البدع وقعت منذ زمن بعيد، وكان أصلها وقع في عهد الصحابة في عهد علي رضي الله عنه في العهد الأول والقرن الأول، أول من أحدثها كما سمعتم الخوارج قبحهم الله، والرافضة الشيعة هم أول من أحدث البدع في الدين، وكفر الخوارج كثيرًا من المسلمين، حتى كفروا بعض الصحابة، ...

وهم تابعوا الشيطان، وساروا في حزبه وجنده لعداء الحق وبذل المستطاع في حربه وحرب أهله، وعلى رأسهم الرسول عليه الصلاة والسلام، فإنهم بذلوا كل ما يستطيعون للقضاء على دعوته عليه الصلاة والسلام، والحيلولة بينه وبين نشر الدين، وإظهار الإسلام في مكة والمدينة، ...

فجدير بالعاقل أن يعد العدة لهذا اليوم، ولما كفر أكثر الناس بهذا اليوم لم يعدوا له، فخسروا الدنيا والآخرة، نعوذ بالله من ذلك، وإنما جرأ الأكثرين على ما فعلوا من الكفر بالله والظلم لعباده عدم إيمانه بالله واليوم الآخر، فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة ...

بقي شيء واحد نبه عليه الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك، وهو ما يتعلق بالعمرة في رجب، ذكر الحافظ ابن رجب رحمه الله وجماعة أن عمر كان يعتمر في رجب، وأن بعض السلف كان يعتمر في رجب، هذا يحتاج إلى عناية ونقل، وقد كنت عازمًا على إعداد هذا الشيء قبل هذه الندوة، ...

وقد سمعتم في الندوة ما في الإخوة من الخير العظيم، وأن الله جل وعلا شرع لعباده أن يكونوا إخوة في الله متحابين في الله متعاونين على البر والتقوى، وأن يحب كل واحد لأخيه الخير ويكره له الشر، وقال فيهم سبحانه وتعالى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا ...

الرسول ﷺ إنما أوحى الله إليه أن يحذر من البدع لعلم الله بأنها تقع، وأن الناس يبتدعون، والله يعلم كل شيء ، فلهذا أوحى إلى نبيه ﷺ أن يحذر الناس، فقال عليه الصلاة والسلام: من أحدث في أمرنا هذا يعني في ديننا ما ليس منه فهو رد، فهو مردود عليه، وهذا حديث ...

والواجب عليك -أيها المسلم- أن تتقي الله أينما كنت، وأن تحذر أسباب الهلاك، وأن تحذر ذلك من حولك من أهل وأولاد وجيران وغيرهم، وأن تعين على الحق أينما كنت، وأن تعين على ترك الباطل أينما كنت، وأن تكون صادقًا في ذلك، لا تخف في الله لومة لائم، ولا تقول الأمر ...

فلنعد إلى ما نحن فيه من أمر الوالدين والأولاد، سمعتم من المشايخ أن الواجب على الولد برهما والإحسان إليهما والسمع والطاعة لهما في المعروف لا في المعاصي، فعليه أن يسمع لهما ويطيع لهما في المعروف، ويتلطف بهما، وألا يخاطبهما بالخطاب إلا بالتي  هي أحسن، ...

فالتزويج بالفتيات لمن معه زوجة أو زوجتان أو ثلاث خير من بقائها عانسة في البيت، ربع الرجل أو نصف الرجل أو ثلث الرجل خير لها من بقائها من دون شيء، فكونه يأخذ ثنتين أو ثلاثًا أو أربعًا ينظر ويتأمل ما تقتضيه المصلحة، فيتزوج ما طاب له من ذلك بميزان الشرع مع ...

وكفى في التحذير من هذه الجريمة العظيمة قوله سبحانه في كتابه العظيم: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ [الحج:30]، قرن الله قول الزور بالشرك جعله قرين الشرك، والشرك أعظم الذنوب وأكبر الكبائر، فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ ...

وهذه النشرة التي نشرها بعض الناس الآن لا مانع أن نبينها لكم، نشرها شخص يقال له: إبراهيم الناصر، وجعل اسمها فيما يتعلق بأحكام الصرف والبنوك، المقصود أنه حاول فيها أن يجعل البنوك ضرورية، وأنه لا بد منها، وأن الاقتصاد لا بد له من البنوك، ولا بد للبنوك من ...

وقد كتب الناس في هذا لما حدثت البدعة كتب فيها الناس، وممن كتب فيها أبو العباس ابن تيمية رحمة الله عليه شيخ الإسلام ابن تيمية كتب فيها في اقتضاء الصراط المستقيم، وبين أنها بدعة، وأن فعل الناس لها أو دعواهم محبة الرسول لا يجعلها سنة ولا يبررها، فإن حب ...

... سافر أدارها، فإن خرج الذي عليه افعل سافر ونحو ذلك، وإن خرج لا تفعل لم يسافر ولم يتزوج ولم يفعل ما هم به، وإن خرج القفل أعاد إدارتها، وهكذا، فالله أبطلها ، وجعل مكانها الاستخارة الشرعية، فمن هم بأمر لم يتضح له وجهه استخار ربه واستعمل الاستخارة الشرعية ...

والذين قالوا بجواز إسفار الوجه والكفين خصوا الوجه والكفين فقط وما سوى ذلك فهو محرم يجب ستره كالرأس والقدم وغير ذلك والصواب أنه كله يجب ستره لأنها فتنة فتلبس خمارا تظهر من ورائها طريقها أو تفتح فيه شيئا من العين أو العينين بقدر العين أو العينين بحيث ...

ثم بعد بر الوالدين ذكر ذا القربى وَبِذِي الْقُرْبَى [النساء:36]، يعني: أحسنوا إليهم، أحسنوا إلى الوالدين، وبذي القربى فهم أقاربك من أولادك وإخوتك واعمامك وبني عمك وأخوالك وخالاتك، أنت مأمور بصلتهم والإحسان إليهم، ومن صلتهم الإنفاق عليهم إذا احتاجوا، ...