أما بعد: فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة الطيبة المباركة التي تولاها الشيخان: الشيخ عبدالله بن جبرين، والشيخ إبراهيم بن عبدالله بن غيث، فيما يتعلق بالسفور والتبرج، ووسائل ذلك، وما يلتحق بذلك، وقد أجادا وأفادا، وبينا ما ينبغي في هذا المجال الخطير، فجزاهما ...

ولي تعليق على هذه الندوة ينحصر في ثلاثة أشياء: الشيء الأول ذكر أحد الشيخين حديث الأعمى وأن الرسول ﷺ أمر بعض زوجاته يحتجبن من ابن أم مكتوم لأنه أعمى، وقال: ألستما تبصرانه، وأمرهما بالاحتجاب، وهذا قد غلط فيه كثير من الناس، ليس هذا بأول من ذكر هذا الشيء، ...

وما ذكره الشيخ عبدالله فيما يتعلق بالتبرك التبرك وقع فيه أغلاط كثيرة من ضعفاء البصائر، فالبركة كلها من الله ، هو المبارك ، وعبده المبارك، فالبركة كلها من الله، وهو يجعلها فيما يشاء  جعل ما ينزل من السماء جعله مباركًا وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ ...

وهكذا ليلة النصف من شعبان بعض الناس يحتفلون بها، بعض الناس يصليها في المساجد، بعض الناس يجتمعون بها في البيوت، بعض الناس يحدثون أشياء، وهذا لا أصل له، فالاحتفال بليلة النصف من شعبان وقيامها والتهجد فيها أو صيام يوم النصف من شعبان هذا لا أصل له، بل هو ...

أن يتبرأ من عبادة غير الله كائنًا من كان، وأن يخص الله بالعبادة وحده، وأن يؤمن ويعتقد أنه سبحانه هو المعبود الحق، وما عبد من دونه فهو باطل،  كما قال  في سورة الحج: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ [الحج:62]، ...

والمفتي يجب أن يعلم أنه بين الناس وبين ربه ، وأن الناس يعتمدون على ما يقول وينسبونه إلى الشرع المطهر، فيجب عليه أن يراقب الله ، وأن يحذر أي تساهل في ذلك، وأن يكون على أخلاق وصفات تؤهله لأن يكون مبلغًا عن الله وموقعا عن الله ، فيكون بعيدًا عما حرم ...

وفي الصحيحين عن أبي هريرة ، عن النبي ﷺ أنه كان يومًا جالسًا للناس في المسجد، فدخل رجل وصلى ثم جاء فسلم على النبي ﷺ، فرد عليه النبي ﷺ السلام، ثم قال له: ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع الرجل فصلى كما صلى، يعني ما تمها، نقرها مثل ما فعل في الأول، ثم جاء فسلم ...

ورأيت أن من الواجب أن نحذر من هذا أولاد المسلمين في كل مكان، وأن يقيموا في بلادهم، ويتعلموا في بلادهم إن كانوا صادقين، فهذه بلادنا بحمد الله فيها جامعات متعددة ومعاهد ومدارس كثيرة جدًا، فيها تحقيق مطالبهم إذا صدقوا، وهكذا في البلاد الأخرى العربية والإسلامية ...

أما السفر إلى بلاد الكفار فهذا بلاؤه عظيم، وإذا سافر إلى هناك خلع ربقة الحياء، وخلع التحرز والاحتياط، وتوسع في كل شيء، إلا من عصم الله، توسع في الفساد، في الخمور والزنا والاختلاط بالكفرة، فالشر عظيم في السفر إلى بلاد الكفار، وقد جاء الإسلام بتحريم ...

ثم تقول: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ [الفاتحة:7] يعني: غير صراط المغضوب عليهم، وغير صراط الضالين، المغضوب عليهم قوم علموا ولم يعملوا، علموا ولكن لم يعملوا، حادوا عن الحق اتباعًا لأهوائهم، كاليهود وأشباههم علموا الحق وعرفوا أن محمدًا حق وأن دينه ...

وسمعتم أيضًا خبر الرجل الذي كان فيمن قبلنا أهل الغار، وما جرى لهم من المصيبة، وما حصل لهم من الفرج، بأسباب أعمال طيبة فعلوها، فالأعمال الطيبة سبب للسعادة في الدنيا والآخرة، والأعمال الخبيثة سبب الشقاء في الدنيا والآخرة، والعقوق من الأعمال الخبيثة، ...

ثم أيضًا من أعظم الأسباب لعلاج الأمراض الناشئة عن الشهوات والناشئة عن الشبهات عدم مخالطة أهل الشر، فمن أسباب سلامته من مرض الشهوات أن يبتعد عن أرباب الفواحش وأصحاب الفواحش من الزنا واللواط والخمور وغيرها، فلا يكون جليسًا لهم، ولا صاحبًا لهم، فإنه ...

وقد نصح أصحاب الفضيلة المجتمع والشباب بأن يتعاونوا على صالح الأعمال، ومن صالح الأعمال الزواج المبكر، فالشباب يحث على الزواج، وتسهل له أسبابه، ويقنع بفساد الأعذار التي قد يبديها، فقد يكون المانع له أمرًا قبيحًا ومنكرًا، فينبغي أن يحث على العفة، والبعد ...

ثم هذا الاستنجاء ليس لكل شيء بل للبول والغائط، بعض الناس يخفى عليه فيظن أنه يستنجي من الريح أو من لحم الإبل أو من مس فرجه أو من النوم لا هذا ما يحتاج إلى استنجاء، تبدأ بالمضمضة والاستنشاق فقط، إذا أردت الوضوء تغسل كفيك ثلاثًا بنية الوضوء، وتسمي الله ...

أجمع المسلمون قاطبة على تحريمها، ومع ذلك تعلمون وتجدون الآن من يتعاطها ولا يبالي، يشتريها بالمال ويضر نفسه ويضر مجتمعه ويضر دينه ودنياه، هذا فساد العقول وفساد الأديان، نعوذ بالله، يقول الله عز وجل أولا قال لهم سبحانه: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ ...