الجواب: تقدم فيها الجواب عن هذا وأنه لا حرج في ذلك، الضحية ما هي بلازمة، إذا حج وأفدى بالهدي المعروف ولم يضح فلا بأس.
الجواب: قد صح عن النبي عليه الصلاة والسلام أن أمر بالاشتراك في البدنة والبقرة عن سبعة، فإذا أجزأت عن سبعة من الناس، في الضحايا والهدايا، فهكذا يجوز للرجل أن يجعل السبع الذي يذبحه عن نفسه، يكون عنه وعن أهل بيته؛ لأن الرجل وأهل بيته كالشيء الواحد، فلا ...
الجواب: الضحية شيء والهدي شيء، فإذا أهدى هدي التمتع، هذا يذبح في منى أو في مكة أيام النحر؛ لأن الرجل أو المرأة إذا أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم حج أو حج بقران، بهما جميعاً هذا عليه هدي، يعني عليه ذبيحة من الغنم أو سبع من البدنة أو سبع من البقرة؛ لأن الله ...
الجواب:
ما أذكر شيئًا صحيحًا فيها، مثل ما قال، إنما هي من فعل النبي ﷺ وأمره، وليس فيها "فله كذا وكذا.. أجر على عدد الشعر" هذا حديث ضعيف.
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الأطعمة)
الجواب:
إذا ارتفعت الشمس.
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الأطعمة)
الجواب:
متى ما نوى الأضحية لا يأخذ شيئًا من شعره ولا من أظفاره.
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الأطعمة)
الجواب:
هو الظاهر أهدى بحجة الوداع مائة بدنة وضحى بكبشين.
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الأطعمة)
الجواب:
لا، الأضحية أفضل، يضحي ولا يدفع الثمن.
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الاطعمة)
الجواب:
هذا اختيار جماعة من أهل العلم، والأمر واسع إن شاء الله؛ يوزعها أثلاثًا أو أرباعًا أو وزعها كلها، يوزع ما تيسر ولو قليل؛ لأن الله قال: فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ[الحج:28]
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الأطعمة)
الجواب:
الظاهر أنها تعينت وتجزئ إن شاء الله.
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الاطعمة)
الجواب:
العوراء حديث البراء صريح فيها، أما البقية تُكره.
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الاطعمة)
الجواب:
نعم، سواء، لا يجزي فيها إلا في الأضاحي، لا في الهدي ولا في العقيقة، لا يجزي فيها إلا ما يجزي في الأضاحي.
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الأطعمة)
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فهذه الذبيحة التي أشارت السائلة إليها غير صحيحة بهذا المعنى التي ذكرت، وإنما أصل ذلك: أن إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام امتحنه ...
الجواب: النبي ﷺ ضحى عنه وعن أهل بيته ولم يفرق بين الحي والميت، فدل ذلك على أنه إذا ضحى تكون الضحية عنه وعن أهل بيته؛ يدخل فيهم أبوه الميت، أو أمه الميتة، أو زوجته، أو أولاده يدخلون في ذلك؛ لأنه ذبحها عنه وعن أهل بيته، وجاء في حديث البراء بن عازب رضي الله ...
الجواب: هذا الذي فعله البنك الإسلامي ومن قبول الوكالات بالتخفيف عن الحجاج والتيسير عليهم أمر طيب، وقد رأينا بحمد الله فوائدها الكثيرة، وهم بحمد الله موثوقون، وعندهم عناية بهذا الأمر، وعندهم مندوبون منا ومن وزارة العدل لمراقبة أعمالهم، فنسأل الله ...
