السؤال:
أيضًا يقول المرسل من الرياض: إذا تناوم الإنسان في منى، ووجب عليه الماء للغسل، إلا أنه لكثرة الحجاج يقل الماء، فماذا يفعل بدل الماء؟ وكيف إذا أراد أن يصلي وهو عليه جنابة، وكيف يتطهر ويتمم الصلاة إذا صح أن يتطهر بالتراب؟
أرجو توضيح هذه المسألة؛ لأن كثيرًا من الناس يقعون في مثل هذا، ولكم منا جزيل الشكر.
السؤال:
هذه رسالة وردتنا من السودان، من أبو هشيم الحسن البحاري الحسين طالب بمعهد التربية، يقول في رسالته: ما هو حكم إطلاق كلمة سيدنا للنبي محمد ﷺ، وللأولياء والصالحين، وحكم التسمية باسم الجلالة على البشر، مثل الصبر والعزيز وغيرها، يمكن البصير والعزيز وغيرها؟
أفيدونا، أفادكم الله.
السؤال:
طيب بالنسبة لشق السؤال الثاني يقول: وحكم التسمية باسم الجلالة على البشر مثل البصير والعزيز وغيرها؟
السؤال:
رسالة طويلة جدًا، باعثها مستمع من الموصل في الجمهورية العراقية، منطقة السادة، حي الوحدة، ملخص ما في هذه الرسالة: أن في ذمته مبلغ خمسين دينارًا لرجل مسيحي متوفى، لمن يدفع هذا المبلغ؟
السؤال:
يقول أخونا من البحرين: إذا كان اثنان يصليان صلاة الجماعة، أحدهما على اليمين، ودخل عليهما الثالث يريد الصلاة جماعة، هل يجوز للإمام أن يتقدم أمام الصلاة وهو يقرأ؟
السؤال:
المستمع: محمد عبدالله الغامدي، من الدمام، بعث رسالة ضمنها أربعة أسئلة، يسأل في سؤاله الأول يقول: بم تدرك الركعة، الجماعة، الجمعة، صلاة العيد، صلاة الجنازة؟
السؤال:
يسأل أيضًا، ويقول: إذا صليت مع أخي أو أبي في المنزل فهل ندرك بهذا فضل صلاة الجماعة؟
السؤال:
ماذا يقال عند حضور الوفاة للمسلم من قِبَل من يجلسون إلى جواره؟ وهل تلقين الشهادة سنة؟ وما هي كيفيتها؟ وهل يلقن الأطفال -دون سن عشر سنوات- الشهادة؟ وماذا يسن فعله عند وفاة الميت؟
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع: (ب. م. أ) يقول: هل يجوز الزواج بالتبادل أو في البدلة، بمعنى: رجلان يتبادلان بأخواتهم، أو في بناتهم؟ مع دفع مبلغٍ من المال كمهر، لكل واحدةٍ منهن، ولكن أقل من المهر السائد في المنطقة؟
علمًا أن الزواج بموافقتهن.
أفيدونا، أفادكم الله.
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من: الحاجة (ق) من محافظة ميسان في العراق، تقول: إنني حاجة أنا وزوجي وابنتي مرتين، ولم نعتمر، وتوفي أبو ابنتي وكان وهو حي عازم على حج العمرة ولم يعتمر، هل يجوز أن أعتمر له أنا وابنتي؟ ونحن لم نعتمر لأنفسنا؟ ابنتي حجت مرتين، وكانت لم تبلغ سن الرشد، والآن بلغت سن الرشد، هل يجوز أن تعتمر لوالدها؟ أو أحد أقاربنا، أو يعتمر أحد الغرباء؟
وجهونا حول هذا الموضوع.
جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
المستمع: (صالح . ب. م) من مكة المكرمة، بعث برسالة ضمنها عددًا من أسئلته، في أحد أسئلته يقول: لدي أخ بلغ من العمر أربعة عشر عامًا، هل عليه أن يؤدي فريضة الحج في هذا السن؟
السؤال:
أحد الإخوة بعث برسالة يبدو أنه نسي أن يذكر اسمه، وسؤاله طويل في الواقع، ملخصه: رجل طلق قبل الدخول بزوجته وبعد الخلوة، فهل له أن يسترد المهر؟
السؤال:
أيضًا يقول: هل هناك جلسة خفيفة في الصلاة بعد نهاية السجود الأخير في الركعة الأولى، وكذلك في الركعة الثالثة؟
السؤال:
من جمهورية مصر العربية، المستمع فراج عوض صالح، يسأل ويقول: يوجد لدينا في بلدتنا عندما يتوفى أحد يخرج النساء على القبور بالأكل والمشروبات والحلويات والخضر، ويعطوها لبعض الناس، فهل هذا يجوز أم لا يجوز؟
ثم إن أهل المتوفى يفرشون ويحضرون مقرئًا له، ويضعون له ميكرفون، ويعطونه مبلغًا من المال، فما هو رأيكم تجاه هذه الأفعال؟
جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
نبدأ بسؤال أبو هشيم الحسن البحاري الحسين، السودان، معهد التربية الذي بقي علينا في لقائنا الماضي، يقول أبو هشيم في سؤاله هذا:
إن هنا بالسودان كثيرًا من الطرق الدينية مثل الطرق الصوفية، والإخوان المسلمين، وأنصار السنة، والإخوة الجمهوريون، وعدد أسماء كثيرة جدًا، والزعيم محمود محمد طه، والذي يدعي بأن الصلاة رفعت عنه، وأن اللحم محرمة، وإلى آخره، ذكر طرق عديدة، يقول: فما رأيكم في ذلك؟ وما هو موقفنا نحن؟ هل نقف مع إحدى هذه الطرق، أم نقف منحازين ومنفردين؟
وفقكم الله.