السؤال: رجل يعمل في إدارة، فساعد رجلًا لتخليص عمله في تلك الإدارة، وأهدى هذا الرجل للرجل الذي يعمل في الإدارة كتبًا بعد إنجاز العمل، علمًا أن هذه الكتب كتب عليها: وقف لله تعالى، نرجو من سماحتكم الرد على هذا، هل هذه رشوة، أو ما هي؟
السؤال: أخبرك يا سماحة الشيخ أنني أحبك في الله، أطال الله في عمرك على طاعته، أخبرك أنني اطلعت على كتاب روائع البيان، للشيخ ابن الشيخ محمد بن علي الصابوني جزء واحد، وعند تفسيره لقوله تعالى: وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ [البقرة:102] إلى آخر الآيات قال: إن السحر نوعان: فمن تعلمه ليتوقى به ضرر، أو يدفع أذاه عن الناس؛ فقد نجا، وثبت على الإيمان، ومن تعلمه معتقدًا صحته؛ ليلحق الأذى بالناس؛ فقد ضل وكفر، فكان الناس فريقين، فريق تعلمه عن نية صالحة؛ ليدفع ضرره عن الناس، ويطلب من سماحتكم بيان ذلك حتى لا يعني؟
السؤال: رجل كسب من السرقة والرشوة، ويعمل أعمالًا صالحات، مثل الصدقة والحج والعمرة والزكاة وكثير من أعمال الخير، هل هذه تذهب السيئات التي اكتسبها بسبب وزره؟
السؤال: صوت المرأة؟
السؤال: ما ترى في استبدال عشرة ريالات ورقية سعودية بأحد عشر ريالًا حديدًا سعوديًا من عملة هذا الزمان، هل هذا ربا؟
السؤال: أريد أن أتزوج من فتاة، ولكن هناك مشكلة، وهي أنني رضعت مع ابن إحدى الأسر، وهذه البنت رضعت مع بنت هذه الأسرة، أي أنها رضعت مع أخت الأخ الذي رضعت أنا معه؟
السؤال: هل يصح للرجل أن يتزوج بنت امرأة أبيه من رجل آخر قبل زواج أبيه بها، أو بعده أفتونا جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: نسأل عن امرأة تفطر في رمضان بسبب الولادة والرضاعة، وكذلك بسبب بعض الأمراض قبل أن تقضي ما فاتها يأتي عليها رمضان آخر، والآن هي تسأل هل عليها القضاء فقط كلما تيسر لها القضاء، أم عليها الكفارة، علمًا أنها تقضي أيام فاتتها من حوالي ثلاثة عشر عامًا تقريبًا؟
السؤال: نظر المرأة إلى الرجل؟
السؤال: اشتغلت ببيع الدخان، فهل الأموال التي جمعتها حلال أم لا، علمًا بأنني قد أقلعت عن ذلك والحمد لله؟
السؤال: ذهبت زوجتي بدون إذني لزيارة أختها، فغضبت، وقلت لها: إذا ذهبت بدون إذني؛ فأنت طالق، ثم طالق، ثم طالق، وبعد فترة ذهبت مع أهلها، وأنا غير موجود، فهل يقع الطلاق؟ والآن أريد أن أتحلل، هل علي كفارة، أم ماذا أفعل؟
السؤال: أرى في المجتمع نساء أجنبيات يظهرن وجوههن في أجمل زينة، فهل يجوز أن نلعنها لقوله: تخرج المرأة زانية وتعود زانية؟
السؤال: ذكرتم في الجمعة الماضية: أن الجمعة تقام بحضور ثلاثة فأكثر، وفي كتاب الفقه المرحلة الابتدائية ما نصه: يشترط لصحة الجمعة حضور أربعين من المكلفين من أهل البلد، كيف نوافق بين هذين الأمرين، حيث سألنا بعض الطلاب الذين حضروا عن هذا الأمر، ووقعنا في حرج للأهمية، نرجو هذا الموضوع ؟
السؤال: ما حكم الجلوس مع بنات العم، وبنات الخال مع حضور المحرم؟
السؤال: لا شك ولا ريب أن القول بتحريم تمثيل الصحابة قول وجيه، وكذا من هو من بعدهم، لكن ألا ترى أن تمثيل غير هؤلاء من أناس صالحين لعلها أن تغير من سلوك الناس، وتعتبر من وسائل الدعوة إلى الله، فما دام الأمر كذلك، فما حكمه، وقد ثبت علميًا تأثيره على المشاهدين؟
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد