ما حكم من حج ولم يطف للوداع؟

السؤال: نبدأ برسالة المستمع (ع. ل. هـ) من بلاد غامد، يقول في رسالته: حججنا حجًا صحيحًا، وذهبنا إلى مكة نريد طواف الوداع فلم يمكننا؛ لأن السائق كان غشيم، ولم يمكنه بأن يلقى خط الحرم، فماذا ترون في حجنا هذا خاصة حج والدتي التي حجت عن والدها، هل يلزمنا في هذا شيء أم لا، أم حجنا مقبول؟ وفقكم الله.

حكم الفطر في رمضان وحكم من أعان على ذلك

السؤال: سؤاله الآخر يعرض في الحقيقة مشكلة وقعت عليه في رمضان، يقول: يوجد عندي بنت متزوجة، وقد جاءت عندنا هي وزوجها في شهر رمضان، وبعدما صمنا أسبوعًا جاء زملاء زوج بنتي، وذهبوا إلى البر، وخالطهم الشيطان فأكلوا وشربوا، وجاء اليوم الثاني في الصباح -الذي هو زوج بنته- وقال لزوجته: يريد أن تعطيه أكل، فمنعت زوجته، وطلق، إنه يفطر وحلفت يمينًا ما تسوي له أكل، فأصبحت محتارة بين زوج بنتي وبين بنتي؛ لأنه طلق، وهي حلفت يمينًا، فأجبرت زوجة ولدي أن تسوي له أكلًا، فمنعت فغصبتها، وهي ليست راضية، وقامت وعملت له أكلًا، فأكل وشرب ونحن موجودين معه في البيت، ولكننا لم نأكل معه، فماذا يلزمنا هل علينا إثم أو يلزمنا صدقة؟ أفيدونا، جزاكم الله عنا ألف خير.

حكم الصلاة مع مدافعة البول أو الغائط

السؤال: كنا قد عرضنا رسالة المستمع سعيد بن محمد، من سلطنة عمان، وبقي له سؤال يقول: إذا كان الإنسان مصاب بمرض كثير البول، دخل الخلاء فقضى فيه، ثم توضأ وذهب إلى المسجد، وبعد حوالي عشر دقائق جاء البول، فهل يترك الصلاة ويذهب ليتبول؟ أفيدونا، جزاكم الله عنا خيرًا.

حكم منع الولي موليته من الدخول على زوجها بعد العقد

السؤال: وردتنا رسالة من بيشة، بعث بها المرسل يحيى سعد مخيلي الشهراني، يقول: تزوجت فتاة، وكان عمرها سبعة عشر سنة، ثم بقيت عند أهلها سبعة عشر سنة أخرى، وأنا لم أدخل بها، وأنها تحبني وأحبها، ولكن أهلها منعوها من الزواج الفعلي، أي: الدخول بالمعنى المعروف، وأخيرًا طلقتها، ثم خطبت زوجة أخرى، وحصل معها ما حصل مع الأولى، فهل أطلقها؟ أم أن هناك رأيًا للشرع آخر؟ علمًا بأنني متزوج من امرأة، وعندي منها أطفال، وأنا أرغب في الزواج من الثانية، وفقكم الله.

حكم من حلف بالطلاق أن يرفع شكوى برئيسه ولم يفعل

السؤال: هذه رسالة وردتنا من شخص متحير جدًا؛ لقرب عقد قرانه من رُبيِّع الجزار من أبناء مصر العربية، ومقيم في العراق، يقول: أرجو أن تعرض هذه الرسالة على من يتولى الإجابة في برنامج (نور على الدرب) يقول في رسالته: تعاركت مع رئيسي في العمل لبعض الأسباب؛ فقطع من راتبي خمسة أيام عقابًا لي، فأقسمت على أنه إذا أخذت الراتب ناقص فسوف أرسل برقية لرئيسه شكوى عليه، ولكنني لم أرسل برقية، وأخذت الراتب ناقصًا، والقسم هو: علي الطلاق بالثلاث من زوجتي إذا أخذت الراتب ناقصًا فسوف أرسل برقية لرئيسه، وكان هذا القسم أمام أربعة من زملائي بالعمل، وأخبر فضيلتكم بأنني عاقد قراني منذ ثمانية أشهر، ولم أدخل على زوجتي حتى الآن، فما هو حكم الدين؟ جزاكم الله خير الجزاء.

حكم التيمم إذا كان الجو باردًا

السؤال: هذا الأخ السائل من السودان يقول: يذكر بأنه يعمل في البرية، راعي للأغنام، والبرد في الشتاء وخاصة في الصحراء قارس، يقول: هل يجوز لي أن أصلي النافلة وأقرأ من المصحف بالتيمم رغم وجود الماء معي؟

حكم الجمع لعذر المطر والبرد في غير المسجد

السؤال: من المدرس محمد يحيى المصطفى من رفحا العجرمية، وردتنا هذه الرسالة، يقول فيها: في مساء أحد الأيام كنت في مجلس عند رجل، وقد اجتمع ما يزيد على خمسة عشر رجلًا لوجود عرس عنده، وكل واحد منا ينوي أن يسهر، يتعلل في هذا المكان، كانت السماء تمطر مطرًا متقطعًا، وليس مستمرًا أو وسطًا لا هو بالشديد الغزير، ولا هو بالخفيف، وحالة الطقس متوسطة البرودة، وعندما جاء وقت صلاة المغرب صليناها جماعة في نفس المكان، فقال بعضهم: يجب أن نجمع صلاة العشاء مع المغرب؛ لأن السماء تمطر والطقس باردة.  علمًا أننا سنمكث إلى بعد صلاة العشاء، فهل يجوز الجمع والناس في أماكنهم أم لا؟ وفقكم الله.

هل يصح قول التلميذ لمعلمه: أحسنت؟

السؤال: هذه رسالة وردتنا من عبدالعزيز بن سليمان المقبل، في الحقيقة عبدالعزيز له اعتراض على مقدم البرنامج، يقول: بالنسبة لك عندما ينتهي الشيخ من الجواب تقول: أحسنت، وأعتقد أنها لا تقال من التلميذ للمعلم، وإنما تقال من المعلم للتلميذ، وما أدري عن هذا القول يا شيخ عبدالعزيز.