البدع والمحدثات

رأي الإمام ابن تيمية بالاحتفال بالمولد النبوي

ج: الاحتفال بالمولد النبوي على صاحبه أفضل الصلاة وأزكى التسليم بدعة لا تجوز في أصح قولي العلماء لأن النبي ﷺ لم يفعله، وهكذا خلفاؤه الراشدون، وصحابته جميعًا  وهكذا العلماء وولاة الأمور في القرون الثلاثة المفضلة، وإنما حدث بعد ذلك بسبب الشيعة ومن قلدهم، ...

حكم الاحتفال باليوم الوطني والأسابيع الدعوية

الجواب: العيد الوطني بدعة، العيد الوطني بدعة، أما أسبوع العلماء ليس من البدع، هذا أسبوع تعرض فيه كتبهم، ما هو باحتفال، هذا أسبوع تعرض فيه الكتب، إذا قيل أسبوع لكتاب كذا، وأسبوع لكتاب كذا، والأسبوع الذي بعده كذا، والأسبوع الذي بعده كذا، ليس هذا احتفالًا، ...

حكم التهنئة بذكرى الاستقلال أو ذكرى مولد شخص ما

الجواب: هذا ما له أصل، هذا ليس له أصل، هذا من عمل المشركين، هذا شيء ... لكن ولي الأمر إذا رأى فيه المصلحة، ودرء الفتن؛ فقد نص أهل العلم أنه يجوز لولي الأمر أن يهنئ الكفار إذا رأى المصلحة الإسلامية في ذلك؛ كأن يدفع بها شرًا، أو يثبت بها خيرًا، كل هذا ...

شبهة من يحتفلون بالموالد والرد عليها

الجواب: شبهتهم التأسي بأعداء الله، التأسي باليهود، والنصارى، هؤلاء يفعلونه يفعلونه مثلهم، لماذا نعظم نبينا مثل تعظيمهم بالموالد، نبينا معظم -بحمد الله- بما شرعه لنا ربنا على يديه -عليه الصلاة والسلام،- فنعظمه بالصلاة عليه، واتباع سنته، والشهادة ...

خطأ تقسيم البدع إلى حسنة وسيئة

الجواب: ليس من البدع شيء حسن، كلها ضلالة، قال النبي ﷺ: كل بدعة ضلالة وهو الإمام العادل -عليه الصلاة والسلام- وهو المعلم المرشد -عليه الصلاة والسلام- قال: كل بدعة ضلالة فلا يجوز لأحد أن يقول: إن بعض البدع ليس بضلال، فإن هذا معناه الرد على الرسول ﷺ ومعناه ...

الرد على من ينفي بدعية الاحتفال بمولد النبي

الجواب: هو اعترف بما يدل على المقصود، الحديث جاء كل بدعة ضلالة فيكون الاحتفال بالمولد ضلالة؛ لأنه بدعة في الدين، ما فعلها الرسول ﷺ ولا أصحابه، ولا القرون المفضلة القرن الأول، والثاني، والثالث، فيكون بدعة ضلالة. وحب الرسول ﷺ لا يكون بالاحتفال، ...

الاحتفال بضرب النفس بالسيف عمل منكر

ج: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذه الأشياء التي ذكرها السائل من كون بعض الناس يقيمون أعيادا واحتفالات ويعملون بها أعمالا منكرة من تقطيع أيديهم وأصابعهم ونحو ذلك، وأن من أنكر عليهم ذلك قد تصيبه بعض الأمراض كل ذلك من عمل الشيطان ...

ما يسمى بعصيدة بنت النبي بدعة منكرة

ج: هذه العصيدة بدعة منكرة لا أساس لها، وليس لبنت النبي ﷺ عصيدة رضي الله عنها وليست هي تنفع وتضر؛ تنفع من والاها وتضر من عاداها؛ بل النفع والضر بيد الله ، ولكنها بنت النبي ﷺ وصحابية جليلة رضي الله عنها، يجب حبها في الله وموالاتها في الله، لكن ليس لها ...

حكم قراءة يس والملك وآية الكرسي بعد الصلوات

الجواب:  هذا بدعة لا أصل له، يجلسون بعد صلاة المغرب، الإمام، وجماعة بصوت واحد، يقرؤون سورة يس، وسورة تبارك، وآية الكرسي، هذا بدعة، حتى ولو قرأ سورة الفاتحة.. لا أصل له في الشريعة. السنة بعد الصلاة أن يقول المؤمن: أستغفر الله ثلاثًا، اللهم أنت السلام، ...

حكم الأذان والإقامة في القبر وقراءة القرآن في بيت الميت

الجواب: هذه بدعة ما لها أصل، بعض الناس يأذن في القبر، أو يقيم في القبر، هذه بدعة ما لها أصل، أو يقرأ فيه، بعض القراءة هذه بدعة ما لها أصل، كذلك التجمع في بيت الميت، ويقرؤون فيه أيامًا وليالي، هذه بدعة ما لها أصل. السؤال: هذا منتشر في المقبرة، ولا هناك ...

حكم تقسيم البدع

الجواب: ذهب بعض الناس -بعض الفقهاء من المتأخرين- إلى تقسيم البدعة إلى حسنة، وسيئة، وواجبة، ومحرمة، ومباحة، وهذا لا أصل له، هذا التقسيم لا أصل له، فليس في البدع شيء حسن، كلها ضلالة، النبي ﷺ قال: كل بدعة ضلالة فلا يجوز الاعتراض على الرسول ﷺ فالذي يقسمها ...

هل لزيارة القبور وقت معين؟ وحكم الزيارة أيام الأعياد

الجواب: القبور تسن زيارتها، وليس لها حد محدود، لا في الليل، ولا في النهار، النبي ﷺ زارها ليلًا، وزارها نهارًا -عليه الصلاة والسلام- فليس لها وقت محدود يشرع زيارتها، متى تيسر للعبد زيارتها، فليس لها يوم محدود، لا جمعة، ولا غيرها، متى تيسرت الزيارة، ...

حكم استئجار من يقرأ القرآن عن الميت

الجواب: هذا لا أصل له، كونهم يستأجرون من يقرأ القرآن للميت هذا لا أصل له، والقارئ لا أجر له؛ لأنه قرأ بالأجر، فلا أجر له، فلا يستحب هذا، ولا يشرع، وقد مضى النبي ﷺ والصحابة، ولم يفعلوه، وهم أسبق الناس إلى كل خير، وأسبقهم إلى كل طاعة، فلا يجوز كونه يستأجر ...

حكم التلفظ بالنية قبل الوضوء

الجواب: ما يحتاج يا ولدي التكلم بالنية، قلبك يكفي، ما دمت قمت للوضوء، فالنية كافية، أما قول: نويت أن أتوضأ لصلاة الظهر هذه بدعة ما لها أصل، النية في القلب يكفي، الأعمال بالنيات، النية في القلب، والتلفظ بها بدعة، فلا حاجة إلى أن تقولها في نفسك، والتسمية ...