مسائل متفرقة في العقيدة

57 بـاب قول الله تعالى: {فلما آتاهما صالحاً جعلا له شركاء فيما آتاهما}

باب قول الله تعالى: فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [الأعراف:190] قال ابن حزم: اتفقوا على تحريم كل اسم معبد لغير الله كعبد عمرو، وعبد الكعبة، وما أشبه ذلك حاشى عبدالمطلب. وعن ...

58 باب قول الله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ}

باب قول الله تعالى: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180] ذكر ابن أبي حاتم عن ابن عباس: يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180]: يشركون". وعنه: "سموا اللات من الإله، ...

61 باب لا يقول: عبدي وأمتي

باب لا يقول: عبدي، وأمتي في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: لا يقل أحدكم: أطعم ربك، وضئ ربك؛ وليقل: سيدي، ومولاي. ولا يقل أحدكم: عبدي، وأمتي، وليقل: فتاي، وفتاتي، وغلامي. الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم ...

62 باب لا يرد من سأل بالله

باب لا يرد من سأل بالله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: من سأل بالله فأعطوه، ومن استعاذ بالله فأعيذوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه رواه أبو داود والنسائي ...

حكم من يدعي أنه رأى الله في المنام

ج: ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وآخرون أنه يمكن أنه يرى الإنسان ربه في المنام، ولكن يكون ما رآه ليس هو الحقيقة؛ لأن الله لا يشبهه شيء ، قال تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الشورى: 11] فليس يشبهه شيء من مخلوقاته، ...

65 باب النهي عن سب الريح

باب النهي عن سب الريح عن أُبَي بن كعب  أن رسول الله ﷺ قال: لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح، وخير ما فيها، وخير ما أُمرت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح، وشر ما فيها، وشر ما أمرت به  صححه الترمذي. الشيخ: ...

حكم إعطاء المصحف للمسيحي

ج: ليس لك أن تعطيه، ولكن تقرأ عليه القرآن، وتسمعه القرآن، وتدعوه إلى الله وتدعو له بالهداية؛ لقوله تعالى في كتابه العزيز: وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ [التوبة: ...

الحذر من المنصرين ودحض أباطيلهم

الجواب: هذا الذي ذكره السائل وهذه النشرة قد وجد منها ومن أشباهها الكثير، واهتمت الدولة والمسؤولين، ولكن المسؤول عنها سمو وزير الداخلية للعناية بهذا الأمر والحرص على القضاء على هذه النشرات، ومنع دخولها في كل الأسباب التي يستطيعها القائمون على مداخل ...

من علامات الساعة أن تلد الأمة ربتها

جواب: المعنى: أن من أشراط الساعة أن تكثر السراري بين الناس حتى تلد المملوكة سيدتها، أي تحمل من سيدها وتلد سيدتها؛ لأن بنت السيد سيدة وابن السيد سيد. والله المستعان[1]. نشرت بـ(المجلة العربية) ضمن الإجابات في باب (فاسألوا أهل الذكر)، (مجموع فتاوى ...

305 من: (باب ثناء الناس عَلَى الميت)

  163- باب ثناء الناس عَلَى الميت 1/950- عن أَنسٍ  قَالَ: مرُّوا بجنَازَةٍ فَأَثْنَوا عَلَيْهَا خَيرًا، فَقَالَ النبيُّ ﷺ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوا عَلَيْهَا شَرًّا، فَقَال النَّبيُّ ﷺ: وَجبَتْ، فَقَال عُمرُ بنُ الخَطَّاب : ما ...

إطلاق كلمة عليه السلام لغير الرسول ﷺ

ج: لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ، بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة  أو رحمهم الله، لعدم الدليل على تخصيصه بذلك، وهكذا قول بعضهم (كرم الله وجهه)، فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك، والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء ...

العين ومدى تأثيرها وخطرها

الجواب: كذلك من يضرك بالنظرة باختياره ما يجوز له، بعض الناس والعياذ بالله ما هو باختياره تغلبه العين نسأل الله العافية، لما في  قلبه من الشر تسبقه العين، العين حق، لكن إذا كان يختار النظرة بعض الناس يستطيع يختارها نسأل الله العافية، فهذا يعاقب إذا ...

النفاق العملي سلم للنفاق الاعتقادي

الجواب: هذا من حديث عبد الله بن عمر.. يقول ﷺ: أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منها كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا حدث كذب، وإذا ائتمن خان، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر نعوذ بالله في اللفظ الآخر: آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، ...

حكم رؤية الخلائق لله تعالى يوم القيامة

الجواب: يراه المؤمنون فقط، لا يراه إلا المؤمنون. السؤال: يقول: يكلمهم وليس بينه وبينهم ترجمان؟ الجواب: كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ [المطففين:15] يكلمهم ولكن لا يرونه كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ...