واجبنا أمام ظاهرة التبرج والسفور
أما بعد:
فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة الطيبة المباركة التي تولاها الشيخان: الشيخ عبدالله بن جبرين، والشيخ إبراهيم بن عبدالله بن غيث، فيما يتعلق بالسفور والتبرج، ووسائل ذلك، وما يلتحق بذلك، وقد أجادا وأفادا، وبينا ما ينبغي في هذا المجال الخطير، فجزاهما ...
ضعف حديث ألستما تبصرانه وبيان الحكم في مسألة الاحتجاب عن الأعمى
ولي تعليق على هذه الندوة ينحصر في ثلاثة أشياء: الشيء الأول ذكر أحد الشيخين حديث الأعمى وأن الرسول ﷺ أمر بعض زوجاته يحتجبن من ابن أم مكتوم لأنه أعمى، وقال: ألستما تبصرانه، وأمرهما بالاحتجاب، وهذا قد غلط فيه كثير من الناس، ليس هذا بأول من ذكر هذا الشيء، ...
حكم من سلف غيره نقوداً وأخذ زيادة من غير جنس النقود
المقصود ان الربا جاءت فيه النصوص الكثيرة من الكتاب والسنة وبين أهل العلم ذلك، وأوضحوه من كلام الله وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام، ومن ذلك أن تأخذ مئة بمئة وخمسة قرضًا، أو ألفًا بألف وعشرة أو بألف وعشرين، أو ما أشبه ذلك، من البنوك، أو غير البنوك، عليك ...
عظم شأن التجارة في الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة التي تولاها أصحاب الفضيلة، وهي فيما يتعلق بالتجارة في الإسلام، وقد أجادوا وأفادوا ضاعف الله مثوبتهم ...
التحذير من ترك صلاة الجماعة والتهاون بها
ومن أسباب الترك بالكلية إنما يتخلف العبد عنها وعن أدائها مع إخوانه لمرض في قلبه، لولا أن هناك مرضا في القلب لما تخلف، لماذا يتخلف؟ إما أن يكون المرض شكًا في الوجوب، أو شكًا في الإسلام والإيمان، أو تردد في الإيمان كحال النفاق -والعياذ بالله-، والمكذبين ...
خطورة الكذب وبيان ما يجوز منه
فعليك يا عبد الله أن تحذر، فالكذب كله من الزور، سواء كان عند القاضي أو عند القريب أو عند العدو أو عند غير ذلك كله شر، قالت أم كلثوم رضي الله عنها بنت عقبة بن أبي معيط عن النبي ﷺ أنه قال: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس، فيقول خيرًا وينمي خيرًا متفق على ...
البدائل الشرعية عن الربا
ولما شعر العلماء بمضرة الربا وسوء عاقبته بينوا المخارج، وبينوا الطرق التي تقي شر الربا، وأوضحوا ذلك في كتبهم، وبينوا البيوعات الشرعية، والمداينات الشرعية، وبينوا الأشياء الأخرى المحرمة؛ حتى يأخذ المسلمون بما أباح الله، ويدعو ما حرم الله، فالبيوع ...
التلازم بين العلم والعمل في الدين الإسلامي
فليس المقصود أن نسمع الفائدة، وليس المقصود أن نقول ونتحدث، وليس المقصود أن نحضر الموعظة، ولكن المقصود الأعظم والفائدة الكبرى أن نستفيد من ذلك، أن نقول ونعمل، أن نكون أهل قول وعمل، فالواعظ والمذكر عليه أن يبدأ بنفسه أينما كان، وأن يكون قدوة صالحة لإخوانه ...
أهمية نشر العلم وتبليغه
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة التي تولاها صاحب الفضيلة: الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي، والشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان فيما يتعلق بموضوع عظيم، وهو ...
حكم تقبيل الرجل للمرأة من محارمه
التنبيه الثالث فيما يتعلق بتقبيل المحارم: ذكر أحد الشيخين أن التقبيل يكون في الرأس فقط للمحرم، وهذا محل نظر، فالتقبيل يكون في الرأس، ويكون في الأنف، ويكون في الخد، فقد ثبت في الحديث الصحيح أن الصديق قبل عائشة في خدها، كانت مريضة فدخل عليها في المدينة ...
حقيقة التقوى.. وآثارها على الفرد والمجتمع
لها آثار عظيمة في نفع أهلها وفي مجتمعهم في الدنيا وفي الآخرة، أما في الدنيا فإن أهل التقوى ينالون بذلك رضا الله جل وعلا، وعظيم مثوبته، وحسن الأحدوثة في الدنيا، والذكر الجميل، وينال المؤمنين من أسبابهم التأسي بهم والسير على منهاجهم والاقتداء بهم.
فالمؤمنون ...
وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على الجميع، أصله واجب على الجميع، ولكنه فرض كفاية بالنسبة إلى المنكر المعين، الله جل وعلا أوجبه على الجميع وجعله من أوصاف المؤمنين والمؤمنات حيث قال سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ ...
تفاضل الأزمان بعضها على بعض
وهكذا سبحانه فضل الأزمان بعضها على بعض، فجعل رمضان أفضل الشهور، وجعل عشر ذي الحجة أفضل الأيام، وجعل ليلة القدر أفضل الليالي، هذا من كرمه وإحسانه وحكمته في شرعه جل وعلا؛ ليبين لعباده أنه الحكيم العليم، وأنه يفضل ما يشاء على ما يشاء، وليزداد نشاطهم ...
الإيمان بالملائكة
وهكذا الإيمان بالملائكة كما سمعتم، الإيمان بالله وبملائكته وبكتبه وبرسله، فلا بد من الإيمان بملائكة الله، وأنهم عباد مكرمون خلقهم الله من النور، كما في الحديث الصحيح: خلقت الملائكة من النور، وخلق آدم مما وصف لكم من الطين، وخلق الشيطان من مارج من نار، ...
بعض عقائد أهل البدع الباطلة
أما المبتدعة فلهم أحوال كثيرة، ولهم أقسام كثيرة، سموا مبتدعة لأنهم أحدثوا شيئًا زعموه دينًا وزعموه حقًا وهو باطل؛ لأنهم أحدثوا أشياء زعموها دينًا وليست بدين، والمبتدع هو الذي يحدث في الدين ما لم يأذن به الله، يقال له مبتدع، فالخوارج أحدثوا شيئًا ...