ثم الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر من جنس الدعاة إلى الله على الإطلاق، له مثل أجر من هداه الله على يديه، إذا أمرت أخاك بمعروف فبادر وسارع إلى فعله بأسبابك، أو نهيته عن منكر فبادر إلى تركه بأسبابك، أو دعوته إلى الخير من دون إلزام بل مجرد دعوة فاستجاب ...

فالحاصل والخلاصة أنكم سمعتم من الشيخين خيرًا كثيرًا في هذا المجال مجال الدعوة، فليكن عندنا وعند كل واحد منا رغبة في هذا الخير، ولو لم يكن للداعي إلا أنه يعطى مثل أجور من تبعه هذا فضل عظيم يعطى، مثل أجور من تبعه إذا هدى الله على يديه عشرة أعطاك الله مثل ...

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد سمعنا جميعًا هذه المحاضرة القيمة في موضوع عظيم من أخينا الشيخ الفاضل: الشيخ عبدالرحمن بن الحماد آل عمر فيما يتعلق بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لقد أجاد فضيلته ...

فعلى المؤمن أن يؤمن بهذه الأصول، ثم الإيمان يطلق على جميع ما أمر الله به ورسوله، وعلى ترك ما نهى الله عنه ورسوله، فالإيمان يطلق على هذا كله، لكن هذه أصوله الستة هذه أصوله، كما أن أصول الإسلام الشهادتان والصلاة والزكاة والصيام والحج، هذه أركان الإسلام ...

هذه الأمور ينبغي التفطن لها والحذر من الوقوع فيها، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وهذه بلية عظيمة دسها الكفار على المسلمين، دسها أعداء الله على المسلمين، والجهال الذين لا يعرفون الدين فعلوها عن غير علم وعن غير بصيرة من الصوفية والباطنية الذين لا علم لهم ...

وقد سمعتم شروط التوبة وأن التوبة النصوح التي يمحو الله بها الخطايا لا بد فيها من الندم والإقلاع والعزم الصادق على عدم العودة ورد المظالم إلى أهلها أو استحلالهم منها، هكذا تكون التوبة، فلا بد من هذه الأمور، أولًا: الإقلاع من الذنوب يعني تركها والحذر ...

فقد يسر الله على هذه الأمة وخفف عنها كثيرًا كما قال جل وعلا: وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ [الأعراف:157]، وقال عليه الصلاة والسلام: بعثت بالحنيفية السمحاء فالله بعثه بشرعية سمحة ليس فيها آصار وليس فيها  ...

وكل واحد يجب أن يحاسب نفسه، وأن يتقي الله في دينه، وفي أداء واجبه، وشرط ذلك العلم والإخلاص والصبر، قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ [يوسف:108] لا إلى حظ عاجل ولا إلى رأي فلان أو مذهب فلان أو ما أشبه ذلك، إِلَى اللَّهِ يعني إلى دينه، إلى ...

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وخليله وأمينه على وحيه نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد: فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة في موضوع عظيم، وهو موضوع الأمر بالمعروف والنهي ...

ومن أهم أصول أهل السنة والجماعة محبة الصحابة ، والترضي عنهم، والكف عما شجر بينهم، فإن الرافضة يسبون الصحابة، يسبون أبا بكر وعمر، يسبون جمهور الصحابة، ويلعنونهم، وهذا من أعظم البلاء، والعياذ بالله، وهذا من جهلهم وضلالهم وانحرافهم عن الهدى، نسأل الله ...

وفي هذا الباب ما جاء في الحديث قول النبي ﷺ لما خطب الناس في يوم وعليهم مطر قال لهم عليه الصلاة والسلام يبين لهم ما قال ربنا  قال: قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب، وأما من قال مطرنا بفضل الله ...

وهنا أمر آخر أيضًا لم يذكر في الصلاة يتعلق بالصلاة، وهو أن تركها ولو لم يجحد الوجوب إذا ترك الصلاة ولم يصل فقد ذهب جمع من أهل العلم وهو معروف عن الصحابة  إلى أنه كافر كفرًا أكبر، ولو لم يجحد وجوبها، إذا تركها ولم يصل ذهب جمع من أهل العلم وهو مروي عن ...

منها حديث أسماء بنت أبي بكر أنها دخلت على النبي ذات يوم عليه الصلاة والسلام وعليها ثياب رقاق فقال لها الرسول: يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه. قالوا: هذا يدل على أنها متى بلغت تكشف عن وجهها وكفيها. والجواب ...

والواجب على كل من له قدرة أن يبذل وسعه في القضاء على هذه الشرور، وألا يتساهل في ذلك، وألا يؤثر حظًا عاجلًا أو مداراة خاطر فلان وفلان أو غير ذلك مما يترك بعض الناس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأجله، بل يجب التشمير والجد والنشاط في محاربة هذه الشرور ...

 وقد نبه الشيخ محمد الدريعي على ما يتعلق بالقوانين، والقوانين التي بلي بها الناس هي أيضًا من البلاء العظيم، نبه على حالين: إحداهما: أن يفضلها على الشريعة، والثانية: أن يجعلها مساوية وكلاهما ردة عن الإسلام نعوذ بالله، وهناك حال ثالثة لا أذكر أنه نبه ...