حكم مباشرة المصلي بوجهه لموضع السجود
السؤال: الأخت أ. س من الرياض تقول في سؤالها: عندما أصلي في المسجد الحرام أغطي وجهي، لوجود الرجال الأجانب حولي، ولكني إذا سجدت رفعت الغطاء عنه، حتى يباشر وجهي الأرض أثناء السجود، فما حكم فعلي هذا أفتونا مأجورين؟
السؤال: الأخت أ. س من الرياض تقول في سؤالها: عندما أصلي في المسجد الحرام أغطي وجهي، لوجود الرجال الأجانب حولي، ولكني إذا سجدت رفعت الغطاء عنه، حتى يباشر وجهي الأرض أثناء السجود، فما حكم فعلي هذا أفتونا مأجورين؟
السؤال: حديث صحيح قال ﷺ: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء فهل لو أكثرت الدعاء مثل: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني -في أثناء السجود وأثناء الصلاة- هل يؤثر على صلاتي؟ وهل الدعاء الذي ذكره الرسول الكريم ﷺ في السجود له تأثير في الصلاة، أم تدعو بما يفيدك من أمور الحياة وأمور الممات، وهل يجوز أن أدعو مثلا بطلب الشفاء من مرض ألم بي؟
السؤال: جلسة الاستراحة للمأموم والمنفرد ما حكمها؟
السؤال: ما حكم الذين يقعدون بين الركعة الأولى والثانية ولو كانوا وراء الإمام؟
السؤال: إنسان كان يصلي الفرض وحده وفي أثناء ذلك دخل جماعة المسجد وكبروا للصلاة جماعة، فهل يقطع صلاته أو ينويها نفلًا كي يصلي معهم؟
السؤال: صليت خلف الإمام صلاة العصر ونسيت قراءة الفاتحة في الركعة الأولى فهل يتحمل عني هذا الركن؟
السؤال: إذا أحرم الإنسان في إحدى الصلوات الفرائض في المسجد أو غيره منفردًا ثم جاء شخص آخر أو أكثر فصف معه هل يصح ذلك؟
السؤال: يقول هذا السائل سماحة الشيخ أولا: إنني أشهد الله أنني أحبك في الله، ثانيا: أسأل سماحتكم عن تحريك السبابة في الصلاة هل تحرك مرة واحدة عند التشهد أم عدة مرات، حيث إني أشاهد بعض المصلين يقومون بتحريك السبابة باستمرار في كل الصلاة؟ أفتونا مأجورين جزاكم الله خيرًا.
السؤل: الأخ: و. م. ب. من الرياض يقول في سؤاله: دخلت مع الإمام في التشهد الأخير، وعندما سلم وقمت لأقضي ما فاتني دخل جماعة المسجد وأقاموا الصلاة، فهل يجوز لي أن أقطع صلاتي لأصلي معهم حتى أحصل على أجر الجماعة، أو هل يجوز لي أن أقلبها وأتمها خفيفة؟
السؤال: هل يجوز للمأموم عدم قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية؟
السؤال: قام رجل يتم صلاته ثم دخل رجل آخر إلى المسجد فأْتَم به فما حكم فعله هذا؟
السؤال: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم ر. ح. ش. سلمه الله. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 1693 وتاريخ 2/5/1407هـ الذي نصه: إذا كان فيه جمع لصلاتي المغرب والعشاء بسبب أمطار ولحقت الصلاة وكان الإمام في الركعة الثانية الجهرية من صلاة العشاء، وأنا نويت أن تكون صلاتي التي لحقت مغربًا، ثم جلس الإمام للتشهد الأول ثم قام فأكمل الركعتين الأخيرتين للعشاء وعرفت هذه الحالة أنها صلاة العشاء، وأنا لم ألحق على الركعة الأولى الجهرية حيث المغرب ركعتين جهرية فهل يجزئ ما لحقت من الصلاة عن المغرب ثم أصلي العشاء؟ وكذلك إذا لحقت أيضًا صلاة العشاء من أولها وأنا لم أصل المغرب فهل عند قيام الإمام للركعة الرابعة للعشاء أبقى جالسًا حيث المغرب ثلاث ركعات والعشاء أربع وتبين لي أن الصلاة صلاة العشاء وأنا لم أصل المغرب؟ ومتى يجوز الجمع؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
السؤال: إذا أدرك المسافر إمامًا مقيمًا في الصلاة الرباعية وهو في التشهد الأخير فهل يصلي ركعتين ويسلم أم أنه يتم؟
السؤال: في الصلاة الرباعية قام الإمام للخامسة سهوًا فتبعه بعض المصلين والبعض انتظر لغاية ما أتى بالخامسة وسلم، أيهما عمله الصحيح؟
السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم، سماحة الوالد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإني أحبكم في الله، السؤال: اختلفت الأقوال في وضع السبابة في أثناء التشهد، فهل هذا الاختلاف من اختلاف التنوع، أم هو اختلاف حقيقي، وما هو الراجح؟ وفقكم الله.