بَابُ الْفَرَائِضِ 952- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. 953- وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ ...
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين، وعليه نتوكل، الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شُرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، مَن يهدي الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له. ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، ونشهد ...
باب موانع الإرث المانع لغةً: الحائل بين الشَّيئين. واصطلاحًا: هو ما يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته. عكس الشرط: وهو ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته. الشيخ: هذه موانع الإرث التي تقتضي حرمان الإنسان ...
باب الفروض المُقدرة في كتاب الله تعالى الفرض لغةً يُطلق على معانٍ أصلها: الحزّ والقطع. واصطلاحًا: نصيب مُقدر شرعًا لوارثٍ مخصوصٍ، لا يزيد إلا بالردِّ، ولا ينقص إلا بالعول. والإرث نوعان: فرض وتعصيب. والورثة باعتبار النَّوعين منقسمون إلى أربعة ...
باب مَن يرث السدس أهل السدس سبعة أصناف: الأول: الأب، ويستحق السدسَ بشرطٍ وجودي، وهو وجود الفرع الوارث. الثاني: الأم، وتستحقه بشرطٍ وجودي، وهو وجود الفرع الوارث، أو وجود جمعٍ من الإخوة، والجمع اثنان فأكثر. الثالث: الجدّ، ويستحقه بشرطين وجوديين: ...
باب الحجب اعلم أنَّ الحجب باب عظيم في الفرائض، حتى قال بعضُهم: يحرم على مَن لم يعرف الحجبَ أن يُفتي في الفرائض. والحجب لغةً: المنع. واصطلاحًا: منع مَن قام به سببُ الإرث من إرثه بالكلية، أو من أوفر حظّيه. وينقسم إلى قسمين: أحدهما: حجب أوصافٍ، وهي ...
باب الحساب أي: حساب الفرائض، وهو تأصيل المسائل وتصحيحها، لا علم الحساب المعروف الذي حدَّه: علم بأصولٍ يُتوصل بها إلى استخراج المجهولات العددية، فإنه يشمل حسابَ الفرائض وغيره. وحساب الفرائض يشتمل على تأصيلٍ وتصحيحٍ ومسائل وصور. الشيخ: لما فرغ المؤلفُ ...
باب المُناسخة مُشتقة من النَّسخ، وهو لغةً: النَّقل والإزالة والتَّغيير. واصطلاحًا: هي أن يموت شخصٌ، فلم تُقسم تركته حتى مات من ورثته واحدٌ فأكثر. ولها ثلاث حالات: إحداها: أن يكون ورثةُ الثاني هم بقية ورثة الأول، ويكون إرثهم منه كإرثهم من الأول. وهذه ...
باب قسمة التركات التركة: هي تراث الميت، وقسمة التركات هي الثمرة المقصودة بالذات من علم الفرائض، وما تقدم من التأصيل والتَّصحيح وسيلة إليها. الشيخ: لا شكَّ أن المقصود من علم المواريث تصحيحًا وتأصيلًا هو الوصول إلى قسم التركات بين الناس، وإعطاء ...
فصل في حكم الحمل وأما الحمل فلا يرث ولا يُورث إلا بالشرطين المُتقدمين في أول هذه النبذة، وهما: تحقق وجوده في الرحم حين موت المُورّث ولو نطفة، ويُعرف ذلك بأن تلده لأقل من ستة أشهر من حين موت المُورث، سواء كانت فراشًا لزوجٍ أو سيدٍ أو غير فراشٍ، وكذا ...
باب ميراث الغرقى ونحوهم إذا مات مُتوارثان فأكثر بهدمٍ أو غرقٍ أو حرقٍ أو طاعونٍ أو نحو ذلك، فلهما خمس حالات: إحداهن: أن يتأخر موت أحد المُتوارثين ولو بلحظةٍ فيرث المُتأخِّر إجماعًا. الثانية: أن يتحقق موتهما معًا فلا إرثَ إجماعًا. الثالثة: أن تجهل ...
باب ميراث ذوي الأرحام وهم كل قريبٍ ليس ذا فرضٍ ولا تعصيبٍ، وإرثهم مشروط بعدم أهل الفروض إلا الزوجين، وبعدم العصبة. ويرث ذوو الأرحام بالتَّنزيل، الذكر والأنثى سواء، وهم أحد عشر صنفًا: الأول: أولاد البنات وأولاد بنات البنين وإن نزلوا. الثاني: أولاد ...
الجواب: المال بينهم تركة، وهكذا ما تبذله الدولة بين الورثة، هذا هو القاعدة الشرعية، إلا الشيء الذي اصطلحت الدولةُ مع الموظفين على أنه يكون لبعض الورثة دون بعضٍ، على نظامٍ في موضوع التَّقاعد، هذا شيءٌ آخر، هذا حسبما وضعته الدولة؛ لأنه مساعدة منها ...
الجواب: إذا مات الإنسان وليس خلفه والد، ولا ولد، ولا زوجة؛ وإنما خلف أخوات، تقسم التركة على الأخوات، يعطاها الأخوات فرضاً ورداً، إن كانت واحدة أخذت المال كله، وإن كن ثنتين قسم بينهما، وإن كن ثلاث كذلك قسم بينهن على السواء إذا كن من جهة واحدة، كأخوات ...
الجواب: ميراثه لابنتيه، للبنتين الثلثان، وأما بنت عمه فليس لها، بنت العم ليست من الورثة بل من ذوي الأرحام، فإذا مات إنسان عن بنتيه وعن بنات عمه أو بنات عمته فلبنتيه الثلثان، والباقي للعصبة.. العاصب ولو بعيداً، يعطى للعاصب كابن عمه وأخيه وابن أخيه لأبيه ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد