الجواب: المنكر للحجاب إما جاهل، وإما مكابر، يقول الله -جل وعلا- في كتابه العظيم: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] هكذا في الآية الكريمة في سورة ...
الجواب: نعم يعني أنهن من جنس الرجال كالنصف من الرجل، كونها خرجت من الرحم كما خرج هو من الرحم، خرجت من الرجل كما خرج من الرجل، فهن شقائق الرجال في كل الأمور، إلا ما استثناه الشارع. فالمعنى -والله أعلم- أنهن مثيلات الرجال فيما شرع الله، وفيما منح ...
الجواب: لا حرج في ذلك -إن شاء الله- إذا كان هذا ما ذكرت من الشروط؛ فلا حرج في ذلك إذا كانت تلتزم بالحجاب، ويكون عملها في النساء، والأولاد عندهم من يتولاهم، ويحسن إليهم من النساء الطيبات المسلمات، وزوجها راض، ولا يكون خلوة من الزوج مع الموجودة في ...
الجواب: لا، هذا يسبب الفتنة، ولكن تعلم النساء، تعلم الطالبات وتعلم أطفال الحضانة من دون السبع السنين، هذا لا بأس به، أولاد الحضانة، وأما أن تكون مدرسة للكبار، أو للمختلطين الرجال، والنساء؛ فهذا لا يجوز، وفيه من الفتنة، والشر ما فيه -نسأل الله السلامة-.
الجواب: ليس من شرط الصلة الزيارة، إذا وصلتهم بالكلام، أو بالهاتف، أو بالمكاتبة، أو بإرسال الحاجة من النفقة، والمساعدة؛ حصل المقصود، ليس من اللازم أن تخرج كل ساعة لأصحابها، وأقاربها، فالصلة تكون بمال يرسل إليهم، وتكون بالمكاتبة، وتكون من طريق التلفون ...
الجواب: مثل النفساء، إذا طهرت -رأت الطهارة- تغتسل، وتصلي، وتصوم، فإذا عاد عليها الدم -الدم الصاحي- تجلس، ولا تصلي، ولا تصوم، مثل النفساء. السؤال:.. الجواب: تصلي، وتصوم، وتحل لزوجها، فإذا عاد عليها الدم؛ تجلس، لا تصلي، ولا تصوم إن كان صفرة، أو كدرة ...
الجواب: هذا غلط، الذي يقوله غلطان، إذا كان أزواج النبي ﷺ وهن من أتقى النساء، فغيرهن من باب أولى، فيمنعن من السفور، ويأمرن بالحجاب، ثم إن الله ذكر علة تدل على أن المطلوب نساء النبي، وغير نساء النبي، قال تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ ...
الجواب: الله قال: وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا [الأحقاف:15] وقال سبحانه: وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ [لقمان:14] فالولد أقل ما يمكث في بطن أمه ستة أشهر، ثم تلده في السابع تامًا، إذا كان جامعها من حين تزوجها، من حين تزوجها جامعها، وولدت ...
الجواب: لا، الواجب أن يكون عند الطبيبات، وهذا عند غير الضرورة، أما إذا كان ضرورة يخشى منها الخطر، هذا للضرورة، أما إذا كان ما هناك ضرورة، فالواجب أن هذا يكون عند النساء، عند الطبيبات. والواجب على المستشفيات أن تعتني بهذا الأمر، ولهم في هذا جهود، ...
الجواب: هذا الاستثناء لا وجه له، قول بعض الحنابلة، وغيرهم إلا قبر النبي ﷺ وقبر صاحبيه، فإن النساء يزرنه هذا لا أصل له، الرسول ﷺ عمم لعن زائرات القبور مطلقًا، فلا يزرن قبر النبي، ولا غير قبر النبي، ولكن يصلين على النبي ﷺ في كل مكان. النبي قال: لا ...
الجواب: تزويج الوالد لابنته لمن يكبرها في السن إذا رأى المصلحة في ذلك؛ لا حرج في ذلك، أما ما يشيعه الناس في هذا العصر من عدم تزويج المرأة ممن يكبرها سنًا؛ فهذا شيء لا أصل له، ولا وجه له، وإنما هو من ضلال العقول، وفساد العقول، وعدم البصيرة. فالرسول ...
الجواب: الرسول ﷺ لعن النَّامصة والمُتنمِّصة، والواشمة والمُستوشمة، والواصلة والمُستوصلة، كل هؤلاء جاءت الأحاديثُ الصَّحيحةُ بلعنهم، فهي أتت منكرًا وإن كانت تدَّعي بهذا أنها تتزين لزوجها، فالزينة للزوج تكون بالمباح، لا بالحرام، تتزين بالملابس، ...
الجواب: السفر بغير المحارم لا يجوز، سواء كانت زوجة أخيك، أو زوجة عمك، أو خالك، أو غيرها، أما إذا كانت محرمًا لك، كزوجة ابنك، أو زوجة أبيك، أو أختك، أو بنتك؛ لا بأس بذلك. وأما السفر بغير محارمك؛ فلا يجوز إلا إذا كان غير سفر، كالخروج العادي في ضواحي ...
الجواب: نعم بنات العم، وبنات الخال، وأولاد العم، وأولاد الخال كلهم من الرحم، لكن من الرحم غير القريب، أقرب منهم الأعمام، والأخوال، والإخوة، والأخوات، هم من الأقارب البعيدين بعض البعد، فإذا استطاع أن يصلهما بالمواساة بالمال؛ فليفعل، وإلا فليصلهما ...
الجواب: إذا جاء وقت الدورة؛ فهي حيض على الصحيح، لا حد لأقله، ولا حد لأكثره، إذا جاء دم قليل في وقت الحيض، ثم انقطع تغتسل، وتصلي، وتصوم -والحمد لله- ولو قليل. قال بعض أهل العلم: أن أقله يوم وليلة، لكن ليس عليه دليل، والصواب: أنه لا حد لأقله، ولا حد لأكثره، ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد