حكم إقامة وليمة يجتمع فيها المعزون
السؤال: ما حكم ما جرت به عادة بعض الناس من ذبح الإبل، والغنم، وإقامة وليمة عند موت الميت يجتمع فيها المعزون وغيرهم ويقرأ فيها القرآن؟
السؤال: ما حكم ما جرت به عادة بعض الناس من ذبح الإبل، والغنم، وإقامة وليمة عند موت الميت يجتمع فيها المعزون وغيرهم ويقرأ فيها القرآن؟
السؤال: إذا كان الإطعام لأهل الميت ذبيحة، فما الحكم فيها؟
س: إذا صنع أهل الميت لأنفسهم طعامًا فهل يجوز؟
س: إذا بعث لأهل الميت غداء أو عشاء فاجتمع عليه الناس في بيت الميت، هل هو من النياحة المحرمة؟
السؤال: بالنسبة للذبائح التي تذبح عند العزاء إذا أحضرها الشخص لأهل الميت ودعا عليها، ما الحكم فيها؟ وما حكم الجلوس في العزاء معهم؟
س: بعض المعزين يدفع شيئًا من المال لأهل الميت حسب قدرته، فهل هذا جائز؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: نسأل عن ظاهرة منتشرة في كثير من بلاد المسلمين، وهي: ما يقوم به أهل الميت من أعمال بعد الانتهاء من الدفن لميتهم، حيث يجهزون سرادقاً من الخيام أو أي شيء آخر، ويجتمع أهل الميت فيه بعد إضاءته في إحدى الساحات أو الشوارع، لاستقبال المعزين وتناول القهوة والشاي وغيرهما، بالإضافة إلى إحضار قارئ لقراءة القرآن بأجر، وإن لم يتيسر استخدموا جهاز تسجيل لسماع القرآن، وفي الليلة الثالثة يتم إقامة وليمة طعام للجميع، فما توجيه سماحتكم؟ وهل تجوز المشاركة فيها؟ ع. م.- مكة.
السؤال: عندنا في سورية عادات مختلفة قليلًا وعجيبة أحيانًا عما عند غيرنا، مثلًا: عندما يتوفى لنا ميت يسارع الناس إلى تقديم العزاء حاملين معهم ما يتيسر من مواد غذائية سكر ورز وما هنالك لمدة أسبوع أو أكثر. يجلسون ويتبادلون الأحاديث ويتناولون الشاي والدخان وخاصة الأرجيل ويطيلون في جلوسهم، وبعد عصر كل يوم يقرءون ما يسمى الختمية، كل شخص يقرأ جزءًا من القرآن ثم يتم وهبه للميت، وأحيانًا نجد شخصين يقرآن في نفس الجزء، أحدهما الصفحة الأولى، والثاني الصفحة الأخرى؛ حتى يستعجلا في قراءة الجزء، ونفس الشيء يوم الأربعين، حيث يتم ذلك بعد صلاة الظهر وتقديم وليمة أو وليمتين على الغداء. فما رأيكم في ذلك؟ جزاكم الله عنا كل خير. أ. م. ح. سوريا.
س: من أين أتت الذكرى التي تقام للميت في اليوم الثالث من وضعه في القبر؟
س: ما أصل الذكرى الأربعينية؟ وهل هناك دليل على مشروعية التأبين؟
س: ما حكم النعي في الجرائد؟
س: ما حكم التعزية في الجرائد، هل تعتبر من النعي المحرم؟
س: ما حكم قولهم في التعزية: "انتقل إلى مثواه الأخير"؟
س: ما حكم قولهم: "يا أيتها النفس المطمئنة"؟
س: ما حكم قول أهل الميت للناس: حللوا أخاكم أو أبيحوه، وقولهم: استغفروا له؟