أما بعد: فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة الطيبة المباركة التي تولاها الشيخان: الشيخ عبدالله بن جبرين، والشيخ إبراهيم بن عبدالله بن غيث، فيما يتعلق بالسفور والتبرج، ووسائل ذلك، وما يلتحق بذلك، وقد أجادا وأفادا، وبينا ما ينبغي في هذا المجال الخطير، فجزاهما ...

ولي تعليق على هذه الندوة ينحصر في ثلاثة أشياء: الشيء الأول ذكر أحد الشيخين حديث الأعمى وأن الرسول ﷺ أمر بعض زوجاته يحتجبن من ابن أم مكتوم لأنه أعمى، وقال: ألستما تبصرانه، وأمرهما بالاحتجاب، وهذا قد غلط فيه كثير من الناس، ليس هذا بأول من ذكر هذا الشيء، ...

ووجب علينا وعلى غيرنا من طلبة العلم أن يبينوا للناس ما وقع فيه بعض الجهلة، وما غلا فيه بعض الناس من المنتسبين للعلم اغترارًا بهذه البدعة، واغترارًا بغيرهم، واقتداء بمن جهل الحق، وراج عليه الباطل، واشتبهت عليه الأمور، وقد تعلق بعضهم بهذه البدعة بما ...

وسمعتم في المحاضرة وهي كانت عادتها ندوة، ولكن ....... فيها محاضرة، وكلمة مباركة سمعتم فيها أسباب هذا الغلو، وأسباب ما وقع من الجهال بالنسبة إلى الأنبياء والصالحين، وأنهم غلوا فيهم حتى عبدوهم من دون الله بأسباب عدولهم عن الاتباع إلى الابتداع، لما عدلوا ...

ويقول سبحانه: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ [آل عمران:110] هذا يعم الرجال والنساء كما أن نص صريح في سورة براءة وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ ...

فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة فيما يتعلق بالنفقات وتفصيلها، والكسب الصالح والتحذير من الكسب السيئ، ومن البطالة والكسل، قد تولى هذه الندوة صاحب الفضيلة: الشيخ صالح بن علي الناصر، والشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين، وقد أجادا وأفادا وأحسنا ...

ومما علق عليه أصحاب الفضيلة مسألة العرض، إذا كان قد يغتاب بعض الناس هذا أمر خطير، فإن تيسر أن يستبيح ذلك الشخص ويقول: قلت في عرضك كذا وكذا فأبحني، إذا تيسر ذلك ولا يخشى أن يحدث ما هو أكبر من الشر استباحه في ذلك، فإن كان يخشى أن يقع شر أكبر إذا أخبره فإنه ...

والمقصود من هذا والخلاصة أن المال مطلوب، وأنه نعم المال الصالح للرجل الصالح، لكن لا بد أن تراعى فيه الشروط، لا بد أن تراعى فيه شروط، لا بد أن يكون من كسب طيب، لا من طريق الحرام، لا من طريق الكذب والرشوة والخيانة والغش في المعاملات، من غشنا فليس منا، يقوله ...

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فإن الله جل وعلا شرع لعباده النكاح، وحرم عليهم السفاح، وحرم أيضا أنكحة فاسدة كانت تعتاد في الجاهلية، وبعضها شرع في الإسلام، ثم نسخ، أما النكاح الشرعي الذي هو ضد السفاح ...

سؤال آخر سأل واحد عن أخذ الحاجبين، وأجاب الشيخ محمد بن الصباغ عن ذلك، وأن أخذ الحواجب منكر، الرسول ﷺ لعن النامصة والمتنمصة، وبين أئمة اللغة أن النمص أخذ الحواجب، لكن ذكر السائل إذا كان الحاجبين مقرونين بعض النساء يكون حاجبها مقرونًا ما يكون بينهما ...

أما في حال المعاهدة والهدنة فلا مانع من مساعدتهم والإحسان إليهم فيما يحتاجون إليه، كفقيرهم وزمِنهم، ونحو ذلك، وصلة القرابة والرحم، كما قال : لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ...

ومن البلايا العظيمة والكفر الوخيم ما سمعتم في التنبيه ما يفعله عباد القبور، فإن كثيرًا من الناس المنتسبين للإسلام جعلوا حوائجهم مناطة بأصحاب القبور، وأعرضوا عن الله جل وعلا، والضراعة إليه، وطرح حاجاتهم بين يديه سبحانه وتعالى، وظنوا أن قولهم: لا إله ...

كذلك الإيمان بالكتب المنزلة من السماء، سمعتم ما قاله المشايخ، الله أنزل كتبًا من السماء على الرسل، سمى ما سمى ولم يسم بعضها، فعلينا أن نؤمن بأن الله أنزل كتبًا فيها دعوة الخلق إلى طاعة الله، وتعليمهم شرائع الله، وأمرهم بما ينفعهم، ونهيهم عما يضرهم، ...

ثم بعد ذلك من الأخلاق العظيمة التي شرعها الله لعباده خلق الصوم، فالصوم له شأن عظيم، وهو خلق كريم، صوم عن حاجات النفس المعتادة، يرجو ثواب الله، ويخشى عقاب الله، ويتذكر نعم الله، يصوم عن أكله وشربه عن زوجته عن جماع زوجته أشياء معتادة معروفة يحتاج إليها ...

فعليك يا عبدالله أن تعد العدة لآخرتك، وأن تحذر التساهل الذي يضرك في العاجل والآجل، وعليك أيضًا أن تكثر من سؤال الله، والضراعة إليه أن يصلح قلبك وعملك، وأن ثبتك على الإيمان، وأن يعيذك من أسباب الزيغ والهلاك، وعليك أيضًا أن تحرص على تدبر كتاب الله، والإكثار ...