الجواب: الساعة المذهبة لا تصلح للرجال، للنساء خاصة، الساعة المذهبة لا تصلح للرجال؛ لقول النبي ﷺ: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي، وحرم على ذكورهم ولما رأى رجلًا في يده خاتم من ذهب؛ طرحه، وقال -عليه الصلاة والسلام-: يعمد أحدكم إلى جمرة من نار، فيضعها ...
الجواب: لا بأس، لا حرج في أخذ المكياج وغيره مما يحسن وجهها إذا لم يكن فيه مضرة، إذا كان المكياج أو غيره كالصابون وغيره إذا كان للتجمل، فلا بأس إلا إذا كان ذلك الشيء يضر الوجه يجعل فيه رقعًا سوداء، أو يسبب مرضًا؛ فلا. لكن إذا كان لا، ينظف الوجه، وينوره، ...
الجواب: يستحب للمرأة التزين لزوجها؛ لأن هذا من أسباب محبته لها، ومن أسباب ميله إليها، فتزينها له داخل في قوله: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19] وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ [البقرة:228] عليها أن تتصنع لزوجها، وأن ...
الجواب: الحجاب معناه: أن تغطي وجهها، وبدنها كله، هذا الحجاب عن الرجال الأجانب، كأخي زوجها، وعم زوجها، وزوج أختها، أو زوج عمتها، وابن عمها، وابن خالها، وجيرانها تحتجب عنهم، تغطي وجهها، وشعرها، وبدنها كله، لكن تسلم عليهم، ترد عليهم السلام، لا ...
الجواب: على خطر، على خطر من ذلك، لكن تصح .. تجزئه؛ لأن الرسول ﷺ ما أمره بالإعادة، الذي صلى وهو مسبل لم يأمره بالإعادة، فصلاته ناقصة، لا يؤمر بالإعادة، لكن لا يجوز له الإسبال مطلقًا، لا في الصلاة، ولا في خارجها. نعم.
الجواب: الخروج إلى السوق بجلباب يستر عورتها، ويسترها، سواء أسود، أو أحمر، أو أخضر ما يلفت النظر، ما يكون بسبب الفتنة، لا حرج في ذلك، وتكون مستورة البدن، لا حرج، مستورة الوجه والقدمين، يعني: لا يرى منها شيء، لا حرج في ذلك. المقصود: البعد عن أسباب الفتنة، ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالملابس الضيقة يكره لبسها للرجال والنساء جميعًا، والمشروع أن تكون الملابس متوسطة، لا ضيقة تبين حجم العورة ولا واسعة ولكن بين ذلك، ...
الجواب: شرط الحجاب أن يكون ساترًا للبدن كله للوجه والبدن، لا يكون رقيق ولا يكون مخرق يستر البدن كله؛ لأن المرأة عورة وفتنة كما قال ﷺ: المرأة عورة ، وقال ﷺ: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء، وقال الله : وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا ...
الجواب: أقل أحوالها الكراهة، أقل أحوالها الكراهة، ما ينبغي أن تصلي في ثياب ضيقة، بل تكون وسط لا ضيقة ولا واسعة جدًا وسط، هذا السنة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: الله جل وعلا يقول: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ [النور:31] الآية، فإظهار الزينة من الحلي في اليدين أو في الحلق أو في الأذن كل هذا من المحرمات، لا يجوز لها إبداء الزينة بل يجب عليها التستر والحجاب، ...
الجواب: لا حرج أن تكشف رأسها إذا كان ما عندها أحد، تكشف .. رأسها عند أمها وعند أخواتها وعند النساء لا حرج، أما إذا كان عندها أجنبي لا تكشف رأسها ولا وجهها ولا بدنها، سواءٌ كان الأجنبي ابن عم أو ابن خال أو زوج أخت أو كان أخا زوج أو ما أشبه ذلك، عليها التستر ...
الجواب: إذا كان الموضوع على الأظافر لا جرم له، لا جسم له فلا يضر، مثل الحناء الذي لا جسم له مثل إذا غمست أصابعها في الحناء من غير أن يكون له جسم أو ما أشبه ذلك من الدهونات التي لا جسم لها فإنه لا يضر، إذا توضأت ثم انتقضت الطهارة وأعادت الوضوء وذلك عليها ...
الجواب: لا ينبغي لها ذلك، ينبغي أن تكون بعيدة عن أسباب الفتنة، تلبس ثوبًا ساترًا طويلًا حتى لا تقع في فتنة ولا توقع غيرها في فتنة؛ لأن المحارم قد يفتن بعضهم بذلك، قد يكون فيهم الفاسق، فلا يجوز لها التساهل في هذا الأمر، ينبغي لها أن تكون محتشمة ...
الجواب: نعم، لها أن تتزين في بيتها عند أهلها لا بأس تضع الزينة المعتادة من ملابس وتنظيف وجه وغير ذلك وربما جاء من يخطبها فيراها على حالة حسنة، ربما تأتي امرأة تخطبها لغيرها تخطبها لابنها أو لأخيها أو كذا فتراها في حالة حسنة. المقصود أنه لا بأس بالتزين ...
الجواب: تقدم الجواب عن هذا في السؤال السابق، وأنه لا يجوز للرجل ولا للمرأة الصبغ بالسواد الخالص، ولو للتجمل عند الزوج، بل يجب أن يكون الصبغ مخلوطًا، ليس بالسواد الخالص، بل يكون فيه خلط بين السواد والحمرة، أما السواد الخالص الذي ليس فيه خلط؛ هذا لا ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد