الجواب:
السنة للواعظ والمذكر الرفق، واستعمال الأسلوب الحسن، والترغيب والترهيب، والجدال بالتي هي أحسن، هذا هو السنة، قال الله تعالى: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [النحل:125] حتى ...
الجواب:
الذي لا يصلي ينكر عليه، ترك الصلاة كفر -نعوذ بالله- أكبر، يقول النبي ﷺ: بين الرجل، وبين الكفر والشرك ترك الصلاة ويقول ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها؛ فقد كفر فالأمر عظيم، فالذي لا يصلي ينكر عليه، وينصح، ويوجه إلى الخير، فإن ...
الجواب:
نعم، لا يجوز لأي مسلم أن يتساهل بالفتوى، يجب أن يتحرى الحق، وأن يكون عنده أهلية لهذا الأمر، وإلا فليمسك ولا يقول على الله بغير علم، الله يقول سبحانه: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ ...
الجواب:
ترك الصلاة جريمة عظيمة ومنكر شنيع، وقد اختلف العلماء -رحمة الله عليهم- في كفر صاحبه إذا لم يجحد وجوبها، وإنما تكاسلًا، فعله تكاسلًا وتهاونًا، فقال بعضهم: يكون كفرًا أصغر، وقال بعضهم: بل يكفر كفرًا أكبر، وهذا هو الصواب، ولو صلى الجمعة ...
الجواب:
لا شك أن وجود المنكرات في البيت إذا كانت ظاهرة ما هي بمستورة يستحق أهلها الهجر، من أبدى المعاصي، وأظهر المعاصي يستحق الهجر، إما سنة وإما واجب، اختلف العلماء هل الهجر سنة، أو واجب؟
قال بعضهم: يجب إذا كان يترتب عليه ترك المنكرات، أما إذا لم ...
الجواب:
الواجب على الدعاة والمصلحين الإنكار على هذا، ورفع أمورهم إلى الجهات المختصة؛ حتى يقام عليهم حد الله .. المحاكم .. الإمارات الشرعية، وإن كان ما هناك إمارات شرعية، ولا محاكم يعلم الناس الذين حوله .. تراه دجال، وتراه يفعل كذا، وترى ما يجوز تصديقه، ...
الجواب:
الواجب عليك دعوته إلى الله، ونصيحته بالأسلوب الحسن، بالرفق والكلام الطيب، كما قال الله -جل وعلا-: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ [لقمان:14] وَإِنْ جَاهَدَاكَ يعني: مشركين، الوالدان المشركان. وَإِنْ جَاهَدَاكَ ...
الجواب:
ننصحه أن يجتهد في قراءة القرآن، والتدبر لآيات الله؛ حتى يستفيد، كما قال الله -جل وعلا-: كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ [ص:29] ويقول سبحانه: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ ...
الجواب:
الواجب الدعوة إلى الله، والتعليم إذا كانت المرأة عندها علم، وأما إذا كان ما عندها علم ما يجوز لها أن تتكلم؛ لأن الله -جل وعلا- يقول: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ [يوسف:108] ويقول -جل وعلا-: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ ...
الجواب:
إقناع الناس قد لا يتيسر، لكن الذي على الداعية البيان، يبين ويوضح والله هو الذي يهدي من يشاء، قال الله جل وعلا: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [النحل:125]، وقال ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فإن المشروع للمدرس والمذكر أن يوضح للمخاطبين ما يريد بالأساليب الواضحة التي يفهمونها؛ لأن المقصود نصيحتهم وتوجيههم إلى الخير، فيحدثهم ...
الجواب:
هذا سؤال عظيم وجدير بالعناية؛ لأن الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر من أهم الواجبات ومن فرائض الإسلام، ولأن القيام بذلك من أهل العلم والإيمان والبصيرة من أعظم الأسباب في صلاح المجتمع وسلامته من عقاب الله سبحانه واستقامته على الصراط المستقيم.
ولهذا ...
الجواب:
نعم، الكيفية بينها الرب ، قال سبحانه: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[النحل:125] هكذا السنة، قال جل وعلا: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ ...
الجواب:
ننصحك أن تستعين بالله في الدعوة وفي العمل، وأن تجاهد نفسك حتى تعمل بما أوجب الله، وحتى تنتهي عما حرم الله، وحتى تكون من أسبق الناس إلى ما تدعو إليه من الخير، وحتى تكون من أبعد الناس عما تنهى عنه من الشر، حتى لا يحتج عليك من تدعوه إلى الله، وحتى ...
الجواب:
الوعظ لا بأس به، النبي وعظ عند القبر، جاء عنه ﷺ من حديث علي ومن حديث البراء بن عازب أنه وعظ الناس عند القبر وهم ينتظرون، وعظهم وذكرهم عليه الصلاة والسلام.
المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.