أما بعد: فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة الطيبة المباركة التي تولاها الشيخان: الشيخ عبدالله بن جبرين، والشيخ إبراهيم بن عبدالله بن غيث، فيما يتعلق بالسفور والتبرج، ووسائل ذلك، وما يلتحق بذلك، وقد أجادا وأفادا، وبينا ما ينبغي في هذا المجال الخطير، فجزاهما ...

ولي تعليق على هذه الندوة ينحصر في ثلاثة أشياء: الشيء الأول ذكر أحد الشيخين حديث الأعمى وأن الرسول ﷺ أمر بعض زوجاته يحتجبن من ابن أم مكتوم لأنه أعمى، وقال: ألستما تبصرانه، وأمرهما بالاحتجاب، وهذا قد غلط فيه كثير من الناس، ليس هذا بأول من ذكر هذا الشيء، ...

ومن البدع التوسل بالأنبياء والصالحين، كما سمعتم في الورد الذي قرأه عليكم الشيخ صالح، هذا من البدع كأن يقول: أسألك بجاه فلان، بحق فلان، أسألك بفلان، يتوسل إلى الله بفلان، هذه من البدع، ومن وسائل الشرك بجاه محمد بحق محمد بحق البدوي بحق الشيخ عبدالقادر، ...

ومن ذلك عدم استقدام الكفرة، لا للعمل، ولا للخدمة أيا كانت الخدمة، لا سياقة، ولا خدمة بيوت، ولا عمل في البناء، ولا في الدكاكين، ولا في غير ذلك، يجب على المسلمين أن يتعاونوا في هذا، وألا يستقدموا لحاجاتهم الضرورية أو الشديدة إلا من عرف بالإسلام، وينبغي ...

فالأمر عظيم، والواجب كبير، وهذا فرض على الناس، كلام كثير من أهل العلم أطلقوا أنه فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين، وقال آخرون: فرض عين، فعلى كل من رأى المنكر على ظاهر الحديث من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع ...

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فإن الله جل وعلا شرع لعباده النكاح، وحرم عليهم السفاح، وحرم أيضا أنكحة فاسدة كانت تعتاد في الجاهلية، وبعضها شرع في الإسلام، ثم نسخ، أما النكاح الشرعي الذي هو ضد السفاح ...

ولا ريب عند أهل العلم أن الحجاب من أعظم أسباب الصيانة، وأن السفور من أسباب الفساد في الأرض، ومن أسباب وقوع الفاحشة، وكثير من الأزواج نزعت منهم الغيرة، حتى إن أزواجهم يسألون من طريق الهاتف تقول: إن زوجي يقول: لا تتحجبي عن إخواني ولا عن أعمامي ولا تحجبي ...

ومما أحدث الناس اليوم بدعة عيد الأم، عيد فلان، عيد فلانة، تشبه بأعداء الله، هذه الأعياد تشبه بالنصارى واليهود، هم أهل الأعياد، وليس لنا إلا عيدان نحتفل بهما: عيد الأضحى، وعيد الفطر، وليس لنا أن نحدث احتفالات بأعياد أخرى، نعم أيام منى أعياد لكن فيها ...

وقد سمعتم ما يتعلق بأمور الجاهلية في العدوى والطيرة لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر، ولا نوء، ولا غول، وأنهم يتشاءمون بهذه الأمور، ويعتقدون فيها أمرًا باطلًا، فيظنون أن العدوى تعدي بطبعها، وأنه متى وقع البعير الأجرب في الإبل الصحاح جربت حتمًا، ...

وأمر آخر نكرره كثيرًا، وهو أن عليكم -أيها الإخوة- أن تبلغوا إذا سمعتم الفائدة، يقول النبي ﷺ في خطبه: فليبلغ الشاهد الغائب، فرب مبلغ أوعى من سامع، فأنتم إذا بلغتم من حولكم من إخوانكم وجيرانكم وأولادكم وأزواج أولادكم وأخواتكم وقلتم سمعنا كذا وجرى كذا ...

وأما ما يتعلق به دعاة السفور ودعاة التبرج ودعاة الفساد من الشبه فالله يعلم جل وعلا ما في قلوب الكثير من الميل إلى الباطل، وتعلقهم بالشبهات إنما هو لأجل إظهار الباطل، ولأجل التمتع بالنساء، وليس قصده الحق، هذا هو الغالب على أكثر هؤلاء، وقد سمعتم الجواب ...

وقد يسر الله لك ذلك اليوم بحمد الله من طرق تيسر لك بحمد الله قراءة القرآن وتدبر القرآن فإن القرآن هو أصل كل خير، وهو كتاب الله، وهو أساس هذا الدين، وإليه المرجع، ولَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ ...

فعليك -يا عبدالله- على المسلم والمسلمة الحذر من أنواع الظلم سواء من طريق الربا، فإن ما حرمه الله من الأموال ظلم فإن الظلم وضع الشيء في غير موضعه، الظالم وضع الأمور في غير موضعها، فالذي أكل المال بالسرقة أو بالخيانة أو بالغش أو بالرشوة أو بغير هذا فقد ...

والمعنى أن الصديق وعمر وعثمان وعلي والصحابة ما عرفوا قدر النبي ﷺ، هؤلاء المتأخرون عرفوا هذا هم الذين عرفوا حتى أحدثوا الاحتفالات بالموالد، أولئك الأخيار أولئك الصلحاء أولئك الذين هم خير هذه الأمة وأفضل هذه الأمة أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام جهلوا ...

وهم تابعوا الشيطان، وساروا في حزبه وجنده لعداء الحق وبذل المستطاع في حربه وحرب أهله، وعلى رأسهم الرسول عليه الصلاة والسلام، فإنهم بذلوا كل ما يستطيعون للقضاء على دعوته عليه الصلاة والسلام، والحيلولة بينه وبين نشر الدين، وإظهار الإسلام في مكة والمدينة، ...