السؤال:
لاحظت في شهر رمضان المنصرم -وهذه أول مرة أصلي فيها التراويح بمنطقة حائل- أن الإمام يمسك بالمصحف ويقرأ فيه، ثم يضعه بجانبه، ثم يعاود الكرة إلى أن تنتهي صلاة التراويح، كما أنه يفعل هذا في صلاة قيام الليل خلال العشر الأواخر من رمضان.. وهذه الظاهرة لفتت انتباهي، فهي منتشرة في جميع مساجد حائل، ولكني لم ألحظها في المدينة المنورة مثلا عندما صليت في العام الذي قبله هناك.
والذي يدور في خلدي هل هذا العمل كان في زمن النبي ﷺ وإلا يعتبر من البدع المستخدمة التي لم يفعلها أحد من الصحابة أو من التابعين، ثم أليس من الأفضل قراءة سورة صغيرة من حفظ الإمام غيبًا بدلًا من القراءة في المصحف ويقصد من هذه الطريقة ختم القرآن مع نهاية الشهر حيث يقرأ الإمام في كل يوم جزءًا، فإن كان هذا الأمر جائزًا فما الدليل عليه من كتاب الله أو سنة رسوله ﷺ؟
السؤال:
ما حكم دعاء ختم القرآن، وهل يكون خارج الصلاة أم داخلها؟
السؤال:
رجل كان يطوف طواف الإفاضة في زحام شديد، ولامس جسم امرأة أجنبية عنه، هل يبطل طوافه ويبدأه من جديد قياسًا على الوضوء أم لا؟
السؤال:
أحيانا الإنسان حين الطواف عندها يلمس الركن اليماني وتقع يده على امرأة، فهل ينقض ذلك الوضوء؟
السؤال:
بعض الأئمة -وفقهم الله- يحول دعاء القنوت في رمضان إلى موعظة ليحرك بها قلوب المصلين، ويبكيهم، فيذكر النار وأهوالها والقبر وأحوال أهله مثل: "اللهم انقلهم من ضيق اللحود ومراتع الدود إلى جناتك جنات الخلود، وهكذا..."، فهل هذا مشروع؟ أم أنه من الاعتداء في الدعاء؟
وما نصيحتكم للأئمة في هذا الجانب، فقد ازداد تنافس الأئمة فيه؟ وما رأيكم فيمن يدعو في القنوت بدعاء الصلاة على الجنازة كقوله: اللهم اغفر لحينا وميتنا وذكرنا وأنثانا؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
إذا قرأ المصلي قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56] أو الأمر بالاستغفار، وغير ذلك، فهل يتلفظ بها بالصلاة أو الاستغفار؟
السؤال:
ما حكم رفع الأيدي بعد تحية المسجد والنوافل والسنن الرواتب وما حكم مسح الوجه أيضًا؟
السؤال:
الأخ الذي رمز لاسمه بـ ع. ع. من الخرج يقول في سؤاله:
صحوت من نومي في إحدى المرات وأنا أحتلم وخرج مني سائل، ثم قمت بغسل الجزء الأسفل من جسمي فقط ثم صليت، فما حكم فعلي هذا؟ وماذا عن الصلوات التي صليتها فيما بعد؟ أرشدوني يا سماحة الوالد جزاكم الله عني وعن المسلمين خير الجزاء.
السؤال:
الأخ ع. ص. ي من الخبر في المملكة العربية السعودية يقول في سؤاله: ما هي الحكمة يا سماحة الشيخ من كون بعض الركعات في العشر الأواخر من رمضان طويلة في قراءتها وركوعها وسجودها وبعضها قصيرة؟ نرجو إرشادنا مأجورين إن شاء الله.
السؤال:
إذا جامع الرجل أهله ولم ينزل فهل عليه غسل؟
السؤال:
في قريتنا تعود الناس في صلاة القيام في رمضان على قراءة سورة الإخلاص 3 مرات بالتناوب مع سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم مرة جماعيًّا، وذلك بين كل ركعتين بصوت مرتفع جدًا مما يذهب السكينة والوقار، فهل في هذا القول شيء من السنة المطهرة؟
السؤال:
إذا نمت عن صلاة الوتر، ولم أؤدها في الليل، فهل أقضيها؟ وفي أي وقت؟
السؤال:
نويت إن استيقظت في منتصف الليل لأصلي الوتر، وعندما استيقظت مبكرًا صليت قبل أن أصلي الوتر، لكن أخذني الوقت قبل أن أصلي الوتر فأذن الفجر، فهل أصلي الوتر بعد دخول صلاة الفجر أو أصلي الفجر وأترك الوتر لما بعد الصلاة؟
السؤال:
هل وتر صلاة العشاء في السفر ثلاث ركعات أم ركعة واحدة؟
السؤال:
هل يسقط الوتر وركعتي الفجر في مزدلفة؟
