حكم الأخذ من راتب الزوجة ومنعها من العمل
السؤال: يقول في آخر أسئلته: زوجتي موظفة، هل من حقي أن آخذ من راتبها إذا كنت في حاجة إليه، أو جزء منه، وإذا كنت غير مستفيد من راتبها، هل أجعلها لا تعمل وتجلس في البيت؟
السؤال: يقول في آخر أسئلته: زوجتي موظفة، هل من حقي أن آخذ من راتبها إذا كنت في حاجة إليه، أو جزء منه، وإذا كنت غير مستفيد من راتبها، هل أجعلها لا تعمل وتجلس في البيت؟
السؤال: محمد يمني، ومقيم في البحرين، يقول: سماحة الشيخ، عند قراءتي في الكتب، أو في بعض الصحف كثيرًا ما أجد آيات قرآنية يستشهد بها الكاتب في النص، وأثناء قراءتي لتلك الصحف أو الكتب أكون على غير وضوء، هل يجوز أن أقرأ مثل هذه الآيات؟
السؤال: هذه أختنا السائلة أختكم في الله أم عادل، من المدينة المنورة، تقول: هل شفاعة الأطفال الصغار لوالديهم، سواء كانوا ذكورًا أو إناثًا، أم أن الشفاعة تخص الأطفال الذكور فقط؟
السؤال: هل صحيح أن روح الميت تظلله حتى يدخل إلى قبره فتدخل معه؟ وهل صحيح أن الميت يحس بالذين يغسلونه والذين يمشون في جنازته؟
السؤال: السائلة أم عادل من المدينة المنورة من أسئلتها تقول: هل يجب علي صيام قضاء من رمضان متتالي أو أيام متفرقة؟ هل هذا كله جائز؟
السؤال: في آخر أسئلة السائلة أم عادل، من المدينة المنورة، تقول: علي قضاء مؤخر لعدة سنوات، وأريد قضاءه، فهل يجوز لي أن أشتري كيس رز، يكفي لطعام أسرة كاملة، لمدة ستين يومًا، هل يجوز لي أن أدفعه لأسرة فقيرة، وأصوم القضاء الذي علي، أم أصوم وأطعم عن كل يوم؟
السؤال: هذا سائل أخوكم في الله يحيى دايل، يقول في سؤاله الأول: قال لي أحد الإخوة بأن صلاة الوتر بعد العشاء سنة، إن تركتها لا شيء عليك، وأنا بدأت أفعل ذلك، أفتونا في عملي، مأجورين.
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع: إبراهيم موسى عبده، سوداني، أخونا يقول في رسالته: جاء رمضان وكنت عامل بناء، وكان معي عمال، وكنت أنا الوحيد بينهم الصائم، حيث كان العمل شاقًا، وفي اليوم الثاني لم أستطع الخروج إلى العمل، وكنت لا أملك طعام ذلك اليوم، وكنت أبًا لعائلةٍ كبيرة، وفي اليوم الثالث خرجت مفطرًا من البيت إلى العمل، ووجدت كل الجماعة كذلك، حيث أفطرت باقي رمضان كله، فماذا عليَّ يا سماحة الشيخ؟ علمًا بأن ذلك كان قبل عدة سنوات.
السؤال: يقول السائل: هل للمغرب سنة قبلية أو بعدية؟
السؤال: نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة المستمع: (ش. ق .ع) من ليبيا، أخونا عرضنا بعض أسئلته في حلقة مضت، وبقي له في هذه الحلقة سؤال واحد، يقول فيه: أرجو منكم أن توضحوا لنا عن الزيارة للأقارب والأصدقاء، نريد فضل الزيارة، وما هي الأيام المستحب فيها الزيارة؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع: علي حمد يحيى الريمي، من جدة، يقول: توفي رجل وله زوجة بدون أطفال، وله أخ من أب، وله أخوات من الأب فقط، فما حصتهم، حيث قد أوصى بالثلث لبناء مسجد، فهل يحق للورثة استرداد الأرض، ودفع القيمة فقط للشخص الذي له وصية الثلث، أم لا؟ لأن الورثة قد يطلب الشفع، كما يقول في هذه الرسالة. جزاكم الله خيرًا.
السؤال: المستمع أحمد سالم حماد من البحرين، بعث يسأل ويقول: هل تجوز زكاة الفلوس على الأخ والأخت إذا كانت ساكنة بحوزة المزكي، الأخت مطلقة، وتسكن مع أولادها بحوزة المزكي؟
السؤال: نبدأ برسالة محمد بن ناصر الصالح من القصيم، يقول محمد في رسالته: سمعنا في حلقة من حلقات البرنامج (برنامج نور على الدرب) وأعتقد أنها الماضية لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، وكثير من هذه الأسئلة كان من المفروض للحجاج أن يرسلوها أو للمسلمين أن يرسلوها قبل أن يتلبسوا بالعبادة، لا أن يرسلوها بعدما يتلبسون بالعبادة، ويخطؤون، فما موقف الإسلام من ذلك؟ وما رأي الشيخ جزاه الله عنا خيرًا؟
السؤال: هذه رسالة وردتنا من خميس مشيط من المرسل (ع. ج. ع) يقول فيها: هو أنني حجيت في عام تسع وتسعين وثلاثمائة وألف هجرية أول حجة، ولا زالت أول حجة حتى الوقت الحاضر، وحدث عندي في الحج أنني قضيت جميع المناسك، ولكن حدث أنني رميت يوم العيد الجمرة الكبرى، وفي اليوم الثاني رميت جمرة واحدة فقط، وهو عن طريق النسيان، مع عدم المعرفة الكاملة، وفي اليوم الثالث رحت مع جماعة ورميت الجمرات الثلاث، ولكن نسيت أني رميت جمرة واحدة اليوم الثاني، وما ذكرتها إلا بعد حين، يقول: يعني بعد سنة أو سنتين ونصف تذكرت التي ما رميت، ويريد إفتائه ما الذي عليه؟ وما يجب عليه في هذا المقام؟ وفقكم الله.
السؤال: يقول المستمع (ع. ع. ع) من الرياض: هل يجوز للحاج في العشر من ذي الحجة قص أي شعر في الجسم، سواء في أي شيء في الجسم والأظافر، وهو في الرياض، وأراد الحج؛ لأننا سمعنا برنامجكم يقول: إن الإنسان إذا أراد يعمل ضحية، فإنه يجوز قص شعره، وإذا أراد أن يعمل ضحية له فإنه لا يجوز؟ فأرجو توضيح ذلك بالنسبة للحاج، وفقكم الله.