الجواب: بعد الأذان الأول يوم الجمعة لا تشرع الصلاة بعد الأذان؛ لأنه شرع للتنبيه، وكان هذا بعد النبي ﷺ في خلافة عثمان للتنبيه على أنه يوم الجمعة، ومن صلى؛ فلا حرج -إن شاء الله- لكن ترك ذلك أولى، ترك ذلك أولى، وبعض أهل العلم قال يصلي لعموم قوله ﷺ: بين ...
الجواب: أما حال الخطبة فلا يرفع الإمام، ولا يرفع المأمومون، ينصتون، ولا يرفعون أيديهم، ولا يرفعونها في الخطبة إلا في الاستسقاء، إذا استسقى طلب الغوث، طلب المطر؛ يرفع يديه، ويرفعون أيديهم معه، كما فعل النبي ﷺ والصحابة لما استسقى -عليه الصلاة والسلام- ...
الجواب: صلاة الظهر بعد الجمعة بدعة، لا أصل لها، لم يفعلها سلف الأمة، لا الصحابة، ولا من بعدهم من سلف الأمة، بل هي بدعة ونوع وسوسة، كأنهم يقولون: لا ندري أصحت الجمعة، أم لا، وهذا وسواس لا وجه له، وشك لا وجه له. فالواجب على المؤمن حسن الظن بالله، وحسن ...
الجواب: صلاة الجمعة في عددها خلاف كبير بين العلماء، وأرجح الأقوال ثلاثة، أقل جماعة ثلاثة، الإمام واثنان معه إذا كانوا مستوطنين في قرية مقيمين بها، تجب عليهم الجمعة فأكثر، أربعة، خمسة، عشرة، عشرين. أما القول بأنه لابد من اثني عشر، أو من أربعين؛ ...
الجواب: لا، هذا بدعة لا يجوز، صلاة الجمعة كافية والحمد لله عن الظهر، وكونه يصلي الظهر بعدها هذه بدعة، يقول بعض الناس: إنه إذا كان في البلد جمعات كثيرة ... أخشى أن هذه الجمعة ما صحت، هذا من وساوس الشيطان، فلا يجوز أن تصلى الظهر بعد الجمعة، بل يجب أن يكتفي ...
الجواب: أما إذاعة القرآن من الإذاعة العامة للناس هذا فيه خير كثير. أما إذاعة القرآن بين المصلين في المسجد فهذا لا أصل له؛ لأنه يشوش على القراء، ويشوش على المصلين، فالواجب ترك ذلك حتى يقرأ من شاء، ويصلي من شاء، لا يشوش على الناس، كونه تشغل الإذاعة في ...
الجواب: صلوا ظهرًا، في الصحراء صلوا ظهرًا، وليس لكم جمعة، أنتم في حكم المسافرين إن كنتم مسافرين، أو في حكم غير المسافرين كالبادية، ليس عليكم جمعة، ولو كنتم غير مسافرين؛ لأن البادية ليس عليهم جمعة، يصلون ظهرًا، والمسافر ليس عليه جمعة، يصلي ظهرًا، ...
الجواب: عليك أن تصلي ظهرًا، لك عذر شرعي في عدم حضور الجماعة، الحارس معذور، الحارس معذور، فيصلي ظهرًا، لا يصلي جمعة، يصلي الظهر أربعًا، ولا يصلي جمعة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: على أهل الحي أن يصلوا في المسجد المناسب لهم إذا كان مسجدًا مهجورًا، وهو مناسب لهم، وهو قريب منهم، وليس فيه محذور، يصلون فيه الحمد لله. فالمقصود: أن على أهل الحي -سكان الحي المعين- عليهم أن يقيموا مسجدًا لهم، يعمروا مسجدًا لهم إن استطاعوا، ...
الجواب: ما دام الحال كما ذكره السائل فليس عليكم جمعة ولا عيد؛ لأنكم لستم مستوطنين؛ إنما تقيمون أربعين يومًا، ثم ترجعون إلى أهليكم، فأنتم في هذه الحالة كسكان البادية تصلون ظهرًا أربعًا وعصرًا أربعًا وهكذا. وليس عليكم جمعة، ما دام الأمر ...
الجواب: لا بأس بالصلاة على النبي ﷺ من غير جهر يشوش على من حولك، إذا صلى الإمام .. ذكر النبي ﷺ تصلي عليه؛ لقوله ﷺ: رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل علي فإذا سمعت الصلاة على النبي ﷺ تصلي عليه، بينك وبين نفسك من غير جهر، وهكذا غيرك؛ للحديث المذكور، وغيره ...
الجواب: نعم، لا يجوز تخصيص ليلة الجمعة بالتهجد؛ لأن الرسول نهى عن هذا -عليه الصلاة والسلام- ولا يجوز تخصيص يومها أيضًا بالصوم، النبي ﷺ قال: لا تخصوا يوم الجمعة بصيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم، ولا تخصوا ليلة الجمعة بقيام فلا تخص ليلتها بالقيام، ...
الجواب: لا حرج على المسلم أن يصلي في أي جامع، ولاسيما إذا كان الجامع الذي يقصده خطبة صاحبه أحسن وأنفع، أو صلاته أرشد، أو جماعته أكثر، لا بأس إذا ترك المسجد الذي حوله لمصلحة شرعية، وإن صلى في المسجد الذي قربه؛ فلا بأس والحمد لله، لكن إذا ترك المسجد ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد. إذا كان الواقع كما ذكرتم من بعد المسجد، وعدم تيسر السيارة لا حرج أن تصلوا في المزرعة، إنما تجب في الجماعة إذا كان الناس يسمعون النداء، ...
الجواب: على ظاهره، كونهم يتحلقون للدرس، والفائدة، أو لقراءة القرآن، يكون حلقة أمام معلمهم، أو قارئهم، هذا منهي عنه. أما كون واحد في الصف يقرأ، والآخر في الصف، أو مستند على جدار، أو على عمود يقرأ، كل واحد يقرأ لنفسه، ما يسمى حلقات هذا. نعم. المقدم: ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد