الآداب والأخلاق المحمودة

124 من: ( باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه )

  42- باب فضل برِّ أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر مَن يُندب إكرامه 1/241- عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما: أَن النَّبيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ أَبرَّ البرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ وُدَّ أَبِيهِ. 2/342- وعن عبدِاللَّهِ بن دينارٍ، عن عبداللَّه بن عمر رضي اللَّه ...

125 من حديث: ( أن عائشة قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي ما غرت على خديجة رضي الله عنها..)

  4/344- وعن عائشة رضي اللَّه عنها قَالَتْ: مَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبيِّ ﷺ مَا غِرْتُ عَلَى خديجةَ رضي اللَّه عنها، ومَا رَأَيْتُهَا قَطُّ، ولَكِنْ كَانَ يُكْثِرُ ذِكْرَهَا، وَرُبَّما ذَبح الشَّاةَ ثُمَّ يُقَطِّعُهَا أَعْضَاء، ...

127 من: (باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم)

44- باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم عَلَى غيرهم، ورفع مجالسهم، وإظهار مرتبتهم قَالَ الله تَعَالَى: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ [الزمر:9]. 1/348- وعن أَبي ...

128 من حديث: (انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي يومئذ صلح ، فتفرقا..)

  4/351- وعن أَبي يَحْيى -وَقيل: أَبي مُحمَّد- سَهْلِ بن أَبي حَثْمة الأَنصاري  قَالَ: انْطَلَقَ عبْدُاللَّهِ بنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ إِلى خَيْبَرَ، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ، فَتَفَرَّقَا، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ إِلى عبدِاللَّهِ بنِ ...

129 من حديث: (إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم..)

  7/354- وعن أَبي موسى  قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: إِنَّ مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ تَعَالَى: إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبةِ المُسْلِمِ، وَحَامِلِ الْقُرآنِ غَيْرِ الْغَالي فِيهِ والجَافي عَنْهُ، وإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ المُقْسِطِ حديثٌ حسنٌ، رواه ...

130 من حديث: (قدم عيينة بن حصن فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر..)

  10/357- وعن ابن عباسٍ رضي اللَّه عنهما قال: قَدِمَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ، فَنَزَلَ عَلَى ابنِ أَخِيهِ الحُرِّ بْنِ قَيْسٍ، وَكَانَ مِنَ النَّفَرِ الَّذِينَ يُدْنِيهِمْ عُمَرُ ، وَكَانَ القُرَّاءُ أَصْحَابَ مَجْلِسِ عُمَرَ وَمُشَاوَرَتِهِ، ...

131 من: (باب زيارة أهل الخير ومُجالستهم وصُحبتهم ومحبّتهم..)

  45- باب زيارة أهل الخير ومُجالستهم وصُحبتهم ومحبّتهم وطلب زيارتهم والدّعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة قَالَ الله تَعَالَى: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا إِلَى قوله ...

132 من حديث: (إِنما مثل الجليس الصالح وجليس السُّوء: كحامل المسك ونافخ الكير..)

  4/363- وعن أَبي موسى الأَشعَرِيِّ : أَن النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّما مثَلُ الجلِيس الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السُّوءِ: كَحَامِلِ المِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ ...

حكم قيام الرجل لغيره

الجواب: لا يلزم القيام إلى القادم، هذا من مكارم الأخلاق من قام إليه ليصافحه كأن يأخذ بيده لاسيما صاحب المجلس والأعيان فهذا من مكارم الأخلاق.  فقد قام النبي ﷺ لفاطمة وقامت إليه رضي الله عنها، وقام الصحابة بأمره لسعد بن معاذ لما قدم ليحكم في بني قريظة ...

كيف تكون صلة الرحم؟ وما هو حد القطيعة؟

الجواب: ما في حد محدود، صلة الرحم بالكلام الطيب، ومواساة الفقير منهم، ورد السلام عليهم وبداءتهم بالسلام، وإعانتهم على الخير كل هذا من صلة الرحم. وقطيعة الرحم ما لها حد محدود، جفاؤهم الذي يعد خلاف المعتاد نوع من القطيعة، جفاؤهم من غير موجب شرعي وعدم ...

137 من حديث: (أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرصد الله له على مدرجته ملكا..)

  5/379- وعن أبي هريرة ، عن النَّبيِّ ﷺ: أَنَّ رَجُلًا زَار أَخًا لَهُ في قَرْيَةٍ أُخْرَى، فَأَرْصَد اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجتِهِ مَلَكًا .. وذكر الحديث إِلَى قوله: إِنَّ اللَّه قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ رواه مسلم. 6/380- وعن البَرَاءِ ...

138 من حديث: (عن أبي إدريس الخولاني قال: دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق الثّنايا وإذا الناس معه..)

  8/382- وعن أَبي إِدريس الخَولانيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ، فَإِذَا فَتًى بَرَّاقُ الثَّنَايَا، وَإِذَا النَّاسُ مَعهُ، فَإِذَا اخْتَلَفُوا في شَيءٍ أَسْنَدُوهُ إِلَيْهِ، وَصَدَرُوا عَنْ رَأْيهِ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ، ...

ما يفعل من وجد ضالة الغنم؟

الجواب: إذا وجد الإنسان رؤوسًا من الغنم أو غير الغنم كالبقر وغيرها مما يخشى عليه الذهاب والضياع يعرفه سنة كاملة، فإن عرف فالحمد لله وإن لم يعرف أحل له ... ... النبي عليه الصلاة والسلام قال: من آوى ضالاً فهو ضال، فعليه أن يعرفها ، .. أما البقر والإبل فهذه ...

هل تحل الزكاة على الوافدين لضعف رواتبهم؟

الجواب: إذا عرفوا بالحاجة وأن مرتباتهم لا تسد حاجاتهم وكانوا مسلمين عرفوا بذلك، لا بأس أن يعطوا شيئًا من الزكاة لسد الحاجة، إذا عرفوا بأنهم مسلمون، وإذا عرفوا بالصدق وأنهم محتاجون فقراء، لأن كثيرًا من الناس يدعي الفقر وهو كاذب وراتبه يكفيه. فإذا ...

حكم الاحتجام للصائم

الجواب: هذا فيه خلاف بين أهل العلم، منهم من رآها تبطل الصوم لحديث أفطر الحاجم والمحجوم، ومنهم من رآها لا تفطر لحديث أنس وغيره أنه كانوا لا يكرهونها إلا من أجل الضعف. وقد اختلف العلماء في ذلك، والمشهور أنها تفطر الصوم، وأن آخر الأمرين من النبي ﷺ أنها ...