البدع والمحدثات

حكم تقسيم البدعة إلى سيئة وحسنة

هذا نعم، قاله بعضُ أهل العلم، ومثّلوا لذلك بأمثلةٍ لا تُؤيدهم فيما قالوا. والصواب أن البدعة لا تنقسم، وكلها ضلالة كما قاله خيرُ الخلق وأفضلهم وإمامهم عليه الصلاة والسلام، فمَن زعم أنها  تنقسم فقد استدرك على الرسول ﷺ، فالرسول يقول: كل بدعةٍ ضلالةٌ، ...

حكم الاجتماع في الليلة الثالثة من دفن الميت للدعاء له

الجواب: الاجتماع لأهل الميت في الليلة الثالثة من الموت لقراءة القرآن أو للدعاء أو لصنع وليمة كل هذا بدعة لا أصل له، وإنما يعزون، يزورهم الناس في أي وقت، كان في يوم الموت أو في الثاني أو في الثالث أو الرابع، ما في حد محدود، يزورهم الناس في أوقات مناسبة ...

حكم إقامة الموالد المبتدعة 

الجواب: أما الاحتفال بالموالد هذا لا أصل له، وليس عليه دليل ولم يفعله الرسول ﷺ في حياته ولا فعله خلفاؤه الراشدون رضي الله عنهم وهم أعلم الناس به، وأحب الناس له عليه الصلاة والسلام، وهكذا بقية الصحابة لم يفعلوه ولا التابعون في جميع القرون المفضلة، فدل ...

حكم تقسيم البدع إلى حسنة وسيئة 

الجواب: هكذا يقول بعض الناس إن البدعة تنقسم إلى أقسامٍ خمسة تدور عليها الأحكام: بدعة حسنة، بدعة محرمة، بدعة مكروهة، بدعة مندوبة، بدعة مباحة، وهذا التقسيم فيه نظر، والرسول ﷺقال: كل بدعة ضلالة ولم يقسمها بل قال: كل بدعة ضلالة فالحق الذي لا ريب فيه ...

حكم إقامة الموالد 

الجواب: الصواب هو ما سمعت فيما نقلت عن جوابي السابق وأن هذه الموالد التي يحتفل بها الناس بدعة لا أصل لها، ولا ينبغي للعاقل وطالب العلم أن يغتر بفعل الناس، فإن فعل الناس لا يقاس عليه ولا يحتج به وإنما يحتج بما قاله الله ورسوله، فأقوال الناس وأعمال الناس ...

القول في حضور بعض العلماء جلسات الموالد 

الجواب: هذا كذلك، كون بعض العلماء يشهد بعض البدع لا يستنكر هذا، وهل أهلك الناس إلا علماء السوء وعلماء الجهل؟! هل هلكت اليهود إلا بعلماء السوء فيها؟! وهل هلكت النصارى إلا بعلماء السوء فيها وأغلاطهم؟! وهذه الأمة كذلك، إنما هلك أكثرهم بسبب علماء السوء وعلماء ...

مقترح باجتماع علماء الأمة على إنكار بدعة الموالد 

الجواب: قد جرى اجتماعات كثيرة وبحث هذا الموضوع في اجتماعات كثيرة ولكن لا تزال العقول تختلف في فهمها، ولا يزال من ينظر في المسائل العلمية يحصل بينهم خلاف في وجهة النظر، بعضهم يستحسنها لأن فيها دراسة لسيرة النبي ﷺ وبعضهم يقول: لأن فيها يعني فرصة لتوعية ...

حكم قراءة القرآن بالأجرة وإهداء الأجر إلى المتوفى

الجواب: هذه قراءة بدعة لا أساس لها في الشرع، ولم يرد في الشرع ما يدل على استحبابها ولا جوازها، فالواجب تركها وعدم فعلها، ثم المستأجر أي ثواب له؛ لأنه لم يقرأ إلا بالأجرة، وقد أجمع العلماء على أنه لا يجوز الاستئجار على تلاوة القرآن، فالذي يستأجر ليتلو ...

الرد على من يقول: إن بعض البدع من السنن الحسنة

الجواب:هذا غلط ومغالطة، ولا يجوز أن يحتج على إيجاد البدع وعلى إقرار البدع بهذا الحديث الصحيح: من سن في الإسلام سنة حسنة لأن المراد من سن في الإسلام المراد بذلك إظهارها وإبرازها والدعوة إليها بعدما أميتت أو جهلها الناس، ليس المراد الابتداع والإحداث؛ ...

حكم قراءة الأوراد البدعية في كتب الصوفية وغيرها

الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذا السؤال عن (راتب الحداد) الذي بدأه بالآية الكريمة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا [الأحزاب:41]، ...

قراءة القرآن في مكبرات الصوت قبل الجمعة

ج: لا نعلم لذلك أصلًا لا من الكتاب ولا من السنة ولا من عمل الصحابة ولا السلف الصالح رضي الله عن الجميع. ويعتبر ذلك حسب الطريقة المذكورة من الأمور المحدثة التي ينبغي تركها؛ لأنه أمر محدث. ولأنه قد يشغل المصلين والقراء عن صلاتهم وقراءتهم. والله سبحانه وتعالى ...

رفع الصوت بالتسبيح قبل صلاة الجمعة

ج: لا شك أن هذا العمل بدعة؛ لأنه لم يبلغنا عن النبي ﷺ، ولا عن أصحابه أنهم فعلوا ذلك، والخير كله في اتباعهم، أما من سبح بينه وبين نفسه فلا بأس بذلك بل فيه خير عظيم وثواب جزيل لما صح عن النبي ﷺ أنه قال: أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا ...

حكم وضع المصحف على بطن الميت

ج: لا أصل لذلك، ولا يشرع، بل هو بدعة[1]. هذا السؤال من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته من الجمعية الخيرية بشقراء. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 94).

بعض البدع التي تقال عند المحتضر

ج: لا أعلم لهذا العمل أصلا بهذا العدد المعين في الشرع المطهر، بل التعبير بذلك واعتقاد أنه سنة بدعة، وهكذا فعل ذلك على هذا الوجه عند الميت وقت الموت أو بعد الموت كل ذلك لا أصل له على هذا الوجه، ولكن يشرع للمؤمن الاستكثار من قراءة القرآن ليلا ونهارًا، وأن ...