معنى "لا صلاة لمن سمع النداء ولم يلبِّ"
الجواب: الصواب عند أهل العلم يعني صلاة كاملة؛ لأن الجماعة ما هي بشرط للصحة، واجبة، لكن لو صلى بغير جماعة صحت مع الإثم.
السبت ٢١ / جمادى الأولى / ١٤٤٦
شروح الحديث
معنى "أحْفُوا الشَّواربَ" في الحديث
الجواب: يعني: أخذها أخذًا جيد، قصها قصًّا جيدًا، ما هو بحلق، قص لكن قص قوي. س: الحلق ليس من السنة؟ الشيخ: لا لا، تركها أوْلى، السنة القص..... الحديث صحيح لا بأس به، أخذ الشارب واجب، لكن رخَّص النبي ﷺ في أقل من أربعين.
ما صحة كتابة "ك ف ر" بين عيني الدجال؟
الجواب: نعم، كاف فاء راء مكتوبة بين عينيه. س: ورد أنها ما يقرؤها إلا المسلمون فقط؟ الشيخ: يقرأها كل مؤمن، قرأ أو لم يقرأ. س: من قال إن الدجال هو ابن صياد؟ الشيخ: لا، ما هو ابن صياد، ابن صياد مات، ليس هو ابن صياد.
هل في حديث "ليس بأعور" إثبات العينين لله؟
الجواب: نعم إثبات العين لله والسمع والبصر في القرآن العظيم والسنة المطهرة. س: من باب القياس..؟ الشيخ: لا، صريح النص ليس بأعور، يعني أن ربك ذو عينين، والدجال ذو عين واحدة والباقي عنبة طافية، وربك سميع بصير رؤوف رحيم يغضب ويرضى ويعطي ويمنع جل ...
معنى حديث "تكون النبوة فيكم ما شاء الله.."
الجواب: كل هذا وقع، الخلفاء الراشدون، في زمن الصحابة، فيه خير عظيم، ثم القرون المفضلة، ثم جاءت الفتن بعد ذلك، والله المستعان. س: صحيح؟ الشيخ: نعم.
ما معنى أن أمة محمد لا يُعَذّبون بعذاب عام؟
الجواب: إذا أنزل على قوم ما هم كُلَّهُم، إذا أُنزل على قوم طائفة اجتمعت مثلًا في قرية وأظهروا المنكر وعَمّت العقوبة تَعُمُّ الصالح والطالح، مثل الذين يغزون مكة في آخر الزمان، ينزل بهم عقوبة في بيداء من الأرض فيُخْسَف بأوَّلِهم وآخِرِهم، قيل: ...
ما الصواب في عدد مرات النفخ في الصور؟
الجواب: الصواب أنها نفختان، نفخة الفزع هي نفخة الصعق. أما ما في حديث الصور أنها ثلاث؛ فحديث الصور ضعيف، حديث الصور الذي فيه النفخات الثلاث ضعيف، والصواب الذي دل عليه القرآن: نفختان. س: الذي في القرآن أنها نفختان؟ الشيخ: نفختان في الزمر وغيرها، ...
هل الأيام الستة في القرآن هي نفسها بالسُّنَّة؟
الجواب: لا، هي هي، هي التي في القرآن وهي التي في السنة. س: يقول زيادة على ما في القرآن؟ الشيخ: لا ، غلط غلط.
ما صحة أن "الحُمَّى حظ المؤمن من النار"
الجواب: ما أتذكر فيه شيئًا، وعلى كل حال هي من أسباب تكفير السيئات، الحُمّى من أسباب التكفير وحط الخطايا كسائر الأمراض. س: حتى لو كان أصابته حُمى في أيام الشتاء يتروّش بماء بارد؟ الشيخ: ظاهر الحديث، لا ما هو بماء بارد، مناسب، يعني لا يزعجه، النبي ...
معنى صلاة النبي ﷺ على قتلى أُحد
الجواب: لا، هذا كلامهم، صلاته يعني: دعاؤه للميت، هذا المعروف عند أهل العلم، معناه: دعاؤه للميت؛ لأنه ثبت في الأحاديث الصحيحة أن القتلى الشهداء في سبيل الله لا يُصلى عليهم.
معنى "إنِّي فَرَطٌ لَكُمْ" في الحديث
الجواب: يعني: أمامكم، سابق لكم، أمامهم في الجنة، وأمامهم في الحوض عليه الصلاة والسلام، الفرط: السابق قبل القوم، الذي يسبقهم حتى يهيّئ لهم المنزل والماء ونحو ذلك، يعني: أنا أمامكم وأنا قُدّامكم، وسوف يَرِدون عليه الحوض عليه الصلاة والسلام . س: ...
ما دلالة الأمر بضرب الوَزَغ وفضله؟
الجواب: هذا ورد في الوزغ، والله ألهمها أشياء ، لكنها غير مُكَلَّفة لكن بعضها شرير أمر الله بقتله، كما يُقتل الكلب العَقُور، كما تُقتل الحية والعقرب، ونحو ذلك؛ لما فيها من الخُبْث والشر والأذى، وهي غير مُكَلَّفة. س: من يقول أن ضربها باليد أكثر ...
معنى حديث "لو لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ.."
الجواب: لا..... الله كتب على عباده الذنوب، لو كانوا معصومين جاء بغيرهم حتى يتبين أثر أنه غفور وأنه رحيم وأنه جواد وأنه كريم؛ بسبب وقوع الذنوب فيتوب عليهم ويغفر لهم إذا تابوا إليه وأنابوا إليه، وقد يعفو عنهم لأسباب أخرى.
هل الأفضل في الاستغفار الجهر أم الإسرار؟
الجواب: إنْ جهر وإنْ أسرّ؛ كله طيب، وهو دعاء، الدعاء الإسرار به أفضل، وإذا دعت الحاجة إلى إظهاره كالخطيب الذي يعظ الناس في الاستسقاء يجهر، كالقنوت الذي يقنت بالناس، وأما الإنسان بينه وبين ربه: السِّرُّ به أفضل ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ...
حكمة طلب شفاعة الأنبياء قبل النبي
الجواب: هذا علمنا إياه، عرفه المسلمون، عرف المسلمون النصوص، الشفاعة تنتهي إليه عليه الصلاة والسلام؛ لإظهار فضله وعُلُو منزلته بين الخلائق يوم القيامة.
