حكم الجهر والقراءة من المصحف في التهجد
السؤال: هل يجوز الجهر بالقراءة في صلاة التهجد، أم لا؟ وهل يجوز القراءة في المصحف في صلاة التهجد، أم لا؟
السؤال: هل يجوز الجهر بالقراءة في صلاة التهجد، أم لا؟ وهل يجوز القراءة في المصحف في صلاة التهجد، أم لا؟
السؤال: إذا كان في امرأة نفساء، انقطع دم النفاس عنها، ثم عاد خلال يوم، فهل تجب عليها الصلاة في هذا اليوم؟
السؤال: ما حكم الذي يمر، والمصلي يصلي على بعد ثلاثة أمتار، علمًا بأنه لا يوجد سترة بينه وبين المصلي؟
السؤال: حدث علي حادث، ومر علي صيام رمضان، وأنا في حالة غيبوية، فأرجو من فضيلتكم إعلامي، ما حكم صيام رمضان علي، والصلاة في حالة الغيبوبة ؟
السؤال: إذا دخل المأموم مع الإمام، وهو لا يحسن قراءة الفاتحة؟
السؤال: إذا وافق العيد يوم جمعة، فهل تجزئ صلاة العيد عن صلاة الجمعة؟ وإذا صلوا يوم الجمعة، فهل تعتبر صلاة الجمعة كفارة إلى الأسبوع القادم؟
السؤال:
السؤال: قرأت في بعض الكتب أن النساء شقائق الرجال، هل هذا حديث ورد عن رسول الله؟ وما مدى صحته؟ وما معنى شقائق الرجال؟
السؤال: ما رأي سماحتكم فيمن تخرج من معهد الإدارة في بلادنا في القانون، ونصبوا حكامًا في وزارتنا، وفي دوائرنا، يحكمون بغير ما أنزل الله، ويسمون بالمستشارين القانونين، فما رأيكم فيمن يقاضونهم على ذلك؟ وهل تصح إمامتهم بالمصلين؟ وما هو الخلاص من ذلك كله؟
السؤال: أنا كنت مسافرًا من بلد إلى بلد، وكانت أدركتني صلاة الظهر في الطريق، وصليت قبل صلاة العصر بقليل، فهل يحق لي أن أقصر بعد وصولي كالظهر، والعصر، أم كيف أفعل؟
السؤال: في منطقة تهامة يوجد عندنا من البدع الشيء الكثير، ولكن منها الذبح ليلة سبعة وعشرين من رجب، والذبح عند القبور، والذهاب إلى الدجالين، وهم معروفون هناك... وبالأخير يقول: أنا مستعد أن أصل إليكم لأدلكم عليهم، فنحن في حاجة إلى من يبصرنا في أمور ديننا، ويفقهنا؟
السؤال: بالنسبة للحم المستورد، والدجاج هذا فيه شيخ ظهر في التلفزيون يقول: إنه جائز، يعني هل هو صحيح أنه جائز يأكله، وهو جاء من الخارج؟
السؤال: ما حكم كتمان الشهادة لاسيما إن كان ذلك صادرًا من بعض أهل العلم؟ وهل يعتبر كاتمه عدلًا، ثقة، أم لا؟ وماذا يترتب على كاتمها من جرح؟
السؤال: ما حكم العمل في البنوك الربوية، وأخذ الراتب منهم، الآن كثير من الناس يعملون عندهم بجهل الحال، أو بعلم، أفتونا جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: هناك أمر شائع بين الناس عن الخضيري، والقبيلي، وأن القبيلي لا يتزوج من الخضيرية، والخضيري لا يتزوج من القبيلية، فهل هناك حديث يمحو هذا الذي أصبح الناس يشكون منه، أو مشغولون به وعلى بناتهم؟