها أن تقضي رمضان الذي أفطرت فيه، جميع الأيام التي أفطرتها عليها أن تقضيها، إن كان الولدين في سنة واحدة توأمين عليها أن تقضي الشهر، وإن كان كل واحد ...

كيفية قضاء الصوم عمن مات وعليه صوم

الجواب: يقول النبي ﷺ: من مات وعليه صيام صام عنه وليه إذا مات وعليه قضاء من رمضان، أو صوم نذر شرع لأقربائه أن يصوموا عنه، فإن صام عنه واحد أو جماعة فقد أحسنوا، جزاهم الله خيرًا، إذا صام عنه واحد جميع الأيام، أو صام جماعة: هذا صام ثلاثة وهذا صام أربعة، ...

حكم تقديم الإطعام على الصيام في كفارة قضاء رمضان

الجواب: لا بأس، قدم الإطعام أو أخره، سواء قدمه أو أخره، إذا كان عليه أيام من رمضان أخرها إلى رمضان آخر تأخرت، يقضي ويطعم عن كل يوم مسكين، سواء قدم الإطعام أو أخره عن كل يوم نصف صاع، يعني: كيلو ونصف عن كل يوم، إذا أخرها إلى بعد رمضان آخر، نعم. 

حكم من أفطرت لعذر ثم كبر سنها ولا تستطيع القضاء

الجواب: أولًا: عليها التوبة إلى الله  عما فعلت من الترك، والتوبة حقيقتها أمور ثلاثة: الندم على الماضي من السيئة. وعدم فعلها. والعزم الصادق ألا يعود فيها العبد. هذه التوبة ندم على الماضي، وإقلاع من الذنب، وترك له خوفًا من الله  وتعظيمًا له، ...

حكم من أفطر في رمضان وأخر القضاء حتى رمضان آخر

الجواب: إذا كنت أخرته من أجل المرض كفاك القضاء فقط، إذا كان المرض استمر معك إلى رمضان الآخر، فإنه يكفيك القضاء والحمد لله ولا شيء عليك. أما إذا كنت تساهلت وأنت طيب فلم تقض إلا بعد رمضان، فإنك تجمع بين الأمرين، تقضي الأيام التي أفطرتها وتطعم عن كل يوم ...

حكم من أفطر في رمضان عمدًا بغير عذر شرعي

الجواب: نعم عليك ثلاثة أمور: الأمر الأول: التوبة إلى الله سبحانه، والندم على ما فعلت من التقصير والإفطار بغير حق؛ فإن كنت أفطرت من أجل الحيض فلا حرج، لكن عليك التوبة إلى الله من أجل التأخير؛ لأنك أخرت القضاء، والواجب أن تقضي قبل رمضان الذي بعد رمضانك ...

حكم الحامل والمرضع إذا أفطرتا في رمضان

الجواب: الصواب الذي دلت عليه الأدلة الشرعية أن عليها القضاء دون الإطعام، والقول بأن عليها الإطعام قول غلط في أصح قولي العلماء، وإنما عليها القضاء دون الإطعام إذا كانت معذورة من أجل الحمل أو الرضاع أو مرض فعليها القضاء فقط. أما إن كانت تساهلت وحصل ...

ما صحة حديث: «من أفطر يومًا من رمضان لم يقبل منه»؟

الجواب: الحديث المذكور ضعيف، والتوبة مقبولة إذا تاب توبة صادقة فإنها تقبل منه التوبة، وعليه قضاء اليوم فقط الذي أفطره، والحديث المذكور: من أفطر يومًا من رمضان لم يقبل منه صيام الدهر وإن صامه، هذا ضعيف مضطرب عند أهل العلم لا يصح، فالمقصود أنه حديث ...

حكم من أفطر في رمضان ولا يعرف عدد الأيام التي أفطره

الجواب: عليك أن تحسبي الأيام بالظن، والاجتهاد والتحري، فإذا غلب على ظنك أنها عشرة أيام، خمسة عشر يومًا صمتيها، تصومين ما تيسر من ذلك حسب الطاقة، حسب الظن الغالب لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا[البقرة:286] عليك أن تجتهدي وتتحري الأيام ...

حكم من أفطر في رمضان لمرض

الجواب: ما دام يرجو العافية فعليه الصوم عليه القضاء، قضاء الفائت من رمضان السابق، وقضاء رمضان الحالي، فإذا قرر الأطباء المختصون أنه مأيوس من شفائه وعود الصحة إليه فإنه يطعم عن كل يوم مسكين نصف صاع، عن كل يوم مسكين نصف صاع، كيلو ونص من قوت البلد من تمر، ...

حكم قضاء الصوم لمن تركت جاهلة

الجواب: إذا كانت لا تصلي عليها التوبة، التوبة مما تركت من الصلاة والصوم ويكفي. أما إن كانت تصلي ولكن تركت الصيام فعليها القضاء عما مضى. أما إذا كانت لا تصلي جاهلة تركت الصوم والصلاة لعدم التعليم فعليها التوبة ويكفي، والحمد لله. المقدم: حفظكم الله ...

حكم من أفطر ولم يقض حتى كبر ولا يستطيع الصوم

الجواب: عليها الإطعام عن كل يوم مسكينًا، نصف صاع من قوت البلد من الرز، أو تمر، أو بر عن كل يوم، كل شهر خمسة عشر صاع، كل شهر رمضان من السنوات الماضية التي ما صامتها خمسة عشر صاع، لكل مسكين نصف صاع ولو مسكينًا واحدًا، لو جمعتها، وأعطتها مسكينًا واحدًا أجزأ؛ ...

شرح حديث: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه»

الجواب: الصواب أنه عام وليس خاصًا بالنذر، وقد روي عن بعض الأئمة كأحمد وجماعة أنهم قالوا: إنه خاص بالنذر، ولكنه قول مرجوح ولا دليل عليه والصواب أنه عام؛ لأن الرسول ﷺ قال: من مات وعليه صيام صام عنه وليه[1] متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها. ولم ...