شروح الحديث

متى تُقال "صلوا في رحالكم" في الأذان؟

الظاهر أن فعلها عند "حي على الصلاة"، أو بعدها، في الرواية الأخرى أنه أمر بعد الأذان؛ حتى لا يستنكر الناس تغيير الأذان حتى يبقى الأذان على حاله، ثم يقول لهم: صلوا في بيوتكم.

موضع نظرالمصلي وحكم الصلاة لمن خالفه

إذا دعت الحاجة إلى ذلك. س: يُبطل الصلاة النظر...؟ الشيخ: لا تبطل، لكن عليه التوبة من ذلك، لا يجوز له. س: هنا قال: إذا كان أمام الكعبة ينظر إلى شخصها أفضل من النظر إلى موضع السجود؟ الشيخ: ما أعرف ثبوته، السنة طرح البصر والخشوع. س: النهي ألا يقتضي الفساد؟ الشيخ: ...

هل التعوذ من أربع في التشهد واجب أم سنة؟

عند الجمهور سنة، ويروى عن طاوس أنه كان يأمر ابنه بالإعادة إذا تركها لأن الرسول ﷺ أمر بها: إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع فينبغي للمؤمن ألا يدعها وإن كان الجمهور يرونها سنة، لكن ينبغي له ألا يدعها؛ لأن الرسول أمر بها عليه الصلاة والسلام.

معنى "اطلب ولو خاتما من حديد" في الحديث

يعني يروح لأهله، يدوّر عند أهله، وهذا يفيد ما أصاب الناس من الحاجة في عهده ﷺ من أول الإسلام، وأنه أصابهم حاجة شديدة، رجل من المسلمين يعجز عن خاتم من حديد، ليس عليه إلا إزاره، هذا يدل على فاقة عظيمة وشدة؛ ولكن الله فرّج بعد ذلك.

معنى "وأتوب إلى رسوله.." في الحديث

إذا صار الحق إلى المخلوق يُتاب إليه، يعني يعتذر، أعتذر إلى الله من المعصية ومن الرسول ومن حقه، وفي اللفظ الآخر: أتوب إلى الله ولا أتوب إلى محمد، قال: عرفت الحق لأهله. س: الواو هنا ما تكون للإشراك؟ الشيخ: لا، هذا معناه التنصل: أتوب إلى الله من حقه وأتوب ...

هل صح بالحديث "لا شخص أغير من الله"؟

كذلك كلها، لا شخص، ولا أحد، ولا شيء، كلها معناها صحيح، هو شيء عظيم، وهو أحد عظيم، وهو شخص عظيم، لا يشبه الأشخاص ولا الأشياء: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الشورى:11] .

كيف يكون نظر المرأة من غير رِيبة؟

يعني إذا كان لرِيبة: أن تنظر إليه بقصد التلذّذ ويحصل به فتنة. س: إذا كانوا جماعة كثيرين يحصل رِيبة؟ الشيخ: مثل هذا ما فيه رِيبة، نظر المتلاعبين ما فيه رِيبة، هذا مقصوده.

معنى "لا تباشر المرأة المرأة" في الحديث

يعني تصف بشرتها وتصف صفتها كأنه ينظر إليها، ما هو معناه أنها تلتحم بها أو تجمع معها في ثوب واحد لا، المراد يعني تباشرها بالوصف يعني صفتها كذا وصفتها كذا. س: المرأة من المعلوم أنها ذات غيرة فلا تصف النساء ولو هو ذكر النساء غضبت؟ الشيخ: هذا فيه فساد على ...