ما صحة حديث: «من صلى الفجر في جماعة وبقي في مصلاه»؟
السؤال: هذا السائل إبراهيم عبد الله مصري ومقيم في الرياض يقول: ما صحة هذا الحديث: من صلى الفجر في جماعة وبقي في مصلاه حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كان له أجر حجة وعمرة تامة تامة ما صحة ذلك؟
السؤال: هذا السائل إبراهيم عبد الله مصري ومقيم في الرياض يقول: ما صحة هذا الحديث: من صلى الفجر في جماعة وبقي في مصلاه حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كان له أجر حجة وعمرة تامة تامة ما صحة ذلك؟
السؤال: سماحة الشيخ! يقول هذا السائل: يوجد عندنا بالحي الذي أقيم فيه إمام كبير في السن، وهو إمام للمسجد ومؤذن في نفس الوقت، يأتي بعض الأحيان للأذان في وقت متأخر، أي: بعد الأذان بخمس دقائق أو عشر دقائق تقريبًا أو أكثر. وثانياً: عندما يصلي يكون اتجاهه في الركعة الثانية قد بدأ يميل خارجًا عن القبلة إما شمال أو يمين، ولعلمكم نظره بسيط، وقد سألناه مرة في أجل ذلك من أجل الميول فأجاب: يا إخوان! بأن القبلة واسعة وعريضة ولا بأس في ذلك، فهل إجابته هذه تكفي أم بماذا تنصحوننا وتنصحونه سماحة الشيخ بارك الله فيكم؟
السؤال: هذا السائل غريب من حائل يقول: لحم الضبع هل هو حلال أم حرام بارك الله فيكم؟
السؤال: هذا السائل أحمد كشوقة من الأردن عمان يقول: سماحة الشيخ: إذا اختلفت أقوال العلماء في حكم مسألة ما، فمنهم من قال: مكروه، ومنهم من قال: حرام، ومنهم من قال: لا يجوز، فهل أحسن القول في هذه الأحكام هو الحرام؟ وهل هذا دائمًا؟ وإذا اختلفوا على مسألة بأنها جائزة مستحبة لا بأس بها فهل الأحسن القول هو الاستحباب؟ وهل هذا دائمًا، وجهونا بهذا مأجورين؟
السؤال: سماحة الشيخ! السائل أيضاً من عمان الأردن يقول: ما حكم السلام بعد الصلاة على من يصلي بجانب أخيه المسلم، وما حكم قول: (تقبل الله) بعد السلام أو قبله، وإذا أصر الشخص على قولها دائمًا فهل يجوز أن نرد التحية عليه بمثلما يقول، أي: تقبل الله منا ومنك، وما حكم قول ذلك بعد الخروج من المسجد كأن يقول: تقبل الله منا ومنكم، نرجو من سماحة الشيخ إجابة؟
السؤال: أحمد العبد الله من الرياض له مجموعة من الأسئلة، يقول في السؤال الأول: إذا صلى المسافر الجمعة هل تسقط عنه الراتبة، وإذا وصل هذا المسافر إلى بلد آخر هل تسقط عنه الرواتب وجهونا مأجورين؟
السؤال: هذا السائل عبد الله من تبوك يقول: بأنه طلق بالثلاث، يقول: طلقت بالثلاث بأنني لا أفعل شيء معين، مثل الامتناع عن التدخين، ثم بعد ذلك عدت إلى شرب الدخان، وكنت في ذلك الوقت أرغب في الامتناع عنه، وليس بقصدي طلاق زوجتي فهي لا زالت معي في البيت أفيدوني جزاكم الله خيرًا بذلك مأجورين؟
السؤال: له سؤال ثاني يقول: ما الحكمة من أن لحم الجزور ينقض الوضوء؟
السؤال: السائل: (أحمد . أ. أ) يقول: سمعنا يا سماحة الشيخ! بأن الزواج من الأقارب فيه محذور، وأنا أريد أن أزوج أحد أبنائي فهل ورد حديث بذلك؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: هذا السائل لم يذكر الاسم في هذه الرسالة يقول: ما حكم أخذ نقود معدنية لغرض الاتصال بنقود ورقية، حيث أنني آخذ تسعة من النقود المعدنية بعشرة من الورقية بفائدة ريال واحد هل هذا حرام، علمًا بأن كثير من الناس يتعامل بهذا جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: هذا السائل علي محمد يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يوجد في قريتنا في بلدي مسجد وهذا المسجد بداخله قبر، فهل نقوم بإلغاء المسجد أو بإلغاء القبر من داخله، وهل الصلاة في مسجد يوجد فيه قبر صحيحة، السائل من اليمن ومقيم بالقصيم؟
السؤال: له سؤال ثاني: الأخ يقول: بأنه يعمل بمهنة طباخ، يقول: وعندما أكون صائم فلا بد من تذوق الطعام بلساني وبعد ذلك أتمضمض بالماء فهل صيامي صحيح لرمضان الماضي؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: السائلة من مدينة الزلفي المستمعة (خ. محمد ) تقول: أسأل سماحة الشيخ عن حكم لبس القفاز لليدين في الصلاة في المسجد أثناء شهر رمضان المبارك؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: هذه السائلة تقول: بالنسبة سماحة الشيخ للبس النقاب حيث أنني سمعت بأن بعض الناس يقولون: بأنه غير جائز فما قول سماحتكم في ذلك مأجورين؟
السؤال: هذا السائل (سعد . ن. ع. الدوسري ) من الرياض يقول: هل التميمة تجب على الفقير والغني؟ وهل يجب على والد المولود أن يدفع قيمة هذه التميمة، أم يشتريها الجد، أم ماذا؟! جزاكم الله خيرًا.