السؤال:
سماحة الشيخ كثير من الناس عندما يتزوج وربما أنجب ولدًا أو ولدين أو أكثر أو أقل، يفاجأ فتأتي امرأة فتقول: إن بينك وبين فلانة رضاع، وهي تعتقد أن الرضاع هذا إن كان صحيحًا يوقع الفصال في الأسرة، بم تنصحون النساء في مواضيع الرضاع والتثبت والورع في هذا الموضوع؟
جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
الذين يقرؤون بصوت مرتفع، ويحرمون الناس من قراءة القرآن في المسجد؟
السؤال:
هل تصح الصلاة جماعة مع إمام راتب، وهو لا يجيد القراءة، ومن المأمومين من يجيد القراءة أحسن منه؟
السؤال:
ننتقل إلى رسالة أخرى من رسائل الإخوة المستمعين، فهذه رسالة المستمع سمير محمد محمود عثمان مصري مقيم في العراق، له سؤالان، في سؤاله الأول يقول: هل يجوز لإنسان أن يصلي قصرًا لمدة ثلاثة أيام، أو هل هناك مدة محددة بالنسبة لصلاة القصر؟
السؤال:
هل يصح الأذان على الميت في القبر أم لا؟ وهل يجوز القنوت بعد دفن الميت؟
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين، يقول: علي الصديق علي، أخونا له سؤال واحد في رسالته، هو: ما حكم التبليغ وراء الإمام؟وهل هو يلزم في كل صلاة؟ أم يكون عندما لا يسمع الإمام جميع من يؤمهم؟ واطلب عدد المرات التي بلغ فيها في حياة الرسول ﷺ؟
السؤال:
من السودان مستمع، بعث برسالة ضمنها بعض الأسئلة، وهذا المستمع هو علي الصديق علي، في أحدها يقول:
أرجو أن تتفضلوا بتبيين حكم المصافحة بالنسبة للرجال للنساء، مع بيان من تجوز للرجل مصافحته منهن؛ لأن البعض يقول: ما دام القلب لا يخالجه شيء من إثارة شهوة، وما إلى ذلك فالسلام لا إثم فيه، أريد منكم أن تردوا على هؤلاء.
جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
يقول: أنا أقسمت في يوم على الطعام أن لا آكله، ولظروف اضطرارية أكلت من هذا الطعام الذي أقسمت عليه، فما هي النصيحة؟
وجهوني جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من ليبيا، وباعثها مستمع من هناك يقول: (ع. أ. س) بدأ رسالته بقوله: أسرة برنامج نور على الدرب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أتوجه إليكم برسالتي هذه، وأشكركم بعد شكر الله على جهودكم المبذولة في سبيل توضيح الحلول التي تجول في خاطر الكثير المتطلعين لمعرفة أصول دينهم، راجيًا منكم الرد على هذه الرسالة ردًا شافيًا، جزاكم الله خيرًا.
أسألكم أولًا عن حكم الدعاء الجماعي بعد الصلاة المكتوبة؟
السؤال:
له سؤال طويل عن البدع؛ البدعة الحسنة وغير الحسنة، يقول فيه: هل توجد بدع حسنة، وبدع سيئة؟ مع أن بعض البدع لا بأس بها، ولا تمس جوهر الدين في شيء، وهل لأصحاب المذاهب آراء في ظهور البدع؟ وهل منهم من أجاز البعض منها؛ لأننا عندما نتحدث إلى شخص ونحاول إقناعه بأن بعض الذي يعمله بدعة وكل بدعة ضلالة فيقول: هذه لا بأس بها؛ لأنها لا تضر بالدين، مع العلم أن هناك من يرى الدعاء بعد الصلاة بالمصلين وهو إمام، وكاد بعض المصلين أن يؤذيه؛ لأنه ترك الدعاء بهم، هذا إلى جانب تفشي كثير من البدع.
أرجو توضيح هذه المسألة، جزاكم الله خيرًا، ووفقكم لأداء رسالتكم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
السؤال:
سؤال طويل لأخينا كالتالي: يقول الرسول ﷺ في حديث له: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم وفي صلاة للرسول ﷺ قال رجل -عند الرفع من الركوع بعد قوله: ربنا ولك الحمد- "حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه" وعندما انتهى الرسول ﷺ من الصلاة سأل عن القائل لهذا الكلام، فقال الرجل: أنا يا رسول الله، فقال ﷺ: لقد رأيت بضعًا وثلاثين ملكًا يبتدرونها، أيهم يكتبها أول فأقر رسول الله ﷺ ما قاله الرجل، السؤال: هل يفهم مما تقدم أن يقول الواحد في صلاته في الركوع مما يرى فيه تعظيمًا للرب كقوله: سبحانك يا مالك زمام الخلق، وبيده كل شيء، أحمدك حمدًا كثيرًا، مما فيه تعظيم للرب؟ أو أن يقول في السجود بأي دعاء من أمر الدنيا والآخرة، وأقصد بذلك عدم الاقتصار على أذكار الركوع والسجود الواردة عن رسول الله ﷺ؛ وذلك لأن الصحابة كانوا يأتون بدعاء فيقره رسول الله ﷺ؟
السؤال:
سماحة الشيخ، لا بد أن هناك حدًا فاصلًا، وحدًا دقيقًا للفرق بين البدعة وبين السنة، بين ما هو في الدين وبين ما هو في الدنيا؟
السؤال:
سماحة الشيخ، متى بدأت البدع؟ وهل هناك من أمل في استئصالها؟
السؤال:
هذا السائل مصري، ومقيم في الزلفي، رمز لاسمه: بـ (ع. أ. ع) يقول: سماحة الشيخ، صديق لي يسأل عن حكم رجل متزوج، ويميل إلى الزوجة الثانية على الرغم من موافقة الزوجة الأولى، مع مراعاة أيضًا الزوجة الأولى، فما الحكم في ذلك؟
مأجورين.
السؤال:
السائل من جمهورية مصر العربية، يقول في سؤاله الثاني: سماحة الشيخ، والدي أخذ جميع ما أملك من مال، وزرع بها أرض على أن أعيش معه رغمًا عني، مع أنه يعلم أنني لا أرغب العيش في الريف؛ لأنني قد نشأت في المدينة، وتعلمت، وتوظفت بها، ويقول بعد مرور الوقت سوف تأخذ على هذه العيشة في الريف، فما حكم ذلك؟
مأجورين.