حكم العبث أثناء تأدية الصلاة وضابط الحركة في الصلاة
السؤال: يقول ألاحظ بعض المصلين يكثر العبث أثناء تأديته للصلاة، فهو يحرك ملابسه، ويمد يديه إلى بعض أجزاء من جسمه للتنظيف، ونحو ذلك، ويرجو التوجيه أيضًا لو تكرمتم سماحة الشيخ.
السؤال: يقول ألاحظ بعض المصلين يكثر العبث أثناء تأديته للصلاة، فهو يحرك ملابسه، ويمد يديه إلى بعض أجزاء من جسمه للتنظيف، ونحو ذلك، ويرجو التوجيه أيضًا لو تكرمتم سماحة الشيخ.
السؤال: يقول: أحفظ معنى حديث عن الرسول ﷺ يقول: إن منكم منفرين، من أم الناس فليخفف وجهوا الأئمة حول معنى هذا الحديث، إذ أني ألاحظ أن بعض الأئمة يطيلون في الصلاة، فينفرون الناس عن المساجد؟
السؤال: المستمع (س. س. الحارثي) من الطائف بعث برسالة يقول فيها: تزوج والدي من والدتي بعد أن أنجبت ولدين من رجل قبله، ثم أنجبت منه ولدًا وبنتًا، بعد ذلك تزوج والدي من امرأة أخرى أنجبت منه عددًا من الأولاد والبنات، وسؤالي هنا يا سماحة الشيخ: هل إخواني من أمي يصح لهم أن يتزوجوا من إخواتي من والدي؟ نرجو الإجابة مأجورين.
السؤال: المستمع (ع. ب. ز) من اليمن الجنوبي بعث برسالة يقول فيها: يوجد لدينا مقابر أولياء توفوا من قديم الزمان، ويعتقد الكثير من الناس عندنا بأن لهم كرامات، فهم يأتون بالحلوى والأرز والقهوة والتمر من بلد آخر، ويقولون: إن هذه من كرامات هؤلاء الأولياء، ويؤكدون بأنما كانت معجزة النبي كانت معجزة لولي، فهل هذا الاعتقاد صحيح؟ وهل من المعقول أن يحصل من هؤلاء الأولياء مثل هذه الأشياء؟ نرجو الإفادة والتوجيه جزاكم الله خيرًا.
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من اليمن الجنوبي، وباعثة الرسالة إحدى الأخوات من هناك تقول: أم أيمن، أم أيمن عرضنا لها أربعة أسئلة في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة لها جمع من الأسئلة، فتقول في أحدها: إنني فتاة ملتزمة بتعاليم ديني، والحمد لله، ولا أريد أن أتزوج إلا من شاب ملتزم مجاهد بنفسه، ومجاهد بماله في سبيل الله، ولكن أهل القرية التي أعيش فيها يصلون، ويصومون فقط، ويتغاضون عن بعض التعاليم الإسلامية، ولا أنكر إيمانهم، فإن الله عليم بذات الصدور، وسؤالي هو: هل أتزوج على أي شاب من هؤلاء إذا تقدم إلي، أم أرفضهم؛ لأنهم قاعدون عن الجهاد بالنفس، علمًا بأن ظروفي الأسرية قاسية، وكذا ظروفي المادية، وأنا لا أريد الخروج إلى العمل؛ لأن جميع مرافق العمل تعاني من ميكروب الاختلاط الفتاك، خذوا بيدي إلى طريق الخير والرشاد، جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: تقول: لدينا من التقاليد بحيث أن أهل العروس مثل والده وإخوته وعمه أو خاله يحضرون معه ليلة الزفاف لأخذ العروسة من بيت أهلها، ويدخلون عليها وهي في أكمل زينتها، فماذا عليها في ذلك، علمًا بأن هذا عندهم هو شيء مشرف لأهل العروسين؟
السؤال: تقول في سؤال آخر: جميع مساجد قريتنا فيها قبور، كما أنها تسمى بأسماء هؤلاء الموتى، ولا يفصل بين المكان الذي تقام فيه الصلاة والقبور سوى جدار واحد فقط، فهل تجوز الصلاة في هذه المساجد، علمًا بأن أئمتها يؤمنون بأن أصحاب القبور هم أولياء صالحون، ويشركونهم في دعائهم؟
السؤال: تقول في آخر سؤال لها في هذه الحلقة: إذا أخذت من بائع ثوبًا مثلًا بخمسة دنانير نقدًا، مع أن هذا البائع يبيع الثوب نفسه بسبعة دنانير لمن يريده بالتقسيط، فهل هذا يعتبر من الربا؟ وهل يحرم علي التعامل معه؟ أفيدونا، جزاكم الله خيرًا.
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من تبوك وقعت إحدى الأخوات في نهايتها بقولها: أختكم في الله أم هديل، أم هديل تقول: أرجو من سماحة الشيخ أن يذكر لنا أهم الكتب التي تتحدث عن العقيدة والتوحيد، حيث لنا أمل في أن تكون شاملة وافية، حتى نكون على بينة ويقين؛ لأننا في حياتنا اليومية نردد كثيرًا من الألفاظ، أو الأفعال والمعتقدات التي تنقض التوحيد دون أن نشعر بذلك، مثلًا: الحلف بغير الله، وكذلك: التمائم، والاعتقاد بالأولياء، وما رأيكم في كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، هل تنصحوننا بشرائه؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: هل يجوز استعمال الحبوب المانعة للحمل؛ إذا كان أخذها بموافقة الزوج، وليس القصد من أخذها مخافة الفقر، أو قلة الرزق؛ لأن الرزق على الله ولكن لتنظيم النسل، وليس لتحديده؟
السؤال: هل يجوز للمرأة أن تقص شعرها، أم لا؟
السؤال: سمعت في هذا البرنامج بأن الملابس التي عليها رسم إنسان، أو حيوان حرام لبسها، فهل ينطبق هذا التحريم على ملابس الأطفال؟ وإذا كانت الإجابة بنعم، وعندي مجموعة كبيرة من ملابس الأطفال التي عليها رسوم للإنسان والحيوان، فهل يجب علي التخلص منها؟ وهل يجوز التصدق بها على الفقراء والمحتاجين، أم لا؟ أفيدونا أفادكم الله.
السؤال: حدثونا لو تكرمتم عن ألعاب الأطفال التي تكون مجسمة، إما على شكل إنسان أو حيوان، هل يجوز شراؤها من أجل تسلية الأطفال، ومن أجل أن يلعبوا بها، أم لا؟
السؤال: المستمعة (ن. ن) من مكة المكرمة بعثت برسالة تقول فيها: قرأت كتابًا تحت عنوان: السيدة عائشة -رضي الله عنها- وفيه أن السيدة عائشة كانت تؤذن، وتقيم الصلاة لنفسها، أو لمن يصلي معها من النساء، فهل على المرأة أن تؤذن، وتقيم الصلاة لنفسها؟ نرجو الإفادة مأجورين جزاكم الله خيرًا.
السؤال: علي قضاء أربعة رمضانات بعيدة جدًا، ولا أذكر عدد الأيام التي أفطرت فيها، علمًا بأنني أصبحت أقضي ما علي من صيام أولًا بأول، لكن تلك الأيام الماضية يقلقني أنني لم أقضها، ولم أدر ما مقدارها، وهي أربعة رمضانات كما قلت، فكيف تنصحونني؟