الجنايات والحدود

دخل الوالد المستشفى بسبب خلاف مع بنته فمات

الجواب: لا يلزمك شيء، لأنك لم تتعمدي إيذاءه ولم تعلمي المشاكل التي نصح بأن لا يتعرض لها، فأنت إن شاء الله لا حرج عليك، والمشاكل تقع بين الناس دائماً ولا يمكن التحرج منها، فأنت في مثل هذا مثل غيرك من الناس لا شيء عليك إن شاء الله، ولا يكون عليك في هذا لا ...

كفارة قتل الخطأ

الجواب: عليك الكفارة، وعلى صاحبك الكفارة، عليكما جميعاً؛ لأن الكفارة لا تتبعض، فعليك عتق رقبة، وعلى صاحبك عتق رقبة، فإن لم تستطيعا فعلى كل واحد منكما صيام شهرين متتابعين، إلا إذا كنت تعلم يقيناً أن الخطأ ليس منك، وأن تقرير الشرطة ليس بصواب، وأن الخطأ ...

حكم سقوط الجنين بسبب العوار

الجواب: السائلة لم توضح المراد بالكفارة، وعن أسباب الكفارة ما هي؟ هل أنتِ أيها السائلة لم تصومي في رمضان الماضي وتسألين عن الكفارة في ترك الصيام من أجل أنكِ أخرتِ القضاء إلى بعد رمضان الثاني؟ أم أردتِ شيئاً آخر؟ وهو أنك لما سقط العوار صمتِ ولم تتركي ...

قتل الخطأ

الجواب: مادام الحال كما ذكرت فليس عليك شيء؛ لأنك لم تتعمدي في قتلها ولم تتسببي في قلتها مادمت لم تنامي عليها ولم تضعي عليها شيئاً يقتلها وإنما ماتت بشيء لا تعلمينه فليس عليك شيء. أما إذا كنت تعلمين شيئاً سبب موتها بأن جعلت عليها شيئاً ثقيلاً غطها حتى ...

حكم من أكلت نوعا من الطعام فأسقطت جنينها

الجواب: ليس عليها شيء لأنه لم تنفخ فيه الروح ...... تأثم وعليها التوبة، أما إن كان من غير اختيارها فلا شيء عليها لكن لو كان قد نفخت فيه الروح بعد الشهر الخامس أو ما بعده إذا فعلته خطأ عليها الكفارة وعليها الدية حراً أو عبداً أو أمة أما إن كان قبل الأربعة ...

سرق سرقة ولم يعلم أصحابها

الجواب: إذا كنت لا تعرفين أصحابها تصدقي بها عنه، تصدقي بالسلسلة عن أصحابها، أعطيها بعض الفقراء، بالنية عن صاحبها المنهوب، فيكون له أجر ذلك وأنت تبرأين من ذلك مع التوبة إلى الله والندم، عليكِ التوبة والندم مما فعلتِ والعزم على أن لا تعودي، وأن تتصدقي ...

أعطت ابنتها دواء فماتت منه

الجواب: إذا كان الدواء معروفاً لهذا المرض، وكانت أعطتها إياه عن بصيرة ، وعن معرفة ، وبالمقدار المناسب ، فليس عليها شيء. أما إن كانت لا تعرف ، أعطتها وهي لا تعرف ، وليست على بصيرة ، فربما زاد الدواء عليها فإنها ضامنة ، فإن من تتطب ولم يكن بالطب معروف ...

هل يجوز للإنسان أن يقتل من عرف أنه سحره؟

الجواب: ليس له قتله، ولكن يحاكمه إلى المحكمة التي عندهم، أو إلى أمين بلده إن كان في بلده فيها أمين حتى ينظر في الأمر حتى تجرى عليهم الأحكام التي تجري على أمثالهم إن كانت محكمة شرعية ففيها الكفاية والحمدلله. وإن كانت محاكم قانونية ليست محاكم شرعية طلب ...

سقط طفل على أخيه فمات

الجواب: ليس عليه شيء، لأنه غير مكلف، ليس عليه كفارة، ولكن الدية تكون على العاقلة إذا ثبت أنه مات بأسبابه، على العاقلة وهم العصبة الأغنياء، عليهم على قدر غناهم وسعتهم يوزعها القاضي، تعرض على المحكمة والمحكمة تنظر في الأمر، إذا طالب الورثة ذلك، إذا طالب ...

حملت ابن أختها الرضيع فسقط فمات

الجواب: إذا كان الواقع ما ذكرته السائلة فعلى التي وقع منها الحادث أن تخبر أولياء الطفل بما جرى، ومرجعهم بعد ذلك في الموضوع إلى المحكمة الشرعية، إذا كانت صغيرة ما بعد بلغت الحلم فليس عليها كفارة. أما الدية فهي على العاقلة وهم العصبة إذا ثبت ما ذكرت ...

حكم من ركب معه مجموعة من الركاب فسقط منهم واحد فمات

الجواب: هذا يتعلق بالمحكمة، يتعلق بالمحكمة والدوائر الحكومية المتعلقة بهذا الأمر حتى يوجه إلى ما يجب في حقه، وتعرف الجنازة ويعرف المستحقون للدية. وهو عليه الكفارة إذا كان تساهل في الأمر؛ لأن عليه أن يجتنب الحفر ويتأمل الطريق ويتباعد عن الأخطار فإذا ...

حكم من شكت في أنها هي السبب في موت طفلها

الجواب: إذا كان الواقع هو ما ذكرتِ فليس عليك شيء والحمد لله، لا صيام ولا غيره؛ لأنك لم تقتليه، هذا أجله هو مريض وجاءه أجله. أما إذا كنتِ تعلمين أنك غطيته نمتِ عليه، يعني صار صدرك عليه حتى مات، أو فعلت شيئاً يوجب موته فعليك عتق رقبة مؤمنة، عتق عبد أو ...

هل التوبة تستلزم إقامة الحد على من تاب ولم يقم عليه

الجواب: من توبته للقصاص أن يمكن نفسه، حتى يرضى صاحبه أو يقتص، أما بقية المعاصي إذا تاب إلى الله فالله يعفو عنه ، لكن إذا كان الحق للمخلوق كالسرقة والقتل ونحوه ، فهذا لابد من إعطاء المخلوق حقه، فإن لم يعطه حقه فالتوبة تسقط عنه حق الله ، وتسقط عنه خطر ...

مسألة في الجنايات

الجواب: إذا كان الواقع كما ذكرتِ فليس عليك شيء وليس عليها شيء، هي صاحت عليه حتى يسلم، وأنت ما عليك شيء، كلاكما ليس عليه شيء، تم أجله، والحمد لله، والله المستعان. المقدم: الله المستعان، جزاكم الله خيرًا.

حكم الراكب إذا سقط من فوق السيارة بسبب سكره

الجواب: هذا تفريط عظيم، إذا كان سكران يضمن؛ لأنه ما يجوز له أن يمسك السيارة ويسير في السيارة وهو سكران!. المقدم: ليس هو السائق السكران، الراكب هو السكران؟!! الشيخ: هذا مشكل هذا محل نظر، يحتاج إلى نظر محكمة؛ لأنه قد يكون تساهل السائق في عدم ضبط الباب، ...