الهدي والأضاحي والعقيقة

حكم الهدي على من تمتع بالعمرة إلى الحج وهو من أهل مكة

الجواب: إذا كنت مستوطناً في مكة فليس عليك فدية؛ لأن أهل مكة هم حاضروا المسجد الحرام، فإذا تمتعوا بالعمرة إلى الحج فليس عليهم هدي، أما إن كنت مقيماً للعمل ولست من أهل مكة إنما أقمت للعمل، ثم اعتمرت في أشهر الحج بعد رمضان، وحججت في ذلك العام؛ فإنك تفدي ...

بيان القول في العقيقة

الجواب: العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود عن الذكر ثنتان وعن الأنثى واحد سنة مؤكدة، أمر بها النبي ﷺ، والأفضل أن تذبح يوم السابع هذا هو الأفضل، وروي عن عائشة رضي الله عنها ذبحها في أربعة عشر وإحدى وعشرين، ولكن الأفضل يوم السابع هذا هو الأفضل، فإن ...

من أحكام الأضحية

الجواب: لا. كل واحد يضحي، هو يضحي عن نفسه وأهل بيته، وأنتم تضحون عن أنفسكم مع القدرة؛ لأنها سنة ما هي بواجبة، مع القدرة كل واحد يضحي لنفسه وأولاده ومن تحت يده والحمد لله، سنة عن الرجل وأهل بيته، المرأة وأهل بيتها، فهو يضحي عن نفسه في شقته وأهل بيته وأنتم ...

حكم ذبح الأضحية في غير مكان إقامة المضحي أو إرسال بقيمتها

الجواب: لا مانع في ذلك إن أرسلها تذبح هناك هذا حسن بواسطة الثقات، وإن أرسل قيمتها فلا بأس، لكن كونه يذبحها عنده إذا تيسر من يأكلها من أصحابه وإخوانه أفضل، يقيم السنة في محله في الأقليات الإسلامية ويهدي إلى إخوانه الطلبة والمسلمين ويهدي منها للكفار ما ...

إجزاء الأضحية عن الولد وأبيه إذا كانا في بيت واحد

الجواب: إذا كنتما في بيت واحد ذبيحة واحدة تكفي عنكما، السنة عنك وعن أبيك وزوجاتكما وأولادكما، أما إذا كنت في بيت مستقل وأبوك في بيت مستقل فالسنة أن يضحي كل واحد منكما عن نفسه وأهل بيته؛ لقوله ﷺ في الحديث.. لأنه ﷺ كان يضحي بشاتين.. بكبشين عليه الصلاة والسلام، ...

من أحكام الأضحية والهدي

الجواب: السنة أضحية واحدة عنهم جميعاً في البلد أو في أي مكان، لو كان في البيت في البلد في البيت عشرون أو أكثر من الزوجة والأولاد وغيرهم ضحية واحدة تكفي عن الرجل وأهل بيته، النبي ﷺ «كان يضحي بشاة واحدة عنه وعن أهل بيته»، وأهل بيته تسع نساء غير ما ...

حكم الهدي للمتمتع والقارن

الجواب: تقدم، التمتع والقران فيهما الفدية ما يسمى ضحية يسمى هدي يسمى فدية، يسمونه العامة فدي، و.. الفدية، وسماه الله الهدي هدي التمتع، قال جل وعلا: فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ [البقرة:196] فعلى من أحرم ...

من أحكام العقيقة

الجواب: نعم، كما أنه لا يضحى بالعرجاء والمريضة والهزيلة والعوراء كذلك في العقيقة لا يعق بالهزيلة، ولا بالعرجاء ولا بالمريضة، ولا بالعوراء أو العمياء، ما يجوز لابد تكون سليمة، نعم. كالضحية سواء. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً.

السنة في ذبح الأضحية

الجواب: السنة: أن يقول: باسم الله والله أكبر، كما كان النبي ﷺ يفعل عند الضحية وعند غيرها، والسنة توجيهها إلى القبلة، كل هذا سنة، الضحية وغيرها من الذبائح والهدي وحتى الذبيحة التي للأكل يوجهها للقبلة ويقول: باسم الله والله أكبر تأسياً بالنبي ﷺ في ذلك. ...

وجوب الهدي على الحاج المتمتع

الجواب: هذا فيه تفصيل: إذا كنت أديت عمرة في أشهر الحج بعد رمضان ثم حججت ذلك العام عليك الهدي ولو رحت إلى المدينة ورجعت، عليك الهدي، إذا كنت أديت العمرة بعد رمضان ثم حججت من ذلك العام فأنت متمتع وعليك الهدي ذبيحة واحدة من الغنم أو سبع بدنة أو سبع بقرة؛ ...

تفضيل أضحية الكبش على البقرة والإبل

الجواب: نعم، النبي ﷺ ضحى بكبشين، النبي كان يضحي بالغنم عليه الصلاة والسلام، فإذا تيسر بالغنم فهو أفضل، وإن ضحى بالبدنة أو بالبقرة لا بأس، الصحابة ضحوا بهذا وهذا، والنبي ﷺ أهدى البدن في حجة الوداع مائة بدنة تطوعاً، فإذا ضحى بإبل أو ببقر فلا بأس، لكن ...

هل تُقص الأظافر إذا دخلت عشر ذي الحجة؟

الجواب: إذا كان يريد الضحية فإنه لا يقص أظفاره ولا شعره ولا بشرته حتى يضحي بعد دخول الشهر، لما ثبت في صحيح مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال: إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئًا. أما ...

حكم الأضحية عن الحي والميت والذبح للصدقة

الجواب: ليس لهذا حد، فله أن يضحي عن الميت، وله أن يضحي عن الحي من أهل بيته كأن يذبح ضحية عنه وعن والديه الأحياء وعن أهل بيته من زوجة وأولاد، وله أن يضحي عن الميت من أبيه أو أمه أو خالته أو خاله أو نحو ذلك، وليس لذلك حد، إذا ضحى كل سنة فهذا حسن، والضحية ...

حكم العقيقة

الجواب: العقيقة سنة مؤكدة، أمر بها النبي ﷺ وفعلها، فالسنة للمؤمن أن يعق عن أولاده، عن الذكر ثنتان، وعن الأنثى واحدة من الغنم هذا السنة، والعقيقة مثل الضحية جذع الضان أو ثني معز، وليست واجبة ولكنها سنة مؤكدة، فيشرع لك أيها السائل أن تعق عن أولادك الأربعة، ...