صلاة المسافر

حكم الجمع للمسافر إذا نزل أثناء الطريق

الجواب: الجمع في السفر جائز وهو رخصة، وإذا كان على ظهر سير كان سنة، لفعل النبي ﷺ، فإذا نزل قبل الظهر وأراد أن يرتحل بعد صلاة الظهر فإنه يجمع جمع تقديم يقدم العصر مع الظهر ويجمع ثم يرتحل، وإذا أراد أن يجمع جمع تأخير بأن يرتحل قبل الزوال أو قبل غروب الشمس ...

بيان الأفضل من جمع التقديم والتأخير للمسافر

الجواب: الأفضل فعل الأرفق بك وبأصحابك، إذا كنت مقيمًا إقامة لا تمنع القصر والجمع فتركه أفضل، بأن تصلي أنت وأصحابك كل صلاة في وقتها، كما فعل النبي ﷺ ذلك في حجة الوداع في إقامته بمنى، أما إن كنت مرتحلًا فالأفضل جمع التقديم إن كان ارتحالك قبل دخول وقت ...

حكم جمع صلاة الجمعة والعصر للمسافر

الجواب: المسافر ليس عليه جمعة، وإنما يصلي ظهرًا ولا بأس أن يجمع بين الظهر والعصر. أما إذا صلى المسافر مع الناس الجمعة في أي بلد فإنه لا يجمع إليها العصر، بل عليه أن يصلي العصر في وقتها[1].   نشر في مجلة الدعوة، العدد 1663، بتاريخ 25 جمادى الآخرة 1419 ...

 حكم قصر صلاة المسافر خلف إمام مقيم

الجواب: صلاتك غير صحيحة، ويجب أن تقضيها أربعًا؛ لأنه قد صح عن النبي ﷺ ما يدل على أن المسافر إذا صلى خلف المقيم فإنه يلزمه أن يصلي أربعًا، والله ولي التوفيق[1]. نشر في جريدة المسلمون، العدد 711 بتاريخ 28/5/1419 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/215). 

حكم قصر المسافر للصلاة خلف المقيم

الجواب: الواجب على المسافر إذا صلى خلف المقيم أن يتم الصلاة أربعًا ولو لم يدرك إلا بعض الصلاة، هكذا جاءت السنة عن رسول الله ﷺ، وفق الله الجميع[1].   من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من المجلة العربية، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 5/12/1416هـ. (مجموع فتاوى ...

مسألة في صلاة المسافر خلف المقيم

الجواب: الصواب الذي عليه سلف الأمة وخلفها هو ما أنتم عليه، لا ما جاءكم من المثال، وهو أن المسافر إذا صلى خلف المقيم عليه أن يتم أربعًا، وقد ثبت في مسند أحمد وصحيح مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ما يدل على ذلك، أما إذا كان المسافر هو الإمام فإن السنة ...

حكم المسافر إذا صلى خلف المقيم وسلم بعد اثنتين

الجواب: إذا صلى المسافر مع المقيم وجب عليه الإتمام، كما جاءت السنة بذلك، فكونك سلمت بعدما قام للثالثة فإن هذا غلط منك وعليك القضاء، قضاؤها أربعًا ولو كنت مسافرا؛ لأن كل من صلى خلف الإمام المقيم يصلي أربعًا، وإذا سلم من ثنتين قد غلط، وعليه أن يأتي بأربع؛ ...

حكم من نوى سفرًا وجمع ولم يسافر

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده: عليك أن تعيد العشاء لأنك صليتها قبل وقتها وقبل أن تسافر، وفق الله الجميع. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[1].   سؤال شخصي مقدم لسماحته، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 11/11/1419 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات ...

حكم قضاء المسافر لصلاة الحضر أثناء السفر

الجواب: إذا ذكرت في السفر أنك صليت العصر أو غيرها في الحضر على غير وضوء فإنك تقضيها أربعًا؛ لأنها وجبت عليك أربعًا، وهكذا لو ذكرت أنك صليت في السفر الظهر أو العصر أو العشاء بغير وضوء، ثم ذكرت ذلك في الحضر، فإنك تصليها أربعًا؛ لأن سبب القصر قد زال وهو ...

الأفضل للمسافر ترك الجمع إذا كان نازلًا، وليس عليه جمعة

الجواب: المسافر يشرع له قصر الصلاة في السفر ويباح له الجمع بين الصلاتين؛ لصحة الأحاديث بذلك عن النبي ﷺ، والأفضل له ترك الجمع إذا كان نازلًا، كما فعل النبي ﷺ في حجة الوداع حين نزوله في منى، في أيام التشريق فإنه لم يجمع بين الصلاتين، بل كان يصلي كل صلاة ...

حكم من أتم المغرب مع مقيم ثم قصر العشاء

لا بأس، إذا صلَّى المسافر مع المقيمين المغرب، ثم صلَّى بعدها العشاء قصرًا فلا بأس، وهكذا لو صلَّى معهم الظهر تمامًا، ثم صلَّى العصر قصرًا وسافر؛ لا بأس بهذا، الحمد لله؛ لأنَّ المسافر إذا صلَّى مع المقيمين أتمَّ، ثم يُصلي الثانية قصرًا مع إخوانه المسافرين.

هل الأصل للمسافر القَصْر أم الإتمام؟

ما دمتُم نويتُم أكثر من أربعة أيام فإنَّكم تُتمُّون، تُصلون أربعًا، وتمسحون الخفَّين يومًا وليلةً، وتعملون أعمال المقيمين؛ لأنَّ الذي عليه جمهور الأئمة أنَّه متى عزم المسافرُ على الإقامة أكثر من أربعة أيام أتمَّ؛ لأنَّ الأصل في حقِّ المقيمين هو الإتمام، ...

هل الأفضل في السفر الجمع مع القصر؟

إن كان على ظهر سير ما هو نازلٌ فالجمع أفضل مع القصر. وإن كان نازلًا مُستريحًا يقصر ولا يجمع، هذا الأفضل: يقصر ولكن لا يجمع، هذا الأفضل، كان إذا نزل قصر ولم يجمع، كما جرى في أيام مِنى: نزل في مِنى ﷺ وقصر ولم يجمع، وهذا الغالب عليه. لكن إذا كان على ظهر ...

حكم وكيفية صلاة المسافر في الطائرة

يصلي في الطائرة، إن كان سافر قبل دخول وقت الصلاة ويخشى أن يفوته الوقتُ فيُصلي في الطائرة، ولكن من الرياض لجدة يصل في وقت العصر. س: طيب، القبلة يا شيخ؟ ج: يستقبل القبلة مع الطائرة، ينحرف حتى يكون وجهه إلى القبلة في الفريضة. س: ما يتسنى له في الطائرة؛ لأنه ...