فعلى العباد جميعًا ذكورهم وإناثهم أغنيائهم وفقرائهم حكامهم ومحكوميهم جنهم وإنسهم عليهم جميعًا أن يعبدوا الله وحده، وأن يعظموه، وأن يخصوه بالعبادة، وأن يطيعوا أوامره التي جاءت به رسله، وأن ينتهوا عن نواهيه جميعًا راغبين فيما عنده، وطلبًا لمرضاته، ...

فتحكيم الشريعة هو الحصن الحصين، وهو الدرع السابغ لحماية البشر من سباعها، ولإظهار الحق وردع الظلم، والقضاء على المفسدين؛ لأن بالشريعة تعمر القلوب، بالإيمان وخوف الله وطاعته وتعظيم أمره ونهيه وتعظيم حدوده فيقف الناس عند حدهم، ويتركون ما حرم الله عليهم ...

هذه المسألة العظيمة يجب فيها التعاون بين المسلمين أينما كانوا، بين الرجل وأولاده وأهل بيته وجيرانه، وبين المسلمين جميعًا حتى تؤدى في الجماعة، حتى تؤدى في مساجد الله، حتى يحافظ عليها كما أمر الله، فيكون كل مسلم عونًا للهيئة، عونًا للحسبة، عونًا للدولة، ...

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فتكميلا للتعليق السابق أقول أيضًا إن منع الحمل من أجل سوء الظن بالله وأنه لا يدري هل يستطيع القيام بنفقة الأولاد أم لا ويتبرم من ذلك فهذا لا يجوز، وهذا منكر، مثل ما ...

ومجالس العلم والعظة والتذكير هي مجالس الآخرة، هي المجالس التي تحفزك على الإعداد ليوم معادك، اليوم تحتاج فيه إلى مثاقيل الذر من الإيمان والعمل الصالح، سمعتم الآية وهي من أجمع الآيات يقول جل وعلا: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ [الزلزلة:7]، ...

وأما ما يتعلق بالمسجد النبوي من جهة دخول الكفرة إلى المدينة فقد بين العلماء أن المدينة ليست من جنس مكة؛ لأن الرسول ﷺ أقر فيها وفود الكفرة ولم يمنعهم من دخولها، والله جل وعلا إنما نص على المسجد الحرام، فقال: فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ ...

أما من قسم البدع إلى أقسام خمسة فلا أصل لهذا التقسيم، كما نبه عليه جماعة من العلماء، وهو تقسيم باطل، وتقسيم لا وجه له، بل هو في الحقيقة اعتراض على الرسول ﷺ واستدراك عليه، وهو يقول ﷺ: كل بدعة ضلالة، ويأتي آخر ويقول: كل بدعة فيها تقسيم فيها تفصيل، كأن الرسول ...

وشرع الله فيه الحدود، وكان النبي يجلد في الخمر عليه الصلاة والسلام، وهكذا الصحابة قد يجلدون الشارب أربعين في عهد النبي ﷺ وفي عهد الصديق، ثم لما عمر كثرت الخمر في الناس في خلافته واتساع الملك وكثرت مخالطة الناس للأعاجم في العراق والشام وما جرى عندهم ...

أما ما ذكره الدكتور محمد بن أحمد ....... من جهة الاحتجاب عن الأعمى فهذا قد قاله بعض أهل العلم، وجاء فيه حديث الذي ذكره الشيخ وهو قول النبي ﷺ لأم سلمة و...... احتجبا أو عمياوان أنتما احتجبا عنه فأنتما تبصرانه، ولكن هذا الحديث عند أهل العلم محل نظر، وإن صححه ...

يقول : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ [المؤمنون:1]، يخبر سبحانه أن المؤمن مفلح، فماذا تريد بعد ذلك مادام الفلاح قد وعدك الله به أيها المؤمن، فبادر بأخلاق المؤمنين، وخذ بها، واصبر عليها أينما كنت في السفر والحضر في الشدة والرخاء في الصحة والمرض في ...

وقد بين العلماء وأصحاب الفكر النير وأرباب البصيرة النافذة والخبرة لأحوال الأمم في هذا العصر وقبله بعصور أسباب ضعف المسلمين وتأخرهم، كما بينوا أيضًا وسائل العلاج الناجع، ونتائجه وعاقبته إذا أحسن استعمال الدواء بصدق، وترجع أسباب الضعف التأخر وتسليط ...

هنا كلمة صغيرة على الحكاية التي ذكرها الشيخ محمد رأفت سعيد عن صاحب التفاحة، هي حكاية غريبة وعجيبة سواء كانت صحيحة أو موضوعة فيها عبرة، فإن التفاحة وأشباهها مما يعفا عن التقاطه، إذا وقع في الأسواق أو في الطرقات أو في سواقي الماء أو ما أشبه ذلك، فالتمرة ...

قبل بقية الأسئلة أحب أن أكمل ما سبق حول الشباب ذكرنيه خبر عمر عبد الرحمن وكنت ذكرته أيضا بعدما قمت للصلاة وهذا الشيء هو أن بعض الشباب في بعض البلاد قد تحمله شدة الغيرة والرغبة في نصر الحق أن يتجاهر بأشياء تجرئ الحكام عليه حتى يسجنوه أو يقتلوه وهذا مما ...

ولا شك أن التعضيد عن هذا الأمر العظيم ووضع العراقيل والعقبات في سبيله يعتبر من الإثم والعدوان، والله يقول جل وعلا في سورة عظيمة قصيرة رتب عليها الربح والفلاح: وَالْعَصْرِ ۝ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ۝ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ...

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: فقد سمعنا جميعًا هذه المحاضرة القيمة النافعة والمفيدة من صاحب الفضيلة أخينا في الله الشيخ العلامة محمد رأفت سعيد عما وقع من المشركين ...