قضايا المرأة

هل المسافة بين مكة وجدة تعتبر سفرًا؟

الجواب: المعروف أنها سفر، المسافة ما بين جدة ومكة وما بين الطائف ومكة سفر، فلا تروح إلا بمحرم بينهم مسافة. نعم... يقارب نحو ثمانين كيلو أو تقاربها. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.

حكم اعتكاف المرأة في المسجد

الجواب: لا بأس الاعتكاف في المسجد الحرام أو غيره من المساجد للنساء، فقد اعتكف أزواج النبي ﷺ في مسجده في حياته  وبعد وفاته عليه الصلاة والسلام، فلا بأس أن يعتكف النساء في المسجد. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم وبارك فيكم.

حكم الزواج ممن يشرب الشيشة

الجواب: شرب الشيشة معصية لا تمنع من الزواج، إذا تيسر من هو أفضل منه فهو أطيب، إذا تيسر من لا يظهر منه المعاصي فهو أطيب وأحسن، وإذا تزوجت من عنده بعض المعاصي فلا حرج، لكن إذا تيسر لها من هو معروف بالخير والاستقامة والستر وعدم المعصية، فهو أولى وأفضل. المقدم: ...

حكم قص المرأة شعرها من الأمام

الجواب: لا حرج في ذلك، الحمد لله، المهم صيانة ذلك عن الأجنبي، فإذا كان عندما يظهر الزوج والنساء والمحارم، فلا حرج في ذلك. نعم.

أخذ المرأة حبوب منع الحمل دون علم الزوج

الجواب: إذا كان عليها مشقة كبيرة فلا حرج، وإلا فالأفضل و الأحوط عدم ذلك؛ لأن النسل كل ما كثر فهو مطلوب تكثير الأمة، ولها أجر كبير في ذلك، إذا أحسنت التربية هي والزوج لهم أجر كبير، النبي  يقول: تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة . فإذا ...

حقيقة التبرج والسفور

الجواب: يقول الله جل وعلا في كتابه العظيم: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى[الأحزاب:33]، قال العلماء رحمهم الله في تفسير الآية: التبرج هو إظهار بعض المحاسن والمفاتن. هذا التبرج، فإذا كان يظهر منك الوجه ...

كلمة توجيهية إلى النساء

الجواب: نعم. نوصي أخواتنا المسلمات جميعًا بتقوى الله، والتعاون على البر والتقوى، والحشمة والحجاب، وعدم التبذل وعدم إظهار المحاسن، هذا الواجب على جميع المسلمات، التحفظ والحرص على العفة، والبعد عن أسباب الفتنة كما قال الله جل وعلا: وَقَرْنَ فِي ...

حكم تسريحة الشعر للنساء

الجواب: الظاهر -والله أعلم- أنه لا يدخل؛ لأن في الحديث الصحيح: صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: رجال بأيديهم سياط يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن مثل أسنمة البخت، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وأسنمة البخت.. البختية: الناقة ...

اللباس الشرعي للمرأة المسلمة وحكم عملها بين الرجال

الجواب: إذا كنت بين النساء تلبسين ما يسر الله لك، والأولى أن يكون لباسًا معتدلًا، ليس فيه تكلف، ولا شهرة؛ لأن هذا قد يشوش على العاملين معكِ؛ قد يدعوهم إلى أن يتكلفوا مثلك، فالبسي لباسًا معتدلًا، مقاربًا لزميلاتك؛ حتى لا يحصل التشويش عليهن، ...

حكم المرأة إذا تسببت بإسقاط جنينها

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فإن الله  أباح لعباده التداوي، بل شرعه لهم بما لا محذور فيه، فقال: عباد الله! تداووا ولا تداووا بحرام، وقال عليه الصلاة والسلام: ...

حكم استقدام خادمة مسلمة بغير محرم

الجواب: إذا كان في البيت نساء غيرك فلا حرج في ذلك، وعلى والد الأطفال أن يقدم للمحرم ما يلزم من جهة تذكرة السفر ذهابًا وإيابًا مع المرأة، وإذا تيسر من دون محرم خادمة في البلد من دون حاجة إلى استجلابها من خارج وتيسر خادمة طيبة فلا بأس إذا كان هناك ...

حكم تتابع القضاء وتأخيره حتى دخول رمضان آخر

الجواب: الواجب عليها القضاء، ولو غير متتابع ولو مفرقًا، لا بأس؛ لأن الله يقول: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة:185]، وهكذا النفساء والحائض تقضي لكن لا بأس أن تفرق تصوم يومًا وتفطر يومًا لا حرج، ولا يجوز ...

كيفية العمل بالملابس التي عليها صور

الجواب: بالإمكان أن يزال رأس الصورة بشيء من الصبغ أو الخياطة، حتى يزول الرأس، فإذا زال الرأس بأي شيء من خياطة أو رقعة أو صبغ من الأصباغ، فلا حرج في بقاء بقية الجسم. نعم. المقدم: يعني لو نسجت على رأس الصورة صورة شجرة أو ما أشبه ذلك يكفي هذا؟ الشيخ: كفى. ...

حكم القول بعدم مس الريحان والحناء للحائض

الجواب: ليس بصحيح، هي مثل غيرها من النساء، لها مس الرياحين ولها مس شجرة الحناء، ولها غير ذلك مما يباح للنساء، ماعدا الصلاة فإنها لا تصلي حتى تطهر، وما عدا الصوم فإنها لا تصوم أيضًا حتى تطهر، وماعدا مس المصحف فإنها لا تمس المصحف حتى تطهر. أما قراءة ...

هل تصلي المرأة بعد الأذان أم تنتظر الإقامة من المساجد؟

الجواب: ليس لها ارتباط بالرجال، بل متى دخل الوقت؛ فإنها تصلي سواء كان ذلك قبل صلاة الرجال أو بعد صلاة الرجال، وليس لها ارتباط بإقامة الصلاة في المساجد، بل متى أذن ومضى بعض الوقت؛ فإنها تصلي ولا تبادر من حين الأذان؛ لأنه قد يكون الأذان مبكرًا، فإذا ...