حكم إلزام الطالبات بالنفث في ماء لمن أصيبت بعين

السؤال: هذه السائلة نائلة من الرياض تذكر في سؤالها الأول وتقول: انتشرت في الآونة الأخيرة في المدارس، ودور التعليم المختلفة بأنه إذا أصيبت إحدى الطالبات أو ما سواها بالعين أي الحسد؛ فإنه يدار على جميع الطالبات في قاعة الدراسة بماء في قوارير علبة -مثلاً- ماء صحة، ويطلب النفث من الطالبات في هذه القوارير من كل طالبة، وغالبًا يكون هذا الأمر إلزامي، فما رأي الشرع في نظركم سماحة الشيخ في ذلك؟

حكم دعوة الناس على القهوة والكعك صدقة عن الميت

السؤال: هذا سائل للبرنامج من الطائف يقول: بعض الناس يفعلون قهوة، أو يعملون قهوة، ويدعون بعض الأقارب، ويفرقون عليهم شيء من الكعك مع القهوة، ويقولون بأن هذه هبة لموتانا، فهل يجوز ذلك وتكون صدقة، وتصل إلى الميت، أم لا؟ وهل يجوز حضور مثل ذلك مأجورين؟

معنى قوله ﷺ: "حبب إلي من دنياكم الطيب... "

السؤال: هذا سائل للبرنامج يقول سماحة الشيخ: قال رسول الله ﷺ: حبب لي من دنياكم ثلاث: الطيب، والنساء، وجعلت قرة عيني في الصلاة وسؤالي يا سماحة الشيخ عن الطيب: هل هذا الطيب هو المعروف في وقتنا الحاضر دهن العود أو البخور؟

تفسير قوله تعالى: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ...} [الزلزلة:7]

السؤال: أخٌ لنا من الدمام يقول (م. أ. ح. ج)، أخونا له سؤالان عن شرح آياتٍ من القرآن الكريم، في سؤاله الأول يقول: أرجو أن تتفضلوا بشرح الآيات التالية بعد: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه ۝ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه [الزلزلة:7، 8].

تفسير سورة القارعة

السؤال: أخونا يسأل عن تفسير قوله تعالى بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ۝ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ۝ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ۝ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ۝ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ۝ نَارٌ حَامِيَةٌ [القارعة:6-11]؟   

حكم الصور والتصوير

السؤال: إحدى الأخوات المستمعات بعثت برسالة ضمنتها عددًا كبيرًا من الأسئلة مجموعها سبعة عشر سؤالًا، أختنا تسأل في عدة قضايا سنحاول توزيع هذه الأسئلة على مجموعة من الحلقات، فتقول في سؤال لها: هل الصور والتصوير حرام؟ 

مشروعية الإسراع بالجنازة

السؤال: يقول سماحة الشيخ هذا السائل: بعض الناس يقول: جرت العادة في بلدي بأنهم يمشون بالجنازة وهم يرددون: لا إله إلا الله، ثم جاء البعض من الناس وقالوا: بأن هذا بدعة، فيقومون بأخذ الجنازة من المسجد ويذهبون بها حتى القبر ويدعون أو يدعون بالحديث «عجلوا بموتاكم»، علمًا أن مع الجنازة رجال كبار في السن يريدون أجر الجنازة، ولا يصلون عند القبر إلا والناس قد دفنوا الميت؛ فهل يجوز ذلك العمل؟