الجواب: الزواج معروف، يتزوج يعني يخطب المرأة يسأل عن دينها وعن حالها، وإذا عرف أنها صالحة له مسلمة أو رآها يتزوج الزواج الشرعي، يقوم وليها يعقد له عند بعض طلبة العلم الذين يعرفون حتى يبينون له ما ينبغي، ويقول: زوجتك، والزوج يقول: قبلت بحضرة شاهدين ...
الجواب: يجوز أن يكون المبرر لتعدد الزوجات أن يقضي وطره إذا كانت الزوجة لا تعفه الواحدة فلا مانع بل قد تكون زوجتان أيضاً لا تعفه، والناس أقسام وطبقات فلا بأس أن يتزوج الثنتين والثلاث والأربع إذا دعت الحاجة إلى ذلك وظن في نفسه العدل والقيام بما يجب فلا ...
الجواب: ليس كل شباب ذهب إلى الخارج يكون فاسدًا، قد يكون بعض الشباب من أصلح الناس وهو في الخارج، وقد يكوِّن من الجمعيات والعمل الصالح والدعوة إلى الله ما تقر به العيون، وقد يكون أصلح من حاله في بلاده، لكن الأكثر يفسد ويتغير .. من سافر إلى الخارج إلى إنجلترا ...
الجواب: ما كان في أمر الزواج هو السنة، ولا كلام في أن الواجب على المؤمنين أن يعتنوا بالزواج ولا يتركوه، وإن تركه بعض الناس لأسباب، قد يكون تركها لأنه ما فيه شهوة، قد يكون شغل عنه، قد يكون لأسباب ما علمناها، أما الرسول ﷺ فقد حث على الزواج، وقبل ذلك في ...
الجواب: هذا تقدم الكلام فيه، وأن الدراسة ليست عذرا، بل الواجب التزوج متى تيسرت أسبابه لأنه واجب، الصحيح أنه واجب لقول النبي ﷺ: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج هذا أمر، والأمر للوجوب، هذا هو الأصل حتى يأتي صارف، فالواجب على من قدر أن ...
الجواب: يقول النبي ﷺ: ابدأ بنفسك ثم من تعول، ابدأ بنفسك ثم من تعول، إذا كنت أيها السائل نشيطا زوج من شئت من الناس وتقتصر على واحدة -إذا كان يسدك الواحدة. أما واحد ما تسده الواحدة، ولا تكفيه واحدة يريد أن يعف نفسه وأن يتباعد عن الحرام فله أن يتزوج ثنتين ...
الجواب: نعم قال الله جل وعلا: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ [النساء:3] طاب يعني ما شئتم وما استحسنتم، فله أن يتزوج ولو بأكثر لأن هذا ينفعه بكل حال، لأن كبح الشهوة والقيام بما يعين على كبح الغريزة الجنسية وكثرة الأولاد هذا مطلوب، وقد يتزوج لطلب الأولاد، ...
الجواب: لا، لا ينتظرهم، إذا تيسر أمره يتزوج، ما عليه يتزوج ولو قبل أخيه الكبير ولو قبل أخته الكبيرة لا ينتظرهم، متى يسر الله الزواج فليبادر بالزواج، وهذا يقوله الله في كتابه العظيم يقول الله سبحانه: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ ...
الجواب: لا بأس إذا تيسر لكم الزواج لا بأس. السؤال: لكن متى يكون بلوغ الرجل؟ الجواب: بلوغه بأحد ثلاثة أمور: إما بإكمال خمسة عشرة سنة، أو بالإنزال عن شهوة عن احتلام أو غير احتلام، أو بإنبات الشعر -الشعرة التي حول الفرج- الشعر الخشن المعروف، فإذا حصل هذه ...
الجواب: ليست هذه آية: (سخط الله في سخط الوالدين)، وإنما هذا حديث عن النبي ﷺ عن ابن عمر عن النبي ﷺأنه قال: رضا الله في رضا الوالدين وسخط الله في سخط الوالدين فليس هذا من القرآن، بل هذا من حديث الرسول ﷺ، عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ، فالمقصود أن هذا ليس ...
يعني دعاك إلى غير أحكام الإسلام؛ لأن حكم الإسلام التزوج. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب النكاح)
ما ينبغي لا، إذا كان له شهوة الواجب البدار. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب النكاح)
مع الشهوة والقدرة واجب. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب النكاح)
الجواب: الصواب أنه يجب عليه، إذا استطاع يجب عليه، ولاسيما إذا خاف على نفسه فلا إشكال في الوجوب؛ لقول النبي ﷺ: يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ وهذا أمر والأمر للوجوب فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء، فالمقصود ...
الجواب: الزواج الشرعي كون الرجل يخطب البنت المناسبة الدينة، ثم يجري العقد عليها بواسطة وليها وهو أقرب عصبتها، وأقربهم الأب، ثم الابن، ثم ابن الابن، ثم الأخ عند عدم الأب والجد وعدم الأبناء وهكذا، المقصود: إنه يتزوجها بواسطة وليها الذي هو أقرب عصبتها ...
حقوق النشر لكل مسلم بشرط ذكر المصدر مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية تطوير مجموعة زاد