وهذه سنة الرسول ﷺ موجود منها ما يكفي ويشفي في الكتب الصحيحة المفيدة، وأكثر الخلق في إعراض عن ذلك، ولكنه نشيط في مطالعة ما يضره، وفي قراءة ما يضره ولا ينفعه لا في الدنيا ولا في الآخرة، ولكنه يقطع عليه الوقت ويضيع عليه الزمان، أسأل الله بأسمائه الحسنى ...

فإن الموضوع قد يغتر به بعض الناس، ويقول: إنه سهل، وهو موضوع الأغاني، الأغاني شرها عظيم، وهي مفسدة للقلوب، ومن أسباب ميلها إلى الباطل، ومن أسباب تثاقلها عن الحق، ومن أسباب ضلالها وبعدها عن الهدى، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ولهذا حكى غير واحد من أهل العلم ...

ثم من الواجب أيضًا العناية بالدعوة إلى الله، وتبليغ الناس دين الله؛ لأن الناس في جهالة، أكثرهم في جهالة، في أشد الحاجة إلى أن يوجه إليهم ما أوجب الله عليهم، وأن يرشدوا إلى ما يلزمهم، ويوضح لهم الحق من طريق كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، وأن ...

طلب العلم من أهم المهمات والتفقه في الدين من أهم الواجبات، فلا يكون داعية ولا يكون له الأجر العظيم والفائدة الكبرى إلا إذا تعلم، إذا تبصر، إذا كان على بينة في دينه، يدعو إلى الله على علم على بصيرة، يأمر على علم، وينهى عن علم لا عن دعوى وجهالة، لا عن جرأة ...

المقصود من الآيات والأحاديث أن نعمل، الله أنزل كتابه وأنزل السنة على رسوله عليه الصلاة والسلام للعمل، لا لمجرد أن نسمعها أو تتلى، ولكن للعمل، فالسماع والتلاوة والتوجيه كله وسيلة، والمقصود العمل، فعلى المؤمن أن يجاهد نفسه وعلى المؤمنة كذلك أن تجاهد ...

وقد سمعتم من الأستاذ محمد حسن الدريعي كلمة وهي مهمة وهي أن هذه الندوة وأشباهها وهكذا المحاضرات في هذا المسجد وفي غيره ليست خاصة بأبناء هذه البلاد السعودية لا، المقصود منها نصيحة الجميع، نصيحة من سمعها من سعودي من يمني من شامي من عراقي من أمريكي من غير ...

ولقد جرب المسلمون من عهد النبي ﷺ التعدد، بل قبل عهد النبي ﷺ، فقد كان التعدد كما سمعتم في الندوة موجودًا في الجاهلية موجودًا عند اليهود والنصارى في شريعة التوراة وشريعة الإنجيل، ولكن أعداء الله كأنهم نسوا ذلك، فجحدوه حتى زيفوا في هذا المقام ولبسوا ...

فينبغي للمؤمن أن ينتبه وأن يستفيد مما يسمع من العلم، وأن يتحرى مواضع العلم أينما كان، يسمع العلم في حلقات العلم في أي مسجد يبلغه ذلك في أي حلقة يسمع العلم من إذاعة القرآن فيها خير كثير فيها علم وفيها خير، يسمع العلم من إذاعة نور على الدرب فيه علم كثيرة ...

وبنوا جنسك من البشر في حاجة إلى دعوتك -أيها المسلم- في حاجة إلى أن ترشدهم؛ لأنه في غفلة، وفي ضلال، وفي بعد عن الهدى، ما بين يهودي أو نصراني أو وثني أو شيوعي أو غير ذلك في غفلة وصدود وإعراض، فإذا منّ الله عليك باللقاء بعضهم في بلادك أو في غير بلادك وأنت ...

ثم ما قد يقع مما أشار إليه أحد المشايخ من التعزية لبعضهم والتهنئة بما يقع عندهم من اجتماعات في أعياد وطنية أو غير ذلك فهذه للعلماء فيها نزاع عظيم، وللعلماء فيها أقوال ثلاثة: منهم من منع ذلك، ومنهم أجاز ذلك، ومنهم من فصل وقال: إن كانت هناك مصلحة يراها ...

أما إذا كان يضيع حقوقها يسهر الليل عند فلان وفلان أو عند فلانة، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ويضيعها ثم يريد منها أن تكون طيبة لها وأن تكون حسنة العشرة وهو قد أساء عشرتها وأشغل ليلها وأتعب نهارها وضيع حقوقها فكيف تكون الحال؟! كيف يكون حسن العشرة مع هذا ...

وهكذا في الإيمان والمعاصي والطاعات، أهل السنة والجماعة لهم طريق ولهم صراط مستقيم ليست كطريق أهل البدع كالخوارج والمعتزلة وغيرهم، فأهل السنة والجماعة عندهم فيه أن الإيمان يزيد وينقص، الإيمان بالله ورسوله يزيد وينقص، يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي، ...

وقد كان أهل الجاهلية يكشفون عن وجوه نسائهم إلا من أرادت العفة لنفسها أو أراده لها أولياؤها، وكان من عادتهن التبذل، وإظهار المحاسن، وعدم المبالاة، وقد مضى على الناس في أول الإسلام شيء من هذا، وترك الناس على حالهم في عدم الحجاب، ثم إن الله جل وعلا أنزل ...

فأصول الإيمان هذه الستة هذه أصول الإيمان بالله ربًا وخالقًا ومعبودًا بالحق ، فهو رب الجميع، وخالق الجميع، ورازق العباد هو الإله الحق المستحق لأن يعبد جل وعلا، فأصل الإيمان وأساسه أن تؤمن بأن الله سبحانه هو إلهك الحق، وهو معبودك الحق، وأنه جل وعلا ...

ومما سمعتم في الندوة أمر الطمأنينة في الصلاة، فالطمأنينة أمرها عظيم، كثير من الناس لا يحسن أن يصلي ينقرها نقرًا ولا يبالي، يفعل صلاة المنافقين، والمنافق كافر، المنافق لا يؤمن، المنافق ما عنده إيمان؛ لأنه يؤمن في الظاهر ويكفر في الباطن، في الباطن مع ...