قضايا المرأة

حكم قص شعر المرأة للزينة

الجواب: بقاؤه أولى؛ لأنه جمال لها، وزينة لها، والقص لا نعلم فيه شيئًا إذا كان عن رضا زوجها، إن كان لها زوج، واتفقت هي وإياه على ذلك، أو هي غير ذات زوج وقصت من شعرها؛ للتخفيف، لكثرته، لا للتشبه بالكافرات، ولا للتشبه بالرجال، بل للتخفيف فقط،  فهذا ...

حكم إلقاء السلام على النساء

الجواب: نعم، النبي ﷺ سلم على النساء، وسلم عليهن، وأومأ بيده كما سمعتم في الندوة، فإذا سلم عليهن قال: السلام عليكم؛ فعليهن أن يقلن: وعليكم السلام، وإن كن بعيدات أشار بيده وسلم ليفهموا، وهكذا غيرهم من الرجال إذا بعدوا، أو في محل يخشى ألا يسمعوه؛ يسلم ...

حكم معانقة المحارم

الجواب: نعم محارم، كان النبي ﷺ إذا دخلت عليه ابنته فاطمة؛ قام إليها، وأخذ بيدها وقبلها، فإذا دخلت عليه خالته، أو أمه أو عمته أو أخته، إذا قام إليها وقابلها وصافحها أو عانقها؛ لا بأس بذلك. السؤال: طيب زوجة عمه؟ الجواب: لا، زوجة عمه ما هي بمحرم. الطالب: ...

حول شرعية نوادي النساء

ج: سئلت عن هذه المسألة، سألني مندوب الجزيرة في أيام مضت عن مسائل منها النوادي التي للنساء، فقلت له: لا أرى مانعًا من نوادي النساء إذا كانت مصونة لا يغشاها إلا النساء، فلا بأس بذلك بهذه الشريطة، وهي أن تكون بين النساء وأن لا يغشاها إلا النساء، ثم بلغني ...

نصيحة لمن يستمع إلى الأغاني

ج: نصيحتي لجميع الرجال والنساء عدم استماع الأغاني، فالأغاني خطرها عظيم، وقد بلي الناس بها في الإذاعات والتلفاز وفي أشياء كثيرة كالأشرطة، وهذا من البلاء، فالواجب على أهل الإسلام من الرجال والنساء أن يحذروا شرها، وأن يعتاضوا عنها بسماع ما ينفعهم من ...

حكم فحوصات الأمراض الوراثية على الجنين

الجواب: هذا فيه تفصيل: إن كانت الفحوص لا تُسبب قتله غالبًا؛ فلا بأس. وإن غلب على الظنِّ أنها تُسبب قتله فلا تجوز. فالعمدة على الغالب، إن كانت الفحوص التي يتعاطاها الطبيبُ مع الجنين في الغالب لا تضرُّ ولا تُوجب سقوطه ولا موته فلا حرج، أما إن كان ...

حكم جماع العبد المملوك لسيدته

الجواب: لا، هذا منكر، هذا إنما هو في الرجال، قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ۝ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [المؤمنون:5، 6] المراد به الإماء للسيد، ولهذا ذكر ... ...

حكم المرأة التي يأتيها الحيض في الشهر مرتين

الجواب: نعم نعم، الأيام التي صمتِها ومعك الدم هذا غلط، ومنكر، عليك التوبة إلى الله من هذا، عليك التوبة إلى الله؛ لأن الحائض لا تصوم، ولا تصلي، فالأيام التي صمتِها الأخيرة، أو الأولى عليك قضاء الصيام؛ لأنها أيام من رمضان، وأنت لا تصلحين للصيام، ...

حكم اختصاص الحجاب بالحرائر من المسلمات دون الإماء

الجواب: الأصل أن الحجاب للحرائر، هذا هو الأصل، الإماء ممتهنات للخدمة، والغالب عليهن لا يكن خطرًا من جهة السفور، من جهة الجمال، فالأحرار يجب عليهن التستر، والحجاب، وذكر كثير من أهل العلم -رحمة الله عليهم-: أن الأمة إذا كان فيها جمال، وفيها خطر؛ كذلك ...

حكم انقطاع دم النفاس ثم ظهوره مرة أخرى

الجواب: النفساء لا مانع من أن تغتسل عند وجود الطهارة، بل يجب عليها أن تغتسل عند وجود الطهارة، ولو أنها بنت عشرة أيام، أو عشرين يومًا؛ لأنه ليس لأقل النفاس حد محدود، قد يكون قليلًا وقد يكون كثيرًا، فإذا طهرت لعشرة أيام، أو عشرين يومًا، أو خمس وعشرين، ...

حكم تمريض النساء للرجال

ج: الواجب على المستشفيات جميعًا أن يكون الممرضون للرجال والممرضات للنساء، هذا الواجب، كما أن الواجب أن يكون الأطباء للرجال والطبيبات للنساء، إلا عند الضرورة القصوى إذا كان المرض لا يعرفه إلا الرجل فلا حرج أن يعالج المرأة لأجل الضرورة، وهكذا لو كان ...

حكم مصافحة النساء للرجال

ج: الواجب على الأطباء والطبيبات أن يراعوا أحوال المرضى والمريضات، وألا ترتفع أصواتهم عندهم، بل يكون ذلك في محلات أخرى، أما المصافحة فلا يجوز أن يصافح الرجل المرأة إلا إذا كانت من محارمه، أما إذا كانت الطبيبة أو الممرضة ليست من محارمه فلا؛ لأن النبي ...

حكم لبس الطبيبات أو العاملات في المستشفى الضيق أو القصير

ج: الواجب على الطبيبات وغيرهن من ممرضات وعاملات أن يتقين الله تعالى، وأن يلبسن لباسًا محتشمًا لا يبين معه حجم أعضائهن أو عوراتهن، بل يكون لباسًا متوسطًا لا واسعًا ولا ضيقًا، ساترًا لهن سترًا شرعيًا مانعًا من أسباب الفتنة، للآيتين الكريمتين المذكورتين ...

حكم رفض المرأة للزواج وحكم إجبارها عليه

الجواب: الزواج لا بد فيه من رضا الزوجة والزوج، من شروط النكاح أن يرضيا بالنكاح، لا يجبر الولد على الزواج إذا كان مكلفا، ولا تجبر البنت كذلك، يقول النبي ﷺ: لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا: يا رسول الله كيف إذنها؟ قال: أن تسكت، ...

وقت قضاء الصوم للمرأة الحبلى

الجواب: يبقى عليها الصوم حتى تشفى -إن شاء الله- حتى تلد، تقوى على الصيام، يقول الله -جل وعلا-: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة:185]. والحامل مثل المريض إذا كان يشق عليها الصوم مثل المريض، وهكذا المرضع ...