معنى حديث "في الحكمة إنّ من الحياء وقارا"
الجواب: يعني يقصد: كُتُب الحِكمة التي تُنقل عن الأوائل.
الجواب: يعني يقصد: كُتُب الحِكمة التي تُنقل عن الأوائل.
الجواب: لا، ضعيف، لكن معناه صحيح احترسوا من الناس بسوء الظن يعني الظن الذي في محله.
الجواب: زيادة، يتأكد يعني: لأن الضيف يتكدر، الغضب بين أهل البيت يتكدر، ولاسيما إذا كان بأسبابه.
الجواب: نعم كلمة سب، ما تكلم على غُنْثَر؟ الطالب: قال: قوله "غُنْثَر" بضم الغين المعجمة والنون الساكنة وبفتح الثاء المثلثة وبالراء، ومعناه: الجاهل، وقيل: اللئيم، وقيل: السقيم، وروي "يا عَنْتَر" بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح التاء المثناة ...
الجواب: هذا الظاهر أنها معروفة بهذا، وقد يكون هناك شجر لا تَحُتُّ، ولكن ما هو معروف وما هو مشهور، النخلة معروفة بهذا...تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها.
الجواب: هذا من أسباب طاعته للشيطان.... لعل المعنى، مراعاة المعنى، أن المعنى واحد، المراد بالخُبْث: تَغَيُّر، واللَّقس تَغَيُّر، لَقِسِت: تغيرت إلى شيء ما هو أحسن، لكن لفظ اللَّقس أحسن من لفظ الخبث؛ لأن الخبث يُطلق على المحرمات وعلى النجائس وعلى ...
الجواب: الأولى -والله أعلم- أنه سب لمن لا يستحق السب، ما له تصرف، سب لمن لا يستحق السب، فيرجع في الحقيقة إلى من صرفه ودبره ؛ وهذا معلوم أنه ما يقصده الساب، لكن سوء أدب، نسأل الله العافية.
الجواب: لئلا يرى منها شيئًا، هذا من شدة حرصه . ويكفي غض البصر؛ لكن كأنه من حرصه ؛ لأنها ساقطة عن البعير فقد تبدو عورة منها، لا يكفي فيها غض البصر. س: هل يستشهد بها الإنسان من ضمن ستر الوجه؟ الشيخ: إذا دعت الحاجة إليه كما فعل أبو طلحة.
الجواب: يعني يكون الشخص .... فداء له من الحوادث والبلايا. س: يعني عوضًا عنه؟ الشيخ: عوضًا عنه نعم، هذا هو الأصل، يعني يفدي له حتى لا يقع عليه شيء، يعني إذا كان فيه شيء يكون فيهم لا فيه. س: تقال مع كل أحد؟ الشيخ: ممكن، مثل ما فعل النبي ﷺ في هذه الأخبار، ومثل ...
الجواب: لعله قبل أن يسلم؛ لكن ما بلغنا أنه غيّره، شف حَزْن في التقريب. س: معنى قوله : فلا زالت الحزونة فينا؟ الشيخ: من الحَزْن يعني كلمة حَزْن يعني كأنها نوع عقوبة، ما قبلوا الاسم الذي قاله النبي ﷺ "سهل". س: بعد وفاة أبيهم ما يجوز لهم تغييره؟ الشيخ: ...
الجواب: فإن الشيطان لا يتمثل بصورتي، يعني: رآه حقيقة على صورته، ربعة من الرجال، أبيض مشرب بحمرة، كث اللحية، أسود اللحية إلا شعرات قليلة من الشيب، يعني على صورته التي هو عليها، اللهم صل عليه وسلم.
الجواب: هذا في قصة أخرى، كان النبي ﷺ زار بيت أنس، جدة له دعته إلى طعام فزارهم ثم قال: قوموا فلأُصَلِّ لكم فقاموا إلى حصير كنسوا مما عليه ورشوه بالماء، وصلى عليه النبي ومن معه من أهل البيت صلاة الضحى.
الجواب: يعني الفرس، يعني جيد، كان الفرس يقولون عنه أنه ما هو بجيد، كان يبطئ، يتهمون الفرس أنه لبس بسبوق، فقال النبيﷺ: إنْ وجدناه لبحرًا يعني لما ركبه النبي ﷺ جعل الله فيه البركة، وصار بعد ذلك جيداً سريعًا سابقًا.
الجواب: رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة على ما قال العلماء: كاسية في الدنيا من الشكر، عارية من الثواب، أو كاسية كسوة لا تستر؛ لرقتها أو قصرها، عارية في الآخرة عقوبة لها على ذلك، مثل ما في الحديث الآخر: صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال بأيديهم سياط ...
الجواب: أشياء توضع على سرج الدابة من الفرس والبعير، يكون فوقه من الحرير، تضعه العجم.