....... والله يقول سبحانه: إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ[محمد:7]، ويقول : وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ[الروم:47]، والله سبحانه وعد عباده بالنصر إذا نصروا دينه واستقاموا عليه، ولم يشترط عدة مماثلة ولا ...

ومما يجب التكرار فيه والتنبيه عليه مسألة الحيض والنفاس والطهر الذي يطأ فيه، هذه أحوال ثلاثة للمرأة ينبغي فيها عدم الطلاق، بل يجب ألا يطلق فيها، يحرم عليه الطلاق فيها؛ لأن النبي ﷺ أنكر على ابن عمر ما طلق في الحيض، وقال: ليطلقها طاهرًا أو حاملًا قبل ...

كذلك مثل الاحتفال بالموالد، ما يفعله بعض الناس في الثاني عشر من ربيع الأول يحتفلون بالمولد النبوي هذه بدعة ما فعلها النبي ﷺ، ولا أصحابه، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا في القرن الثاني ولا الثالث بل هي من البدع التي أحدثها بعض الناس في القرن الرابع وما بعده، ...

وشرع الله فيه الحدود، وكان النبي يجلد في الخمر عليه الصلاة والسلام، وهكذا الصحابة قد يجلدون الشارب أربعين في عهد النبي ﷺ وفي عهد الصديق، ثم لما عمر كثرت الخمر في الناس في خلافته واتساع الملك وكثرت مخالطة الناس للأعاجم في العراق والشام وما جرى عندهم ...

أما ما ذكره الدكتور محمد بن أحمد ....... من جهة الاحتجاب عن الأعمى فهذا قد قاله بعض أهل العلم، وجاء فيه حديث الذي ذكره الشيخ وهو قول النبي ﷺ لأم سلمة و...... احتجبا أو عمياوان أنتما احتجبا عنه فأنتما تبصرانه، ولكن هذا الحديث عند أهل العلم محل نظر، وإن صححه ...

ولقد نوه كثيرًا بما يتعلق بتحكيم القوانين، وإنكار الشريعة، وأوضح أن من زعم أن الشريعة كانت لقوم مضوا أو أنها لا تصلح للتحكيم في أي زمان أو في أي مكان سواء فيما مضى أو في الحاضر أو في المستقبل أنه كافر مرتد عن الإسلام، ولقد أصاب في ذلك، فكل من زعم أن الشريعة ...

وهكذا الطيرة نفسها ما أمضاك أو ردك، فالتطير بطائر أو بحمار أو بشهر أو بنوء أمر لا يجوز، والطيرة هي التي تمضيك، أو تردك عن حاجتك، فالذي يتطير بشوال أو بصفر أو بيوم الأربعاء يمتنع يقول: ما أتزوج في هذا، أو ما أسافر في هذا، من أجل اعتقاده الفاسد، فهذا نوع ...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة الطيبة المتعلقة بحكم الدعوة إلى الله، وتفاصيل شأنها، وقد تولاها صاحب الفضيلة: الشيخ أحمد بن عبد الرحمن ...

والذين ينادون بالاختلاط ويدعون إليه أغلبهم من دعاة النار، وربما كان بعضهم جاهلًا مقلدًا لا يعي ما يقول، إلا التقليد والنعيق كما يقول غيره، وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال لحذيفة لما قال له حذيفة: يا رسول الله! كنا في جاهلية وشر فجاءنا ...

والأمر الرابع العناية بعدم الخروج إلى الأسواق، والحرص على عدم خروج النساء إلى الأسواق مهما أمكن، وأن يحرص الرجال على قضاء حاجات نسائهم مهما أمكن، فإذا كان ولا بد فليخرجن متسترات لا واحدة، بل يكون معها غيرها من الجيدات أو معها زوجها أو معها أخوها أو ...

كذلك لو أن أحدًا زاد في الأذان الأذان يقول: لا إله إلا الله مرة واحدة ....... لو قال: لا إله إلا الله، لا إله إلا الله مرتين صار بدعة، تكفي واحدة، الله ما شرع إلا واحدة، وإن كان لا إله إلا الله حق وطيب لكنه أتى بها في غير محلها فصارت بدعة، مثل ما زاد الشيعة ...

مسألة ثالثة أمر ثالث ذكر بعض أعضاء الندوة الشيخ سعود حديث: "إنا لنكشر في وجوه أقوام وقلوبنا تلعنهم" هذا الأثر ليس عن النبي ﷺ ولكنه محفوظ من حديث أبي الدرداء ذكره البخاري رحمه الله في ترجمة أبي الدرداء في مناقب الصحابة، قال أبو الدرداء  وهو من الأنصار: ...

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه، ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد: أيها الإخوة في الله: لقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة المتعلقة بحفظ الجوارح عن محارم ...

فإن كتاب الله الكريم هو أعظم علاج، وأنفع علاج لأمراض القلوب، وأمراض الأعمال والمجتمع، وهو أيضًا علاج عظيم لأمراض البدن أيضًا، ولكن الله أنزله لعلاج القلوب، وعلاج أمراض المجتمع من الفساد، حتى ترجع القلوب إلى صلاحها، وإلى طهارتها، وإلى إيمانها بالله ...

وقد جاء في الأحاديث استثناء ثلاثة أشياء: المرأة، والدابة، والدار، قال عليه الصلاة والسلام: الشؤم في ثلاث: المرأة، والدابة، والمسكن، وفي لفظ: والدار، هذه الثلاث أخبر النبي ﷺ أنها قد يكون فيها شؤم في بعض الأحيان، قد يكون فيها مضرة في بعضها، إن كان في شيء ...