توحيد الربوبية
الإيمان بأفعاله عز وجل، وأنه الخلاق، وأنه الرزاق، وأنه مدبر الأمور ومصرفها، وأنه الضار النافع، المعطي المانع، المتصرف في هذا الكون، لا شريك له في ذلك، ولا مدبر للأمور سواه ، فهو رب الجميع وخالقهم، إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ ...
العواقب الوخيمة من الربا
ولا ريب أن الربا من أقبح الجرائم، ومن أخبث الكبائر، وقد أوضح الله في شأنه ما يوجب النفرة منه والحذر منه، والابتعاد من المعاملة به، لو كان أكثر الخلق يعقل، ولكن أكثر الناس لا يعقلون وأكثرهم لا يؤمنون وأكثرهم يؤثر العاجل على الآجل والهوى على الهدى ولا ...
الحرص على دعوة الخدم إلى الإسلام
ثم أيضًا من ابتلي بشيء من هؤلاء الكفار قبل أن يتيسر ترحيلهم يجتهد في أن يسلموا، لعلهم يسلمون على يديهم، فيفوز بخير كثير، ويكون له مثل أجورهم، كما قال المصطفى عليه الصلاة والسلام: من دل على خير فله مثل أجر فاعله، وقال عليه الصلاة والسلام: لأن يهدي الله ...
أهمية بر الوالدين والحذر من العقوق
فيما يتعلق ببر الوالدين وصلة الرحم ولقد أجادوا وأفادوا وبينوا ما ينبغي بيانه من حق الوالدين وحق الرحم، فجزاهم الله خيرًا، وضاعف مثوبتهم، ورزقنا وإياكم وإياهم المزيد من العلم النافع والعمل الصالح، ووفقنا جميعًا للعلم بما سمعنا من الخير والتعاون على ...
بعض مظاهر التشاؤم وأسباب السلامة من الشياطين
وأما التشاؤم بالطيور أو بالبومة كما سمعتم في المحاضرة أو بصفر أو بغير ذلك كما قال في الحديث الآخر: ولا نوء ولا غول النوء: النجم، والغول: مخبلات الجن، كانت العرب تعتقد أن لها تأثيرًا يسمونها السعالي من مخبلات الجن، هذه اعتقاد أهل البادية موجودة، لكن ...
الحث على طلب العلم والتفقه في الدين
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد سبق بعض التعليق على الندوة المباركة فيما يتعلق بالإنفاق على الفقراء والمحاويج ومواساتهم من الزكاة وغير الزكاة، والآن يكون الجواب عن بعض الأسئلة التي تتعلق ...
عظم أجر المحسنين إلى اليتامى والمساكين
ولا ريب أن اليتيم والمسكين من أحق الناس بالرعاية والعناية، وقد أكثر الرب عز وجل في كتابه العظيم من الحث على الإحسان إليهما ورحمتهما ومواساتهما كما سمعتم، فجدير بالمؤمن وجدير بالمؤمنة الإحسان إلى من لديه شيء منهما، وفي عموم أيتام المسلمين وفقراء المسلمين ...
الفروق بين القرآن والسنة
فالقرآن قد تلقته الأمة جميعًا عن الصحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم-، فهو حق ثابت، وهو كلام الله ، ليس فيه مرية ولا شك، بل تلقته الأمة كلها جيلًا عن جيل وقرنا عن قرن، تلقاه أصحاب النبي ﷺ عن الرسول ﷺ، وتلقاه الرسول عن جبرائيل، وجبرائيل عن الله ، فأجمعت ...
الرد على من زعم أن في الإسلام بدعة حسنة
ومما ينبغي أن يعلم أن الذين أحدثوها يسمونها بدعة، ويعرفون أنها بدعة فيما علمت واطلعت عليه يقول: نعم إنها بدعة، ولكنها بدعة حسنة، يقولون: إنها بدعة حسنة، ومن أين لهم أن في البدع شيئًا حسنًا، والنبي يقول: كل بدعة ضلالة هكذا كلامه عليه الصلاة والسلام، ...
نكاح الشغار
النكاح الثالث الفاسد أيضا نكاح يسمى: نكاح الشغار، ويسمى عند بعض الناس نكاح البدل، وهو نكاح يشترط فيه كل واحد من الوليين نكاح الأخرى، فيقول أحدهما للآخر: زوجني وأزوجك، زوجني بنتك وأزوجك بنتي، أو زوجني أختك وأزوجك أختي، أو زوج ابني وأنا أزوج ابنك، أو ...
مسألة التورق وحكمها
وقد سمعتم أيضًا ما يتعلق بالتورق، مسألة التورق ويسيمها بعض العامة معاملة الوعدة، ويقال لها: التورق عند الفقهاء، وهي -كما سمعتم- جائزة عند جمع من أهل العلم، والقول بجوازها هو قول جمهور أهل العلم، وهي في الحقيقة تعين المؤمن على البعد عن الربا، وتساعده ...
الذكر وعظيم فضله
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة التي تولاها أصحاب الفضيلة: الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين، والشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن ريان، ...
حث الإسلام على العمل والكسب الحلال
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله، وأصحابه، ومن اهتدى بهداه. أما بعد:
فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة التي تولاها أصحاب الفضيلة: الشيخ عبدالعزيز بن مسند، والشيخ إبراهيم الخضيري، والشيخ يوسف المطلق، فيما ...
الطلاق البدعي
ومما يجب التكرار فيه والتنبيه عليه مسألة الحيض والنفاس والطهر الذي يطأ فيه، هذه أحوال ثلاثة للمرأة ينبغي فيها عدم الطلاق، بل يجب ألا يطلق فيها، يحرم عليه الطلاق فيها؛ لأن النبي ﷺ أنكر على ابن عمر ما طلق في الحيض، وقال: ليطلقها طاهرًا أو حاملًا قبل ...
أسباب تعلق أهل البدع بالبدعة وبقائه عليها
قال العلماء أيضًا: والبدعة أيضًا من أسباب بقائها ومن أسباب التعلق بها أن صاحبها يعتقد أنه مصيب، صاحبها يعتقد أنه مصيب فلا يتوب إلى الله منها، ما يتوب يرى أنه مصيب، وأنه مجتهد، وأنه قد فعل خيرًا، فلهذا لا يتوب منها ويستمر عليها إلا من هداه الله وبصره، ...